美德政治学的历史类型与现实型构
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作者詹世友 著
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787516170991
出版时间2015-12
装帧平装
开本16开
定价105元
货号1201238659
上书时间2024-06-17
商品详情
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作者简介
詹世友，男，上饶师范学院教授，南昌大学思想政治教育专业博士生导师。主持并完成国家社会科学基金青年项目“经济技术时代的道德教化问题研究”，国家社会科学基金一般项目“公共管理伦理研究”，国家社会科学基金一般项目“美德政治学的功能及其限度”，正在主持国家社会科学基金重点项目“康德实践哲学的义理系统及其道德趋归”等课题。
已出版《西方人生精神》、《道德教化与经济技术时代》、《公义与公器——正义论视域中的公共伦理学》等专著，在《哲学研究》、《道德与文明》、《伦理学研究》等学术刊物上发表论文90余篇。
目录
导论：政治与美德、权利的互动与互成
一美德概说及古代政治学的两大路向
二权利与政治美德的关联
三国家能否鼓励和促进美德？
第一章美德及其政治意蕴
第一节美德的本质及其形式特点
一美德的人伦前提及其内在价值
二美德的存在论性质：对美德的客观性和道德性的确证
三美德与规范：内在品质和外在准则
第二节美德的内在结构及其塑造途径
一美德的内在结构
二美德的心理学根据及其塑造途径
第三节政治美德的特征
一政治美德与政治人伦秩序的同构性
二美德与政治正当性标准的相容性
三政治美德与政治实践的关联
第二章古代美德定向的政治哲学
第一节“为政以德”：孔子美德政治学的内在逻辑理路
一“大同”：孔子对理想社会的憧憬
二孔子为政思想的美德政治学前提
三一个总纲：“政者，正也”
四孔子政治伦理思想的结构层次
第二节西方美德政治学的源头：柏拉图的政治哲学
一价值立场：“优秀善”对“有效善”的优先地位
二政体建构：以促进美德为鹄的
三美德功用：四主德与德政之治
第三节善政、美德与好生活：亚里士多德的政治哲学
一目的论与优良政体的求善功能
二政体须引导公民美德生长
三政治制度的美德：公正
四现实中的优良政体及“适中”美德的获得
第三章权力定向的政治哲学的可能路径
第一节韩非“德”论的权力逻辑结构
一德的本质、先秦儒家的德论与韩非的批评
二韩非之德论
三对韩非德论的逻辑结构的梳理
四韩非德论之评议
第二节马基雅维里的“德行”（virtu）观念奥义
一政权的获取与维持应摆脱道德考量
二德行超越并运转善恶
三德行的新结构
四马基雅维里：西方近代政治哲学转向之起点
第四章西方近代政治哲学的转向
第一节西方近代正当与善的分离及其伦理学后果
一古代以善蕴含正当的伦理学特征
二近代正当与善相互分离的学理依据
三近代正义与美德分离的精神气质背景
四正义和美德相互分离的伦理学后果
第二节从政治的道德目的到政治的道德基础
一政治的道德目的论的诸种类型
二政治的道德基础之审理
三政治的道德基础之哲理阐述
第五章近代权利定向的政治哲学
第一节霍布斯的权利与美德思想
一霍布斯正义理论的逻辑起点：自然状态
二初阶契约：作为应然规则和主观美德要求的自然法
三二阶契约：政治国家的必要性及其特点
四霍布斯政治理论的成果及问题
第二节洛克的权利与正义学说
一自然状态的理论结构
二人格同一性：刑赏的根据与福利的主体
三正义的含义及其论证理路
四洛克政治理论的意义
第三节卢梭的权利观及美德政治学
一自然状态与人的权利理论
二文明进步产生不平等与德行腐败
三对追求美德的热忱
四构想一种美德定向的政治制度
五卢梭美德政治学的理想性质
第六章康德的权利政治学及其现代深化
第一节康德的美德论与权利政治观
一纯粹普遍的道德原则与美德的关系
二权利与政治正义
三权利的体系
四正义的制度化实现
第二节密尔论权利、正义与美德
一功利主义视野中的正义和权利
二美德的功利主义特征
三美德的政治意蕴
四密尔对康德政治伦理思想的回应方式
第三节罗尔斯政治美德观的义理疏解
一政治美德的社会基本结构前提
二政治美德的内在基础和外在条件
三诸种政治美德及其塑造途径
四政治美德的性质和作用
第七章权利及政治美德
第一节权利及其道德基础
一权利的观念化过程
二权利的道德基础
三权利的结构体系
第二节权利与美德的相容性
一政治权利与政治美德的基本同构性
二权利与美德：共同服务于好生活的追求
三权利的实践与美德的成型
第三节论政治美德
一政治关系的真实结构探源
二政治美德的性质
三政治美德究竟应该如何培养？
四当代政治制度的美德要求
第四节“正义是社会制度的首要美德”之学理根据
一美德、制度及制度美德
二正义为什么是社会制度的首要美德？
三制度的正义美德的塑造
第八章马克思主义正义观与当代美德政治学
第一节马克思主义正义观的辩证结构
一马克思主义对资产阶级正义观的历史评价
二异化劳动及资本主义的实质非正义性
三正义的最高尺度：人的全面发展的条件
四马克思主义正义观的革命性意义
第二节正义与好生活观念的关联方式
一当代自由主义者对罗尔斯“正当优先于善”命题的维护和修正
二“自我实现”作为好生活观念的合理性之探索
三正义原则如何现实地促进人的自我实现
第三节政治领域中促进美德的方式及其限度
一古典政治学中的美德观念
二权利：个人生活与高阶美德要求之间的缓冲地带
三政治在促进人的自我实现时的作用及限度
参考文献
后记
内容摘要
本书详细梳理了美德政治学的三大历史类型，即古代美德定向的政治学、古代权力定向的政治学以及近代以来权利定向的政治学，并且以对权利的道德基础的阐释为原点，型构了当代美德政治学的义理规模，探讨了美德政治学的应有功能及其限度。本书是对美德政治学的系统探索，对历目前的政治学的时代特征及其美德要求作出了深入的分析判定，对当今政治学的建构在哲学层次上提出了一系列重要原则。
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