义的谱系 中国古代的正义与公共传统
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作者陈乔见
出版社商务印书馆
ISBN9787100213745
出版时间2022-08
装帧精装
开本32开
定价115元
货号1202727125
上书时间2024-07-11
商品详情
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作者简介
陈乔见,1979年生,哲学博士,中山大学哲学系教授;牛津大学访问学者,上海市儒学研究会副会长,中华孔子学会理事。近十年来主要从观念史与谱系学的进路研究中国传统的“公私”观念与“义”观念,旨在梳理和阐释儒家社会性、公共性的伦理与政治思想。著有《公私辨:历史衍化与现代诠释》《闲先贤之道》,著作曾获上海市哲学社会科学优秀成果奖一等奖(2014)和中国社会科学研究院“胡绳青年学术奖”提名奖(2018)。
目录
导论
第一章 原义
第一节 “义”“仪”“谊”古今字辨析
第二节 “义者宜也”的来龙去脉
第三节 早期“义”字的涵义与价值观念
第四节 “义”字复合概念通释
第二章 前诸子时代的义观念
第一节 殷周之际:从“天典厥义”到“义刑义杀”
第二节 “义以出礼”“礼以行义”:周代礼义等级结构
第三节 春秋时代“多行不义必自毙”的历史哲学
第四节 举贤为义
第三章 “礼以义起”——儒家对礼义体系的充类之说
第一节 “礼义以为纪”与分位伦理
第二节 贵贵、尊尊与尊贤,义之大者也
第四章 孔子的革新:从分位伦理到君子德行
第一节 君子“行义以达其道”
第二节 君子“义以为质”
第三节 君子“无适无莫,义之与比”
第四节 子思学派对“义”之刚性原则的强化
第五章 墨家:以义为道与普遍功利的追求
第一节 万事莫贵于义
第二节 “尚贤”“尚同”的公义指向
第三节 “义自天出”与“非命”的意义
第四节 “义不义”之辨与“非攻”的证成
第五节 “义利”合一与功利原则的运用
第六节 从仁义之别看儒墨之异
第六章 孟子:在心性中寻求普遍道义
第一节 士志仁义,仁义有别
第二节 “从兄敬长”与“君臣之义”之礼义习俗伦理的革新
第三节 “羞恶之心”“同然之心”与“义不义”之区分
第四节 从“羞恶之心”到“人之正路”
第五节 取与的道义:从个人出处到家国天下
第七章 老庄:自然无为视域下对“义”价值的批判
第一节 老子:“上义为之而有以为”
第二节 《庄子》内篇:忘义
第三节 《庄子》外杂篇:毁道德以为仁义
第八章 稷下黄老对老庄“义”论的翻转
第一节 “高祖黄帝,迩嗣桓文”的田齐君主与稷下先生
第二节 从黄帝“伐乱禁暴”到齐桓“兴灭继绝”的正义叙事
第三节 礼义廉耻,国之四维
第四节 义出乎理,理因乎道
第九章 荀子:礼义差等与限禁奸恶
第一节 “上下有差”乃“天下之通义”
第二节 礼义、分义与度量分界
第三节 基于德能的礼义差等社会
第四节 限禁奸恶与义立而王
第十章 商韩:刑法视域下对“义”价值的批判
第一节 仁义用于古不用于今
第二节 刑者义之本,义者暴之道
第三节 以法制废私义而立公义
第四节 君臣之义的绝对化
第十一章 汉代思想界的整合与发展
第一节 汉初儒生:回归六艺之“大义”
第二节 《淮南子》:道德衰而仁义生
第三节 扬雄:合道德仁义礼为一体
第四节 董仲舒:“义在正我,不在正人”的片面发展
第五节 五行与“五常”的客观化
第十二章 中古时代:义的社会性拓展
第一节 中古时代人物以“义”为名概貌
第二节 与众共之曰义
第三节 民间义社与互助救济
第十三章 朱熹:“义者天理之所宜”与差等之爱的合理性
第一节 义之名义:“心之制”与“事之宜”
第二节 义之气象:阴柔刚果、金秋肃杀
第三节 义之伦理:理一分殊与差等之爱
第十四章 王阳明:“心得其宜之谓义”与良知妙用及条理
第一节 朱子“外心以求理”乃告子“义外”之说
第二节 “义即是良知”与良知妙用
第三节 “万物一体”中的“良知条理”
第十五章 明清之际:回响与反思
第一节 “出处之义”之重申
第二节 “君臣之义”之贞定
第三节 “古今通义”之彰显
第十六章 近代转型与沟通中西:从“义”到“权利”
第一节 从“right(s)”译名之争说起
第二节 “义者我也”的权利意蕴
第三节 “裁制己身之自由”与“互不侵犯权利”
第四节 “自尊其所应有”与“自行其所是”
余论 关于“正义”与“公共”
附录 中国传统义士及其伦理观念与道德精神
参考文献
后记
专家推荐意见一
专家推荐意见二
内容摘要
中国具有悠久的重“义”传统,“义”是诸子百家、思想精英和民间社会优选公约数的价值观念。本书从观念史和谱系学的进路,系统而深入地梳理中国传统“义”观念的多重内涵及其衍化,揭示自西周到清末民初几个重要历史时期“义”观念的典型伦理政治意涵,重点阐释一些精英思想家的“义”论及其理论贡献,兼及民间社会种种“义士”的行为特征与道德精神,由此呈现中国古代的正义与公共传统。
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