宋代儒家生命伦理思想研究
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作者张舜清
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787522720388
出版时间2023-07
装帧平装
开本16开
定价128元
货号1202987356
上书时间2024-07-12
商品详情
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目录
导论
第一章 周敦颐的生命伦理思想
第一节 太极生生
一 无极而太极
二 太极之蕴
第二节 诚建人极
一 太极诚体
二 仁义定人极
第三节 与道合一
一 道德有于身
二 主静无欲
本章结语
第二章 张载的生命伦理思想
第一节 虚气之辨
一 虚本抑或气本
二 虚气统一性原理
第二节 顺性命之理
一 先识造化
二 变化气质
第三节 大心与立心
一 心之为名
二 大心体物
三 为天地立心
本章结语
第三章 二程的生命伦理思想
第一节 天理生生
一 理以生生为体
二 理生气成
第二节 继生理为善
一 善恶皆天理
二 性之善恶
三 继生理为善
第三节 仁者以天地万物为一身
一 生生之仁体
二 以天地万物为一身
本章结语
第四章 朱熹的生命伦理思想
第一节 理气统体
一 统体之理
二 统体之气
三 理气同异
第二节 性天命理
一 性命于理
二 性命于气
第三节 至尚之仁
一 仁兼统理气
二 仁者天地生物之心
本章结语
第五章 陆九渊的生命伦理思想
第一节 宇宙实理
一 天地宇宙
二 乾坤一理
第二节 心与理一
一 心和本心
二 本心即天理
第三节 明心觉理
一 人当先理会所以为人
二 欲去则心自存
三 先立乎其大
本章结语
第六章 胡宏、张栻的生命伦理思想
第一节 胡宏的生命伦理思想
一 性之意蕴
二 性气关系
三 人者天地之全
第二节 张栻的生命伦理思想
一 生生无穷之体
二 性一气殊
三 物之始生无有不善
四 天下无一物非仁
本章结语
第七章 宋代儒家生命伦理的实践意义与当代启示
第一节 生生：宋代儒家生命伦理的根本原则
一 宋代儒家言说生命问题的基本模式和理路
二 生生：天人合一的根据与体现
三 生生的展开与界限
第二节 生生原则的当代实践与启示
一 君子以生为本
二 万物一体与生命共同体
三 生命的完整性与人类的主体担当
参考文献
致谢
内容摘要
本书主要是基于宋代儒学的主要表现形态对其代表人物生命伦理思想的挖掘和研究。宋代儒学的主要表现形态是“理学”，依据理学的主要流派和思想构成，本书重点探究了周敦颐、张载、二程兄弟、朱熹、陆九渊以及湖湘学者胡宏和张栻有关生命的伦理思考。在具体的研究内容和观点上，本书紧扣“生生”来诠释宋代儒家生命伦理精神和思想特点，认为“生生”体现着宋代儒家根本的生命精神和价值原则以及终极的生命境界追求。“生生”是宋代儒家对天地宇宙本然和应然的描述，是宋代儒家普遍遵循的统贯整体的本体性观念，它决定着宋代儒家对于生命存在以及生命之间的本然和应然的认识。宋代儒家生命伦理思想，实质上即是一种关于“生生”的伦理思想。本书主要是对宋代儒家生命伦理思想的文本解读，试图呈现出宋代儒家生命伦理思考的观点概貌，因而主要是一种基础性理论研究，而较少关注其思想的实践应用问题，但本书亦初步探讨了宋代儒家在万物一体的生命视域中思考人类终极命运问题对当代人类处理生命问题、尤其是人与万物之关系问题的启示意义。
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