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俄罗斯法治进程中的文化影响力研究

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作者杨昌宇 著

出版社中国法律图书有限公司

ISBN9787511896490

出版时间2016-08

装帧平装

开本16开

定价53元

货号1201381928

上书时间2024-06-18

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
杨昌宇，扬州大学法学院教授，博士研究生导师。哲学博士，中国社会科学院法学所博士后，俄罗斯罗蒙诺索夫莫斯科国立大学法律系访问学者。主要研究方向为法治文化、俄罗斯法制与法学。近年来在《环球法律评论》、《俄罗斯中亚东欧研究》等刊物发表论文30余篇，主持国家、教育部和省级社科项目多项，在法律出版社、社会科学文献出版社出版著作2部。

目录
绪论
一、问题的提出及其研究进路
二、国内外研究现状及其发展趋势
三、研究的意义
四、研究方法
五、研究的主要内容及创新
章俄罗斯法治问题研究范式的转换
节俄罗斯法治研究的困境与文化哲学范式的引入
一、当前俄罗斯法治问题研究的困境
二、文化哲学研究范式的引入：俄罗斯法治研究方式的探索
第二节历史文化综合视角下俄罗斯法治进程的研究路径
一、历史文化综合性视角的基本立场
二、俄罗斯法治进程研究的一般路径：社会制度决定论及其局限
三、俄罗斯法治进程研究的特殊路径：文化模式决定论的引入
第三节历史文化综合视角下俄罗斯法治进程分期
一、俄罗斯法治进程中的两次制度变革
二、文化转型：俄罗斯社会变革的深层本质
三、俄罗斯法治分期的理论历史背景
四、历史文化综合视角下俄罗斯法治进程的两个阶段
小结
第二章俄罗斯法治在其文化母体中的萌生与发展
节俄罗斯法治在传统农业文化模式中的萌生
一、基辅时期国家管理的民主形式
二、基辅时期社会调控的基本法律形式与内容
第二节俄罗斯民主法治进程的自觉展开
一、俄罗斯统一国家的形成与法治的自觉发展
二、法治化进程的加速与间断
三、俄罗斯传统中有无法制因素的理论争议
四、法治国家思想的萌生与发展
小结
第三章俄罗斯法治进程中文化影响力作用图式
节俄罗斯法治进程中两种核心文化因素
一、古罗斯文化的两个来源
二、俄罗斯政治文化的渊源及其演变
二、俄罗斯宗教文化的渊源及其影响
第二节俄罗斯法治进程中的主导性文化模式
一、俄罗斯文化的属性之争及其文化特质
二、俄罗斯法治进程中主导性文化模式由传统向现代的转换
第三节俄罗斯法治进程中文化影响力的现实载体
一、俄罗斯文化中的民族精神
二、俄罗斯思想中的国家观念
三、俄罗斯文化中的宗教情结
四、俄罗斯具有超越性和批判性的文学精神
五、俄罗斯的哲学精神
小结
第四章俄罗斯法治进程中文化影响力的实证分析
节文化影响力作用下俄罗斯市民社会的演进
一、俄罗斯市民社会理论与实践的特殊性
二、俄罗斯早期市民社会产生的渊源
三、俄罗斯市民社会形成的结构性基础
第二节文化影响力作用下的俄罗斯立宪进程
一、西方自由主义政治文化影响下的立宪尝试
二、马克思主义思想主导下的社会主义立宪实践
三、资本主义制度的全面确立与文化内省
四、俄罗斯立宪进程中的文化冲突
第三节文化影响力对公民宪法权利的作用
一、三部宪法中公民权利自由的基本样态
二、俄罗斯公民宪法权利的形式演进
三、俄罗斯公民宪法权利演变与政治文化理念的转换
第四节法系视角下的俄罗斯法律传统
一、社会主义法系的诞生与消弭
二、社会主义法系之前：斯拉夫文化的影响及其俄罗斯式的改造
三、社会主义法系之中：俄罗斯法律传统顽强地生长
四、社会主义法系之后：俄罗斯法律传统中核心文化因素的复苏
小结
第五章文化影响力作用下的当代俄罗斯法治国家构建
节当代俄罗斯法治发展中的文化内省
一、当代俄罗斯法治发展中文化的消极影响力
二、当代俄罗斯法治国家构建中对文化积极影响力的促动
第二节文化影响力作用下的法治发展模式转变
一、形式的转换：由单纯建构到演化与建构的实践共生
二、转变的背后：文化影响力作用的凸显
第三节当代俄罗斯法治文化模式的实践转向
一、俄罗斯政治精英国家治理理念的转向
二、“威权—法制”文化模式的多元基础
三、从“宗法—专制”到“威权—法制”的表象与本质
小结
第六章转型国家法治进程中文化影响力的反思
节转型国家法治发展中的文化问题
一、法律文化研究成为一个显性问题
二、作为文化模式和生活方式的法治
三、中国法治文化生成的前提困境及出路
第二节中国法治进程中的核心文化因素及其影响
一、中国法治进程中的两种核心文化因素
二、核心文化因素对中国法治进程的深层阻滞
三、当代中国法治进程中对核心文化因素积极影响力的促动
小结
结论
参考文献
后记

内容摘要
本书运用文化哲学研究范式，从社会制度演进和文化模式转换双重层面，以两种分析方式解读俄罗斯法治进程。认为以东正教为核心的宗教传统和专制政治传统等因素共同塑造了俄罗斯法治模式，形成特有的文化影响力作用图式。在社会转型过程中，当法治发展与固有文化传统在深层相遇时，转型国家如何处理好外来文化与本土文化的关系，如何塑造既具现代意义又符合本国传统的法治核心理念至关重要。

精彩内容
总序

文明，是指人类进化（发展）到一定阶段而形成的生存方式（行为样态）以及其所创造的成果。其主要标志有八：一是私有制的产生；二是阶级的形成；三是文字的诞生；四是创造财富的能力达到了能够养活一部分无须直接从事生产（获取食物）的人口，从而形成了社会分工；五是国家的正式诞生；六是法律的基本定型并发挥着主要的社会规范作用；七是除了物质生活之外，形成了相应的精神（宗教、艺术、建筑等）生活；八是人类的思想觉悟和道德品格达到了“我为人人，人人为我”以及“己所不欲，勿施于人”的境界。
法律，是文明的重要内容和主要标志，法律文明就是人类文明中与法律相关的各项元素的总和，具体包括法律意识和法律思想（观念），法律规范、法典和判例，法律制度，法律实施、法律行为以及其相应设施（法院、监狱等），法律教育，法律学术，法律遗存等。法律文明的萌芽，最早可以追溯到早期人类（公元前200万年）的非洲能人“奥杜韦（Olduvai）遗址”，其被考古学家初步认定为游群社会，已经出现了“集体决议”、“权力”、“国体”等意识之萌芽。经历了漫长的发展之后，才与私有制、阶级、军队、国家和文字等一起诞生。公元前3500年苏美尔人在美索不达米亚南部建立乌鲁克（Uruk）城邦，公元前3100年美尼斯（Menes）统一埃及，公元前2350年印度的村落形成哈拉帕（Harappa）城邦，公元前2070年禹在中国建立夏王朝，分别标志着法律文明在美索不达米亚、埃及、印度和中国的正式诞生。
人类法律文明诞生以后，至今已经过去了5000多年。在这历史的长河中，涌现了众多的法典、判例、人物、作品和法律事件，吟唱传诵着无数的法律诗歌和故事篇章：《梅腾自传》，《汉穆拉比法典》，皋陶，摩西，《赫梯国王哈吐什尔和埃及法老拉美西斯二世的同盟条约》，“哈里斯”大纸草，《摩奴法典》，《法经》，梭伦立法，《十二表法》，柏拉图与《法律篇》，《圣经》，《古兰经》，《唐律疏议》，《大宪章》，格劳秀斯与《战争与和平法》，《威斯特伐利亚和约》，孟德斯鸠与《论法的精神》，布莱克斯通，《独立宣言》，《人权宣言》，《美国宪法》，“马伯里诉麦迪逊案”与马歇尔大法官，《拿破仑法典》，奥斯汀，康德，萨维尼，梅因，沈家本，梅特兰，霍姆斯，美浓部达吉，罗斯科·庞德，等等。对这些丰富厚重的法律文明遗产进行发掘、整理、研究和总结，对我们了解、吸收和借鉴人类在创造法律、治理社会、促进生产、富足生活方面的经验，建设现代法治国家的意义极为重大。
鉴于此，华东政法大学于2015年6月成立了法律文明史研究院，以期为开展上述研究工作提供一个学术平台。编辑出版《法律文明史研究院文库》就是这一平台的中心工作之一。由于法律文明史所涉时间跨度很大，上下五千年；牵涉范围很广，涵盖世界众多国家；研究专题非常丰富，耕耘空间极其宽广，光靠几个或几十个人是无法从事这项宏大学术事业的。因此，在法律出版社的支持下，我们尝试搭建一个出版的园地和平台，热忱欢迎全国英才一起参与这一研究工作，踊跃惠赐文稿，以推进我国的法律文明史研究，为繁荣法律学术做出贡献。

2016年2月26日于华东政法大学
法律文明史研究院

自序

    在世界范围内新一轮国家治理浪潮中，俄罗斯因其地理位置和历史发展的特殊性，及其在当今世界政治和经济关系中的重要地位等因素越发引人关注。因此，从文化特质角度来解读俄罗斯法治问题有不同以往的意义，特别是在中国“一带一路”发展战略的促动下，俄罗斯法治现代化问题将以多元的姿态，在更深层面进入中国研究者的视野。
    本书是近年来本人在一定程度上对俄罗斯法治文化研究思路和问题的整理，主要在于厘清问题，寻找恰当的研究视角，引入有效的研究方法。笔者对俄罗斯法治文化问题的关注已持续整整15年，以前总是怀疑这个问题是臆想出来的一个假命题，但随着研究的深入逐渐发现并坚信，在俄罗斯历史深处涌动着的文化激情与追求规范治理的理性诉求一直交相生辉。当将文化哲学研究范式引入俄罗斯法治问题研究中后，研究视域获得了极大的扩展，并由此对俄罗斯法治现代化之路区分两个考察路径：一般路径和特殊路径。近代以来，俄罗斯的社会历史跌宕起伏，社会制度变革在显性层面表现出来，其本质是对深层文化模式演变的表达。一般路径主要沿社会制度变革路线进行考察；特殊路径则通过文化哲学研究范式，以文化模式转换为线索进行考察。一般路径贯彻的是以社会制度来决定研究的基调和范围，特殊路径贯彻的是以文化模式转换来决定研究的视野，社会制度变迁在显性层面上表现出俄罗斯现代化进程的阶段性，文化模式转换则是这种阶段性表现的内在驱动力，二者一表一里共同表征着俄罗斯法治现代化的内在逻辑。两种路径交融能够形成一种总体性视角，在研究对象、研究方式和研究内容等方面具有独特的立场，最终促成了对俄罗斯法治现代化问题研究的方法论转向。
    纵观俄罗斯法治发展的历史，形式上的西方化与实质上的俄罗斯化成为其法治文化发展的一大特征。从当下俄罗斯对法治国家的发展与促进，到现代法律制度和法律机制的建全与完善，一直贯穿对国家认同和文化认同的寻求。特别是俄罗斯联邦独立后，经历了困境中的挣扎，其当代法治进程中出现较为明显的文化转向：一是文化价值层面政治精英治国理念的调整，优选限度地利用传统价值并使之与现代文明相结合，尊重和回归传统文化成为俄罗斯发展的文化价值取向；二是法治发展中注重俄罗斯特有的权力传统合法性基础与现代国家治理相结合，采取渐进式方法，在以政治权力为中心的治理传统中融入和提升法律权威。
    在未来的研究中，本人将继续在已有成果的基础上，探索俄罗斯法治现代化进程。从社会制度变革和文化模式转换两个路径考察和总结其法治现代化的内在特质，在政治与宗教等核心文化因素层面探寻其社会转型的内在逻辑，寻找其历史深层文化力量对现代法治的促动与阻滞。
    本书受到华东政法大学资助，特别是当本书入选华东政法大学何勤华老师主编的《法律文明史研究院文库》时，更坚定了我在这个方向上继续前行的脚步。

杨昌宇
2016年6月于哈尔滨

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