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国学常识

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作者曹伯韩

出版社商务印书馆国际有限公司

ISBN9787517601111

出版时间2019-01

装帧精装

开本32开

定价29.8元

货号1201818772

上书时间2024-06-11

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
曹伯韩(1897—1959),湖南长沙人,当代有名语言学家,一生致力于语言研究和传统文化的普及。

目录
第一章  概说   一所谓国学   二国学在清代   三国学的分科   四国学的派别   五进步的方法与贫乏的内容   六欧美学术的影响   七“五四”以后的国故整理   八国学与世界学术   九专门研究与基本知识   一○研究的态度及准备工作 第二章   语文   一一研读古籍的阶梯   一二所谓小学   一三六书   一四字形的演变   一五字义的演变   一六训诂学   一七文法学的先驱及其发展   一八方言学   一九字音的变迁   二○语言和文字的分离   二一双声叠韵   二二反切   二三四声   二四音韵学   二五字母   二六韵部   二七古音之推定 第三章  古物   二八金石之学   二九殷墟发掘   三○甲骨之学   三一古物与社会学   三二无文字的古物   三三古物与考证学   三四古物与古书 第四章  书籍   三五传写本与刻本   三六版本之学   三七校雠之学   三八章  句之学   三九目录之学   四○图书分类法   四一辑佚及辨伪   四二类书及丛书   四三考证学与读书法 第五章  经学   四四五经、十三经、四书   四五《易经》   四六《书经》   四七《诗经》   四八三礼   四九《春秋》   五○《论语》、《孝经》、  《尔雅》、《孟子》   五一经之传授   五二今文经学与谶纬   五三古今文学派的斗争   五四汉以后的经学   五五清代的经学   五六经学的扬弃 第六章  史地   五七所谓正史   五八正史的内容   五九编年史   六○纪事本末   六一别史   六二政书   六三杂史传记及其他   六四学术史   六五史评   六六地理   六七历史哲学   六八新史学的产生   六九新史学的业绩 第七章  诸子   七○诸子的学术派别   七一儒家   七二道家   七三墨家   七四别墨及名家   七五法家   七六兵家及其他   七七王充之学   七八魏晋时代的玄学   七九子学之兴起与消沉 第八章  佛学   八○初期的佛教   八一佛教的中国化   八二流传中国诸宗派   八三小乘诸宗   八四传自印度的大乘诸宗   八五中国的大乘诸宗   八六佛学与儒学   八七因明学   八八唯识论中的心理学   八九现时佛学的趋势 第九章  理学   九○宋明理学的产生   九一周敦颐与邵雍   九二张载及二程   九三集宋学大成的朱熹   九四陆象山与杨慈湖   九五浙东学派   九六宋末至明初之理学   九七之学   九八清初各大师对于理学的批判   九九理学批判的优选发展   一○○宋明理学的没落与新理学的产生 第十章  诗赋词曲   一○一文学的范围与类别   一○二最早的诗总集   一○三楚辞   一○四赋   一○五乐府   一○六五言诗   一○七陶渊明与南北朝诗   一○八唐诗   一○九李白、杜甫   一一○唐以后的重要诗人   一一一词   一一二重要词人   一一三散曲 第十一章  散文和骈文   一一四散文和骈文的分别   一一五散文与骈文的分合   一一六周秦汉的散文   一一七六朝文   一一八唐宋八大古文家   一一九明清两代的古文家   一二○所谓古文义法   一二一骈文的标准化及其支流   一二二八股文及对联   一二三文艺论评   一二四文体解放和文学观念的变动 第十二章  新被重视的文学   一二五戏曲的摇篮期   一二六戏曲的成长期   一二七唐以前的小说   一二八宋元明的小说   一二九清代的小说   一三○宝卷、弹词、鼓词   一三一中国文学与东方诸民族的相互影响   一三二中国文学与西洋文学的关系 第十三章  科学及艺术   一三三自然科学在国学中的地位   一三四天文学和历法   一三五数学   一三六物理学及化学   一三七医学   一三八应用技术   一三九科学与迷信   一四○艺术   一四一绘画及书法篆刻   一四二音乐

内容摘要
本书系统介绍了中国古代的语言文字、经学、史地、诸子、佛学、理学、诗词曲赋等学术门类,评述其源流、派别及学术观点,要点完备,条理清晰,是民国以来影响很大的国学启蒙教材。

主编推荐
民国以来影响巨大的国学启蒙读本中国可以成为一个经济大国,也可以成为一个科技大国,但很根本的,中国还是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。               ——有名学者 季羡林通晓国学,重点在通。淹贯四部三教九流百家,打通文史哲及社会学科,正是通人之业。通人不是什么都懂,天底下没这种人,更没这种需要。通人只是通达博雅,故在知识与心态上可以通贯地去掌握事理。——有名学者 龚鹏程

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