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老子哲学研究

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作者朱晓鹏 著

出版社商务印书馆

ISBN9787100065214

出版时间2010-06

装帧平装

开本32开

定价30元

货号11515232

上书时间2024-06-02

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
朱晓鹏,1963年生,北京大学哲学系哲学硕士,华东师范大学哲学博士。现为杭州师范大学教授、中国哲学与文化研究所所长、浙江省高校中青年学科带头人,兼任中国哲学史学会理事、中国历史唯物主义学会理事、浙江省哲学学会常务理事、杭州市哲学学会会长等。
近年主要从事中国哲学史、道家哲学思想研究,主要学术著作有《智者的沉思》、《走向发展之路》、《道家哲学精神及其价值境域》、《与道家道教》,在《哲学研究》、《外国哲学》、《中国哲学史》等期刊发表论文近百篇。

目录
导论
章 智者之路――老子哲学的产生和发展
节 老子:古代世界的大智者
一、老子生平
二、大变革时代的知识分子
三、“救时之弊”的哲学追求
第二节 老子哲学的思想文化渊源
一、《易经》思想
二、史官文化
三、兵家传统
四、原始道家
五、氏族遗风
第三节 老子哲学的逻辑结构
一、《老子》的文本结构:通行本、帛书本、竹简本
二、老子哲学的逻辑结构:“道”、“德”关系
第四节 老子与道家哲学
一、老子与庄子哲学
二、老子与黄老之学
三、老子与魏晋玄学
四、薪尽而火传
第五节 老子及道家思想的基本精神及其现代意义
一、崇尚自然、返璞归真
二、辩证的睿智
三、古典人道主义
四、批判现实主义
五、无为主义

第二章 以无为本――“道”的形上学
节 道论:老子哲学的本体论
一、“道”概念的本体抽象历程
二、超越宇宙生成论
三、老子之“道”的意义和价值
第二节 否定性的形上学方法
一、哲学与方法
二、否定性方法及其意义
第三节 “无”和“有”:道本体的存在形式
一、道即“无”:有无统
二、恍兮惚兮:有无相生
第四节 有无模式
一、以反求正
二、肯定与否定
三、有无模式
第五节 本末一体的形上学理论
一、本末一体
二、以无为本
三、天人合
第六节 道家形上学的发展及其理论特质
一、老子之后道家形上学体系的建构
二、老子及道家形上学思想的特质

第三章 无知之知――“为道”的认识论
节 认识论与本体论
第二节 无知之知是谓真知
一、“知”的历史内涵
二、认识的界限
三、无知之知
四、“为学”与“为道”
第三节 涤除玄鉴、静观直觉
一、涤除玄鉴:获得真知的条件
二、静观直觉:认识真知的具体方法
三、直觉思维方式
第四节 玄同论
一、主客统一的玄同论
二、**的玄同论

第四章 反者道之动――否定的辩证法
节 “玄”与“道”
第二节 “反者道之动”
一、否定运动
二、复归运动
第三节 尚同防变
一、尚同的矛盾观
二、防变的发展观
第四节 “弱者道之用”
一、柔弱胜刚强
二、消极的辩证法
第五节 关于辩证法的建构方法
一、直观体悟
二、类比外推

第五章 小国寡民――“退化”的社会历史观
节 天道与人道
一、借自然以明人事
二、老子定律
第二节 退化与进步
一、历史退化论
二、历史循环论
三、历史辩证法
第三节 社会理想
一、小国寡民的社会
二、自由的乌托邦
三、平等的自然秩序
四、无争的和平世界

第六章 无为而治二――无为主义的政治哲学
节 “无为”三义
一、“无为”即“自然”
二、“无为”即“无事”
三、“无为”即“善为”
第二节 无为思想三辨
一、所谓“人君南面之术”
二、所谓“愚民哲学”
三、老学与黄老之学
……
第七章 返璞归真――生的睿智
第八章 道法自然――自然主义的审美观
第九章 天人合一――自然无为的生态伦理意蕴
结语
主要参考文献

内容摘要
本书循着学理而非考据方法,试图复原古代思想的生态图像,把握老子哲学的内在思想,为当代哲学谋求创造性的理路突破。

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《老子哲学研究》由商务印书馆出版。

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