生活美学与当代艺术
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作者刘悦笛
出版社中国文联出版社
ISBN9787519034344
出版时间2018-08
装帧平装
开本16开
定价80元
货号1201781741
上书时间2024-07-05
商品详情
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作者简介
刘悦笛,美国富布莱特访问学者,北京大学博士后。现任中国社会科学院哲学所研究员,曾任靠前美学协会(IAA)五位总执委之一,中华美学学会副秘书长,ComparativePhilosophy编委。著作有《生活美学》《分析美学史》《当代艺术理论》《生活中的美学》《艺术终结之后》《视觉美学史》《当代中国美学研究》《无边风月》《世界又平又美》《美学靠前》,
目录
引言在开放与“中国性”之间
辑生活美学:中国与全球
重建中国化的“生活美学”
生活美学:全球美学新路标
生活美学:是什么?不是什么?
生活美学与当代中国艺术史
广义与狭义的西方生活美学
西方生活美学专著五种
走向生活美学的“生活美育”
以“生活美育”建成观赏文明
审美生活:文明素养?文化人权?
从“艺术终结”到“生活美学”
第二辑中国艺术观:当代性转换
走向“新的中国性”艺术观
建构“新的中国性”美术观
生活美学:建树中国美术观的切近之途
当代需要何种“中国性视觉理论”
过去需“西体中用”,现在要“中体西用”
走向生活美学的“新的中国性”艺术
以“生活美学”革新当代艺术观
第三辑美学与艺术:中国化历程
何谓美学“中国化”
走上美学研究的“中国化”之路
融人“全球对话主义”的中国美学
“美学译文丛书”的复出
“分析美学”在中国
“哲学”与“美学”的汉语创生.
“美术”与“艺术”的汉语源流考
从中国“美学”到“中国”美学
比较美学、跨文化和文化间美学
当代全球美学的“文化间性”转向
在文化间架桥的当代美学
艺术学:舶来品,还是本土货?
第四辑知人论世:对话美学家
当今艺术理论的“哲学化”——与丹托的对话之一
丹托的姗姗来迟号晗逢其时
素描李泽厚
从“人化”启蒙到“情本”立命——如何盘点李泽厚哲学?
新版《朱光潜全集》的真正分量
细读朱光潜中英文手稿印象
宗白华所践行的“生命风度”
蔡仪的自然美论与“自然全美”
王朝闻先生的“家”和“背影”
王朝闻艺术批评的“土方法”
追忆城市美学家佩措尔德
神林恒道的日本生活美学
第五辑艺术终结:终结在何处
如何释读“艺术终结”?——与丹托的对话之二
终结之后的艺术当代状态——与丹托的对话之三
艺术终结由谁先提出?——与卡特的对话之一
艺术终结向哪方发展?——与卡特的对话之二
艺术终结于何处?
艺术终结与现代性的终结
当代艺术理论的“死胡同”
亲历艺术终结的全球化语境
第六辑世界艺术史:全球新视野
走向文化多元化的“世界艺术史”
西方艺术史:四种单线叙事模式
全球艺术格局:单向流动?多元互动?
谁来撰写全球艺术史有合法性?
“亚洲现代性”:中日韩的比较与交锋
东亚学术性何处寻:以韩国当代艺术为例
艺术的全球化:向左走?向右转?
国际前卫艺术的“关系主义美学”
第七辑当代艺术:当代中国性
视觉艺术大师来华与中国艺术的嬗变
《当代中国艺术激进策略》出版
当代中国艺术的“书法性”表现
谁在“妖魔”化?妖魔“化”了谁?
建构“国家艺术体制”的新途
市场双刃剑穿透当代艺术
中国艺术家的“身份嬗变”
库奈里斯贫穷艺术的“中国性”呈现
解构抽象表现模式,建构“自然呈现主义”
“上水”“上墨”“上茶”之哲学
走向影像化的“上善若水”
不“雕”不“塑”,有“影”有“相”
数码艺术的“新科技美学”之思
高科技能否“延展生命”?新媒体如何“恢复美感”?
从“生活美学”定位公共艺术
第八辑门类艺术:影视、舞蹈与设计
电影媒介:从“现实”还是“世界”出发?
电影拍摄:不在场却在存留世界
电影银幕:遮蔽在场与框架结构
观众与演员:电影内外的“人之要素”
电影也是“假装的视觉游戏”
“非人工性”:再看电影与绘画之分
巴赞的电影本体论:新旧与对错
反思巴赞的“照相写实主义”
本体问题转换:电影的边界在哪里?
作为“移动影像”的电影存在
作为“大众艺术品”的电影播放
旧电视本体论:从技术到文化的规定
以技术本体为基:作为“移动影像”的电视
媒介融合的挑战:电视“模板”的数位化拓展
回归到生活本体:趋向“生活美学”的电视
看电视的生活:在“电视世界”中来存留世界
设计:在审美自律与社会他律之间
当代“舞蹈理论”如何生长
大舞蹈与大美学的本土融合
“科学之美”与“美的真理”
结语走向全球与回归本土的“生活美学’’
一、“生活美学”的缘起与起源
二、“生活美学”的本土化建构
三、“生活美学”的全球化贡献
四、“生活美学”的艺术与文化
五、“分析美学”的中国开拓者
后记
内容摘要
向文明中国的“生活美学”,亟需返本而开新,那就要复兴生活美学的“中国文明”,同时要发展具有本土特色的当代艺术。生活美学,就是一种关乎“审美生活”的存在之学,也是追问“美好生活”的幸福之学。中国人的美学,自本生根地就是一种生活美学,这个传统不仅源远流长而且延续至今。
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