汉字的故事

《汉字的故事》是一本让中学生了解汉字和中国文化的通俗课外读物。作者先用深入浅出、生动有趣的笔触讲述了汉字的由来和发展过程、汉字的六种体式以及汉字的四种创制方法，然后又介绍了汉字与汉语的关系、汉字三美（感心之意美、感耳之音美、感目之形美）、汉字日用五趣（谐音之趣、数字之趣、叠字之趣、拆字之趣、别字之趣）、文字狱三例（苏轼“诗案”，朱元璋“奇思”，雍正、乾隆“吹求”），以及汉字与汉字文化圈。从这些汉字故事中，读者可以领略到中国人的无穷智慧和汉字文化的巨大魅力。

黄荣华，国家高层次人才特殊支持计划领军人才，教学成果一等奖获得者，上海市特级教师，复旦附中语文教研组组长。

著有《生命体验与语文学习》《穿行在汉字中》《上海名师课堂·中学语文黄荣华卷》《高中语文阅读试题解密》《高中课堂过程写作解密》，主编《著名中学师生推荐书系》《中国人》《中华古诗文阅读》《中华根文化·中学生读本》等，长期从事语文阅读推广工作。

“汉字”由来五问

“汉字”名称起于何时

汉字源于“河图”“洛书”？

汉字源于八卦？

汉字由仓颉创造？

汉字是怎样产生的

汉字体式六种

早成体系的文字——甲骨文的发现

秦始皇统一天下后的文字——小篆的产生

从象形符号到真正的语言符号——隶书的创制

汉字的楷模——楷书的使用

隶书的辅助书写字体——草书之源

“行走”之书——行书的流行 

汉字创制方法四种

描摹图画以“象形”

想象符号以“指事”

两“文”合作以“会意”

且意且音为“形声”

汉字与汉语

 汉语的概念

 汉字是记录汉语的符号

 汉语是中国人的母语

汉字三美

感心之意美

感耳之音美

感目之形美

汉字日用五趣

 谐音之趣

 数字之趣

 叠字之趣

 拆字之趣

 别字之趣

文字狱三例

 苏轼“诗案”

 朱元璋“奇思”

 雍正、乾隆“吹求”

汉字与汉字文化圈

 1894年前，汉字是朝鲜半岛的正统文字

 1945年后，汉字在日本的使用被限制

 1945年，汉字在越南的通用地位终结

 汉字文化对“圈内”朝、日、越的影响

结语

“汉字”名称起于何时

我们的汉字已有几千年的历史了。几千年来，汉字的名称是不是一直就叫“汉字”呢？不是的。

汉代（前206—220）以前，汉字一般称为“文”。所以，秦始皇统一天下后，统一六国的文字，叫“书同文”。这个“文”就是我们今天所说的“汉字”。长期以来，我们称汉以前的汉字为“文”，如“甲骨文”“金文”“篆文”。

汉代以后，“字”就可以指汉字了。那么，是不是在汉代，我们的文字就叫“汉字”呢？也不是的。从汉代一直到晚清，我们的文字或称“文”，或称“字”，或“文字”合称。如“说文解字”“咬文嚼字”“断文识字”“初识文字”等。如果我们翻阅《辞源》这样的大型辞书，就会发现这些辞书中是没有“汉字”“汉语”这样的词条的，因为古代就没有这样的词语。但我们会发现有“汉隶”这个词条，它是指汉代人写的隶书。

“汉字”这一名称的出现，应当是很晚的事。汉语是世界上简洁的语言，可以用“文”或“字”来表达时，就绝不会加一个前饰“汉”。只在有必要时，这个前饰“汉”才会出现。那么何时才有必要呢？在需要与其他文字区别时就有必要。所以，南朝时，在与梵文对应时，有“汉文”的说法，兼指汉字与汉语。如南朝梁僧祐《梵汉译经音义同异记》：“或善梵义而不了汉音，或明汉文而不晓梵意。”但“汉文”的说法也仅限于此。只有到了近代，我们的文字进入了世界范围交流的广阔舞台之后，才有必要加上前饰“汉”，来与其他文字区别。一般认为有两种可能：一是外族人为了区别自己的文字，比如日本。日本文字中有汉字和假名，所以他们的教科书中很早就出现了“汉字”的说法。二是留学的中国学者，如章太炎等，为了区别自己的文字与别国文字。

为什么是加“汉”字而不是其他的字呢？这是因为汉字主要是汉人使用的文字。那为什么叫“汉人”呢？这是因为我们中华民族发展过程中，历史上产生的个极强大且影响极深远的长久统一的王朝是汉朝。汉朝当时与北边的匈奴对峙，匈奴人称汉朝人为汉人，汉朝人称匈奴人为胡人。这样，“汉人”的称谓就延续下来了。汉朝为什么叫“汉”朝？因为当年项羽分封诸侯时，将刘邦分封在汉中（今陕西汉中）。汉中位于汉水中上游流域，刘邦据此立国，取国号为“汉”。

就像其他中华优秀传统文化一样，“汉字”在五四运动之后很长一段时间，成了一个被许多人认为是毒害民族灵魂的必须唾弃的东西。钱玄同曾在《中国今后之文字问题》一文中说：“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决；而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”钱玄同的观点，实际上是当时许多知识分子文字改革的共同心声，如陈独秀、胡适、蔡元培、鲁迅、郭沫若、茅盾、瞿秋白、傅斯年、赵元任、黎锦熙等。在那个屈辱的年代，知识分子寻找民族衰败的病因，片面地夸大了传统文化的缺陷与不足，“汉字”自然就被当成了问题的载体。

五四运动至今一百年，随着中华民族的重新崛起，我们逐步认识到了自己的传统文化的伟大之处。“汉字”也早已被誉为世界奇迹，因为它是世界上历史没有中断的古老文字，它是世界上还在使用的象形文字。它不仅是维系中华民族几千年生生不息的统一的重要力量，而且将是中华民族走向光辉灿烂未来的重要助推力量。