春秋左传读本

出版说明

　　王伯祥先生的《春秋左传读本》成书于1940 年。1957 年中华书局以开明书店排校纸型重印，曾多次再版。商务印书馆此次再版，即依照1957 年版排印。

　　为便于读者使用，我们做了以下工作：

　　一、原书为繁体字直排，本次改为简体字横排。除确系错讹误字外，对原书中具有时代特色的、特定含义的词语未予改动。

　　二、原书音读依据中华民国《国音常用字汇》，但现在已不常用这种注音方法，故不再采用原来的注音方式标注，但对其中一些易误繁难字标注现代汉语拼音。

　　三、原书对都邑山川等地理名称详注所在，其注解之今地为中华民国时之名称，为尊重原著，今一仍其旧。

　　四、原书所引用的文献，未注明版本，且作者引用或有省改，与当下通行版本有异，故此类引文未作改动。

　　五、按照现在通行标点符号规则对原书标点进行统一处理，使之符合现代出版规范。

　　六、原书排印错误的文字，均径改，不出注。

　　七、原书的文后注改为页下注。

原　序

　　经今古文之争起，《左传》一书遂成大问题。二千年来，异同党伐，历久难泯。迨至晚近，说逾纷纶：右之者，谓为亲见夫子，以事翼经。诋之者，谓出刘歆依托，欲以济阿世干位之私；是则不但载笔所及，致其疑诘，即作者主名，亦且惝怳难凭矣。迄于今日，略得论定。虽翼经云云，宜可舍旃，而此书出于战国时人之手，追记东周前叶二百数十年间之事，则要可信也。然则欲治先秦旧闻及探讨文章流变者，此书犹当奉为大宗，承学之士，讵可恝置。矧当种性凋残之际，先民手泽之绵存，尤感有特殊之意义乎。一九三八年春，违难孤岛，困心衡虑，百无一是，爰于事务之隙，取次选注，将纂为学校诵读之本，窃自比强挥鲁阳之戈。当时曾亦排日为程，而作辍靡恒，遂历两载，近方杀青。挦扯虫鱼，固不贤识小之本色。摘缪纠愆，实大雅宏达之盛心。述例如下，敬俟裁正。

　　一、本选着眼在考史与学文，是以取材一以史事发展为纲领，兼以文采辞令为指归。即有略去正文者，亦必藉手释语，以为补缀联络之用，务期一事之本末，脉络分明，首尾完具；而高文妙辞，亦得有所附丽而益显。

　　二、史事之发展，以段落为区别，前后互有关联者则集成一大段落，但仍依十二公纪年之次统编，中间有删节处，概加“……”符号为别，与纪事本末之移动原文序次，别立标题者不同。庶几克保完整编年之绪，藉免错综破碎之嫌。

　　三、本文用大字排。应加注释之处，先在本文编码为识，然后将释语分条系附于每一大段之后，用小字排。俾诵读参考，两不相妨，而一事之起讫，亦得界画分明之效。

　　四、地理沿革，代有变异。不悉今名，何取准望。此选于当时都邑山川等名，皆详注所在，并以现行政区之地名释之。其有岐说者，亦必参考折中，以归一是。

　　五、官氏人名，随文注释，取足辨识邦族，略晓职守而已。若其人其官于当时有重要关系者，则特为加详。

　　六、诠事释训，并参诸家，而要以杜《注》、孔《疏》为圭臬。清儒识解有突过前人者，则改从其说。通行林释本，每有胜义，辄加采获。初无是丹非素之见，蕲申近真求是之心云尔。

七、音读概依部颁《国音常用字汇》为准。凡应释音之字，先取一同音字为直音，取其易明；仍附注音符号于下，以期正读。直音字与所释字之间，概以“读如”二字介之，俾资一律，初不泥从前小学家所持“读如”“读若”“读曰”“读为”诸例之有别也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九四〇年三月王伯祥谨识

王伯祥先生作《春秋左传读本》，着眼于考史与学文，即以春秋重大历史事件起讫完整为选题原则，兼以文采辞令为旨归，对《左传》原文进行精选详注，使读者在掌握春秋历史大致面貌的同时，领略《左传》卓越的叙事文采。本书以注释翔实、独到为特色，出版后很受读者欢迎，至今仍不失为春秋史的上佳入门读物。

王伯祥（1890－1975），名钟麒，字伯祥。别号碧庄、容叟、巽斋、容安、容堂等。江苏苏州人。我国著名的史学家、文学家、出版家。曾任教于厦门集美学校、北京大学。曾担任上海商务印书馆史地部编辑十余年，1932年任开明书店编辑。新中国成立后应郑振铎之邀，到北京大学文学研究所（即中国社会科学院文学所前身）任研究员。编选有《春秋左传读本》《史记选》等著作。

隐 公

元 年 

三 年 

四 年 

六 年 

九 年 

十一年 

桓 公

二 年 

三 年 

五 年 

六 年 

八 年 

十 年 

十一年 

十二年 

十三年 

十五年 

十七年 

庄 公

八 年 

九 年 

十 年 

十一年 

十二年 

十四年 

二十二年 

二十八年 

三十二年 

闵 公

元 年 

二 年 

僖 公

二 年 

四 年 

五 年 

六 年 

七 年 

八 年 

九 年 

十 年 

十二年 

十三年 

十四年 

十五年 

十七年 

二十二年 

二十三年 

二十四年 

二十五年 

二十六年 

二十七年 

二十八年 

三十年 

三十二年 

三十三年 

文 公

元 年 

二 年 

三 年 

七 年 

十二年 

十三年 

十六年 

十七年 

十八年 

宣 公

二 年 

三 年 

四 年 

十一年 

十二年 

十四年 

十五年 

十七年 

成 公

二 年 

三 年 

四 年 

六 年 

七 年 

八 年 

九 年 

十 年 

十二年 

十三年 

十五年 

十六年 

十七年 

十八年 

襄 公

二 年 

三 年 

四 年 

八 年 

九 年 

十 年 

十一年 

十三年 

十四年 

十五年 

十七年 

十八年 

十九年 

二十年 

二十一年 

二十二年 

二十三年 

二十四年 

二十五年 

二十六年 

二十七年 

二十八年 

二十九年 

三十年 

三十一年 

昭 公

元　年 

三　年 

四　年 

五　年 

六　年 

七　年 

九　年 

十　年 

十一年 

十二年 

十三年 

十四年 

十五年 

十六年 

十七年 

十八年 

十九年 

二十年 

二十一年 

二十二年 

二十三年 

二十四年 

二十五年 

二十六年 

二十七年 

二十八年 

三十年 

三十二年 

定 公

元　年 

二　年 

三　年 

四　年 

五　年 

六　年 

十四年 

哀 公

元　年 

七　年 

十一年 

十三年 

十七年 

二十年 

二十二年 

春秋左传介绍了春秋时期是中国历史上的大变革时期。在这一时期，周王室的势力逐渐衰弱。大权旁落，而诸侯国之间互相征伐，战争频繁。小的诸侯国纷纷被吞并，强大的诸侯国在局部地区实现了统一。实力强的诸侯国先后称霸，出现了齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践等霸主。而在文化方面，儒家思想应运而生，对当时以及之后的社会产生了深远的影响。