三平斋践悟录

清言，亦称清词雅言，是一种文学体裁的专称，是一种格言式、随笔式的小品文，盛行于晚明清初。
从戊子鼠年开始，到庚子鼠年，我已写了十二年清言，其间先后结集付梓《三平斋夜语》、《人生大格局—三平斋夜语二集》、《人生从容—三平斋夜语三集》、《省思录》、《读书录》。
此次付梓《践悟录》，这一集共分“求索”、“良知”、“事功”、“涵养”、“鉴赏”五个部分，共有333段。
《读书录》侧重于学，《省思录》侧重于思，《践悟录》侧重于实践和感悟。这三集努力诠释 “学思践悟”。
《礼记•学记》云：
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
北宋学者黄晞《聱隅子•生学篇》云：
“生而不知学，与不生同；
学而不知道，与不学同；
知而不能行，与不知同。”
习近平总书记在2019年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式讲话中指出：
“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫发必去。成长为一个好干部，必须在学思践悟中牢记初心使命，始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，着力解决好人民关心直接现实的利益问题。”
学长眼力，思融脑力，践靠脚力，悟呈笔力。有此四力，可修心进德矣！
明代王阳明心学的三要素为：心即理、致良知、知行合一。知行合一至今仍是我们践行的圭臬。
《践悟录》就是说通过“求索”，以致“良知”，以成“事功”，以蓄“涵养”，以兹“鉴赏”。
修心、做事、为人、处世要坚持“学、思、践、悟”：
学，发其心，本其正；
思，审其时，乘其势；
践，守其真，务其实；
悟，究其理，知其道。
友人赠我一语“心远嚣尘”。我要以守静养正之心自勉。
是为序。

息尘欲
陆绍珩《醉古堂剑扫》云：
“竹篱茅舍，石屋花轩，松柏群吟，藤萝翳景；
流水绕户，飞泉挂檐；烟霞欲栖，林壑将瞑。
中处野叟山翁四五，余以闲身作此中主人。
坐沉红烛，看遍青山，消我情肠，任他冷眼。”

流泉飞瀑，幽谷曲径，奇峰云水，翠岚悬蹬；
鸟啼花落，茶灶疏烟；草帖画谱，我心依旧。
会同好友新知三四，皆以随缘且不分主客。
纵论古今，不计岁月，息吾尘欲，破他世网。

九思，其名取自《论语》“君子有九思”，“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。九思至今已出版《三平斋夜语》《人生大格局——三平斋夜语二集》《人生从容——三平斋夜语三集》《三平斋省思录》等多部清言小品集。其“九思三平斋”微博粉丝已超过20万，单条转发量高达1万次，并得到了潘石屹等人的热捧。

本书是作者九思的又一新作，形式上仿照明清清言小品的形制，前面引用先贤关于读书、做人、做事、为官的名句，后面抒发个人的认识和感悟。文风上用对仗韵文的形式，语言优美动人，内容深刻又发人深思。

《三平斋践悟录》是作者继《三平斋夜语》系列、《三平斋省思录》、《三平斋读书录》之后推出的又一部清言小品集。所谓“清言”，是“以清词雅言表达提纯了的思想”的小品，俗称箴言体散文集，是一种格言式、随笔式的文学，盛行于晚明清初。本书分为“求索”“良知”“事功”“涵养”“赏鉴”五部分，形式上仿照明清清言的体例和形制，内容上借明清清言抒发对社会现实、文学艺术、修身做人的理解。作者虽身处仕宦，但笔耕不辍，他的感怀、感悟情真意切，发人深思。全书紧紧围绕着“学思践悟”的主旨，结合现代人的日常生活、学习、工作，阐发了在现代社会学习、发扬传统文化精髓的价值。