童年的王国
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作者(奥)鲁道夫·斯坦纳(Rudolf Steiner) 著;李萌萌 编译
出版社北京理工大学出版社
ISBN9787568252591
出版时间2018-04
装帧平装
开本16开
定价33元
货号1201704709
上书时间2024-06-09
商品详情
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作者简介
鲁道夫·斯坦纳（Rudolf Steiner，1861-1925），社会改革家、艺术家、教育家，开创了名为“人类智慧学”（简称“人智学”，Anthroposohy）的精神科学。华德福教育创始人。斯坦纳出生于奥地利一个小村庄，从小酷爱读书，尤其喜爱哲学，对歌德、席勒的著作有浓厚兴趣。他创建了靠前性的人智学社团，其中心在瑞士多纳赫的歌德大殿。斯坦纳很好关注社会及民生问题，一战爆发后，他提出三元社会结构的社会革新主张，虽由于未找到强大的支持而搁置，但人智学运动仍活跃着，在农耕、医药、建筑、治疗教育、经济、艺术活动中，越来越多的人聚集在一起，以谋求社会创新。这也成为世界性华德福教育运动的种子。
目录
讲 （1924年8月12日）
必要的改革阶段
新式教育的基础
了解人类的整体性
人类的灵魂与身体
儿童对环境的适应性
给儿童“灵性之乳”
第2讲 （1924年8月13日）
儿童身体的变化
儿童是全然的“感知器官”
注重生活中细节的观察
儿童的玩具与想象力
图片式的教学
音语舞式的教学
适于人类学习的学校
更好地表达自己
做真、善、美的代言人
第3讲 （1924年8月14日）
换牙期到青春期的教育原则
地球与植物是不可分割的
向儿童介绍动物的世界
巧妙地利用动物的特性
与历史有关的教学
老师应该注意的事宜
第4讲 （1924年8月15日）
先点亮自己的灵魂
用故事唤醒儿童的某些感受
树立保证的非常不错
了解每一个孩子
培养孩子对形状与谐调的感受
“整段式”的教学
第5讲 （1924年8月16日）
儿童数字的自然教学法
先整体，后拆分
幽默式的教学
第6讲 （1924年8月18日）
绘画或雕塑的教学
音乐与乐器的教学
语言的教学
呵护儿童对语言的感受
音语舞的学习
第7讲 (1924年8月19日)
了解儿童成长的三大阶段
将世间万物与生命联系在一起
发挥儿童韵律系统的作用
在现实生活基础上的教学原则
我们的教学目标
第8讲 （1924年8月20日）
内容摘要
在英国开办华德福学校之前，鲁道夫·斯坦纳博士曾于1924年8月，用几天的时间，为老师们做了一系列的演讲。我们将这个讲座整理汇编成一本书，即《童年的王国》。本书内容涉猎很好广泛，主要包括了儿童的成长和发展规律、教育的本质、老师的德行品质是影响儿童的关键因素等。在这本一书中，对关注儿童身、心、灵整体发展的华德福教育体系也做了一些介绍。
精彩内容
《童年的王国》是一部有关儿童早期教育的著作。近一百年前，在英国华德福学校开办前，斯坦纳博士曾经在这个学校中，给老师做了几天的演讲。在这次演讲中，涉及了很多的教育理念，我们需要整体地而不是分离地看待这些理念。就像看待植物与土地一样，而植物与土地就是一个有机共同体。事实上，如果在一百年前，我们向所有的孩子传递这样的理念，那么现在就不会有大量伐木和过度开采石油等现象出现，我们所生活的地球，也不会像现在这样，总是充满自然灾害、充满污染了。在本书中，最发人深思的，是斯坦纳博士对“以身作则”这一教育理念的看法。我们经常见到的是，学校采用的是一种教育方式，可在日常生活中，人们所做的却与学校的教育大相径庭，而且还认为这一矛盾并不会影响对孩子的教育。而斯坦纳博士则告诉我们，孩子学习的关键在于父母，他们不仅仅是在课堂中学习，更重要的是通过父母来学习，父母是什么样子的人，孩子就会成为什么样子的人。在教育孩子时，不论父母还是老师，都需要时时注意这一点，随时进行自我反省，时刻保持警惕。斯坦纳博士曾经提出了这样的一个观点：如果母亲过早生孩子或让孩子幼时过度地用脑，有可能会导致孩子成年后身心疾病的发作。现在，这个观点已得到了明确的验证。事实上，教育学是一门包括生活、饮食、心灵等多种因素在内的综合性学科，是一种整体性的教育。可以说，如果一个孩子有良好的生活与饮食习惯，个性乐观圆融，那么，就算太早地开发他的脑力，也不一定会有身心方面的问题。可惜的是，现代人的生活与饮食习惯有许多需要改善的地方，因而，着眼于整体的综合素质教育，必须是我们追求的教育目标。可以说，华德福教育是一种另类教育，与正统的教育相比，它所采用的教学方法是与众不同的。一般来说，另类的方法之所以让人接受，是因为正统的方法无法解决问题。但是华德福教育所运用的，就是优选的教育方法吗？如今，关于这个问题，一直没有一个定论，因为不论是用哪一种方法教育孩子，在教学实践中，都有无法做好或无法做到的事。更何况，每个孩子都有不同的个性，所以，我们才说要“因材施教”。如今，人们都有了“世界观”，但在现实生活中，由于所面对的国情、民情不同，所看见、所使用的理念不同，就有可能产生不同的教育方法。所以，意大利语系的蒙特梭利教育法与德语系的华德福教育法就呈现了鲜明的对比之势。事实上，在教育孩子时，不管是哪一种教育方法，都有一个共同的目标：希望孩子有一个美好的将来。中医的《黄帝内经》上有一句话：“智者察同，愚者察异。”这句话的意思是说，聪明人，能观察到相同的部分，不会刻意排斥与自己理念不同的其他方法，愚笨的人，只能观察到不同的地方。其实，这就是要求我们教育工作者，在教学实践中，一定要坚持求同存异的教学方法，不要固执己见地认为，某一种教育法一定适用于所有的孩子，而是要秉持着真心为孩子好的出发点，要了解各种教育方法的不同点与共同点，多借鉴他人的方法，多综合所有教育法相同的部分——“确实有利于孩子的利益的那部分”，从而找到优选的教育方法。由于在斯坦纳生活的年代里，生物学与心理学的研究尚未达到现代的水平，有些对于人的生理、心理的研究方面尚处于空白，而斯坦纳是人智学的创始人，书中不免出现灵魂、前生以及转世思想，如何对待这些理论，编者希望读者仁者见仁，智者见智，取其精华，去其糟粕。其实，了解过去的一些落后理论也可以锻炼我们明辨是非的能力，反省自己的错误观点，从而教育好自己的孩子。真心地希望《童年的王国》一书能抛砖引玉，引导我们从中找到优选的教育方法，让更多的孩子受益。
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