诗经

醉美在古老的歌谣里:诗经

《诗经》是我国*部具有现实主义风格的诗歌总集，创作于西周初年至春秋中叶，时间跨度有五百年，距今约两千五百年，其中绝大多数作者已经无法考证。

《诗经》描写的地方主要是黄河流域，是当时的诸侯国协助周王的史官采集而成，再由史官整理，乐师配乐成为诗歌。一代圣人孔子对这部诗歌集进一步进行整理，用来启发教育他的学生，对《诗经》的流传起到重要的作用。

《诗经》的内容丰富，反映当时社会的爱情与婚姻、战争与徭役、风俗与制度等，还有天象、地貌、祭祀、生物等各方面，就像一面镜子，详细演绎那个时代人们的喜怒哀乐和现实生活。

《诗经》共三百零五篇，后人取整数称它为“诗三百”，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是地方民歌，原意是“风俗”，是当时周朝直辖区也就是各诸侯国的民歌，分为十五个地区，被称为“十五国风”，共一百六十篇。

“雅”大多数是朝廷的乐歌，分为“大雅”和“小雅”，大雅有三十一篇，小雅有七十四篇，共一百零五篇。古时候的“雅”有“正”的意思，人们把朝廷的乐曲看成正统，带有尊崇的意味。

“颂”是古时候宗庙祭祀的乐歌和史诗，大多数是歌颂祖先的丰功伟绩。“颂”分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，其中“周颂”时代*早，产生于西周初年，由贵族们创作出来，以宗庙乐歌为主，也有些描写农业生产。周颂有三十一篇，鲁颂有四篇，商颂有五篇，共四十篇。

《诗经》的主要表现手法有赋、兴、比，其中“赋”和“比”是诗歌的基本表现手法，“赋”是铺陈叙事，直接抒发诗人的感情。“比”是比喻的意思，有明喻和暗喻。

“兴”是种独特的表现手法，先说其他事物再引起咏叹的诗句，有的“兴”与下文有直接关系，有的“兴”与下文没有直接联系。诗人要抒发情感，驰骋想象，描写纯美的爱情，揭露封建贵族的生活，控诉统治阶级对劳动人民的压迫等，都会用到“兴”。它对于渲染诗歌的气氛、创造意境有很大作用。

时至今日，人们对于《诗经》的解释也是众说纷纭，各有道理，没有达成共识，这也是《诗经》的绝妙之处。本书博采众家所长，做了比较精确的翻译和赏析。人们在阅读的过程中，恍若跨越千年，回到古老的年代，细细品味统治阶级和劳动人民美好又痛苦的生活。

这本译注可以让人们了解两千多年前政治、经济、文化等方面的内容，起到论古思今、陶冶现代人道德情操的作用。人们在咏唱的同时，汲取古诗里蕴含的智慧和力量，对于中国文化的传承，有着不可或缺的重要作用。

《诗经》是一部全世界公认的古老的文学巨著，对后世的文学发展产生了深远影响，有着不可替代的崇高地位，体现出华夏民族灿烂的历史文化。细细品读这些来自远古的歌谣，就会沉醉在汉文学的迷人韵味里，仿佛穿越时光的长廊，旁观远古人们的生活，与他们共同吟唱着这些动听的歌谣。

许文艳，笔名：许文艳、蓝心滟，南京作家协会会员。居古都南京，伴苍桑岁月，写幽幽婉约的文字，山水碧波潋滟，如一抺幽蓝，静静地聆听飘渺的梵音。参与合集出版《如果你害怕，那你就输了》《不要忘记温暖时光中的自己》等，出版少儿国学系列故事《百家姓》、《朱子家训》、心理学《你一定不想在明天抱怨今天》。《古韵深藏——拔柕村的故事》入选浙江省省委、省政府撰稿的《千村故事丛书》。作品上刊国内杂志《青年文摘》、《黄金时代》、《妇女生活》《风流一代》、《莫愁》等。

◎桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经•国风•周南•桃夭》

◎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《诗经•国风•周南•关雎》

◎南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经•国风•周南•汉广》

◎维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。——《诗经•国风•召南•鹊巢》

◎江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。——《诗经•国风•召南•江有汜》

◎陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。——《诗经•国风•召南•草虫》

◎摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。——《诗经•国风•召南•摽有梅》

◎泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。——《诗经•国风•邶风•柏舟》

◎日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。——《诗经•国风•邶风•日月》

◎习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。——《诗经•国风•邶风•谷风》

◎简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。——《诗经•国风•邶风•简兮》

◎相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？——《诗经•国风•鄘风•相鼠》

醉美在古老的歌谣里:诗经

国风

周南

关雎

葛覃

卷耳

樛木

螽斯

桃夭

兔罝

芣苢

汉广

汝坟

麟之趾

召南

鹊巢

采蘩

草虫

采

甘棠

行露

羔羊

殷其靁

摽有梅

小星

江有汜

野有死麕

何彼矣

驺虞

邶风

柏舟

绿衣

燕燕

日月

终风

击鼓

凯风

雄雉

匏有苦叶

谷风

式微

旄丘

简兮

泉水

北门

北风

静女

新台

二子乘舟

鄘风

柏舟

墙有茨

君子偕老

桑中

鹑之奔奔

定之方中

蝃

相鼠

干旄

载驰

卫风

淇奥

考槃

硕人

氓

竹竿

芄兰

河广

伯兮

有狐

木瓜

王风

黍离

君子于役

君子阳阳

扬之水

中谷有蓷

兔爰

葛藟

采葛

大车

丘中有麻

郑风

缁衣

将仲子

叔于田

大叔于田

清人

羔裘

遵大路

女曰鸡鸣

有女同车

山有扶苏

萚兮

狡童

褰裳

丰

东门之

风雨

子衿

扬之水

出其东门

野有蔓草

溱洧

齐风

鸡鸣

还

著

东方之日

东方未明

南山

甫田

卢令

敝笱

载驱

猗嗟

魏风

葛屦

汾沮洳

园有桃

陟岵

十亩之间

伐檀

硕鼠

唐风

蟋蟀

山有枢

扬之水

椒聊

绸缪

杕杜

羔裘

鸨羽

无衣

有杕之杜

葛生

采苓

秦风

车邻

驷驖

小戎

蒹葭

终南

黄鸟

晨风

无衣

渭阳

权舆

陈风

宛丘

东门之枌

衡门

东门之池

东门之杨

墓门

防有鹊巢

月出

株林

泽陂

桧风

羔裘

素冠

隰有苌楚

匪风

曹风

蜉蝣

候人

鳲鸠

下泉

豳风

七月

鸱鸮

东山

破斧

伐柯

九罭

狼跋

雅篇

小雅

鹿鸣

四牡

皇皇者华

常棣

伐木

天保

采薇

出车

杕杜

鱼丽

南有嘉鱼

南山有台

蓼萧

湛露

彤弓

菁菁者莪

六月

采芑

车攻

吉日

鸿雁

庭燎

沔水

鹤鸣

祈父

白驹

黄鸟

我行其野

斯干

无羊

节南山

正月

十月之交

雨无正

小旻

小宛

小弁

巧言

何人斯

巷伯

谷风

蓼莪

大东

四月

北山

无将大车

小明

鼓钟

楚茨

信南山

甫田

大田

瞻彼洛矣

裳裳者华

桑扈

鸳鸯

★《诗经》收录了西周初年到春秋中叶的三百余首诗歌，因而又被称为诗三百。其本来只以《诗》作为名字，后来儒学家（从荀子开始）将其列为经，因而逐渐称为《诗经》。
★《诗经》是中国古代的诗歌开端，也是现实主义诗歌的源头。对现代人来说，诗经是中国的远古和上古时代的点睛之笔。
★在儒学中，《诗经》被赋予了教化的意义，其地位从一般的“诗”上升为与《书》《易》等并列的“经“，数千年不可动摇；从文学上，《诗经》达到了很高的水准，开启了优良的现实主义传统，对后世影响极大。
★《诗经》正是人类智慧的源泉、心灵的故乡。也正因如此，在社会快速发展、急剧转型，人们也就更需要接近经典、阅读经典、品味经典。
★中国人起名自古即有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说。故此，大家都比较喜欢根据《诗经》等经典国语为后代取名字。如：林徽因、梁思成、傅斯年...这些从诗经中来的名字，用情至深。