三乐居闲赋:郁钧剑格律诗词精选
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作者郁钧剑
出版社广东花城出版社
ISBN9787536087439
出版时间2018-11
装帧精装
开本16开
定价88元
货号1201799556
上书时间2024-05-30
商品详情
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作者简介
郁钧剑,江苏南通人,出生于广西桂林。曾就读于中国音乐学院、北京大学、中国画研究院。从事过军人、歌者、艺术活动组织策划者、舞台导演、声乐教育等多个职业。现为中国东盟艺术学院院长。出版过音像专辑近80种;诗文集、声乐专著、书画册15种。多次举办个人演唱会、个人书画展。
目录
自序我学习古诗词的拾遗辑最高楼·秋风好醉花阴·戊戌中秋凤凰台上忆吹箫·著书雪花飞·无题满江红(平韵)·圣洁月下笛·人在途中东风枝·戊戌五月声声慢·戊戌芒种采桑子慢·饯别春天绛都春·戊戌生日离亭燕·春日偶得南柯子·苦恋千秋岁引·戊戌元宵念奴娇·卸任全国政协委员有感高阳台·戊戌初吟五言·丁酉除夕歌凤凰台上忆吹箫·说茶临江仙·立春句虞美人·雪飞时贺新郎·丁酉大寒江城梅花引·丁酉小寒水龙吟·2018 元旦七言·丁酉冬至风入松·南极之游扬州慢·金钟声声望远行·远行八声甘州·鸿雁五言·萨摩亚海滩七言·斐济海边十月梅·无题五言·丁酉寒露古香慢·丁酉中秋国庆双节更漏子·丁酉秋分戚氏·老来歌临江仙·雨后独行芳草渡·吟槐五言·雨后观瀑青衫湿·咏桃人月圆·丁酉元宵第二辑喜春来(双调)·丁酉大年初六 路遇古风·丁酉大年初四五言·丁酉大年初三 相聚五言·丁酉大年初二 冬园即感七言·丁酉大年初一七言·丙申除夕解佩令·闲笔木兰花慢·午休西平乐·暮岁初篇庆清朝·如寄乡村百媚娘·丙申冬至江城子·金陵即感意难忘·老知趣沁园春·登桂林逍遥楼七言·游子吟桂枝香·丙申霜降秋霁·秋霁潇湘静·丙申重阳行香子·如菊江城梅花引·诉秋风五律·秋雨满路花·秋来江渚白七律·自家菜园种菜偶得蓦山溪·梅心向雪少年游·气定神闲水调歌头·丙申生日五言·听雷升平乐·过年吟之一升平乐·过年吟之二鹧鸪天·去远方倾杯乐·无雪无风满江红·2016 百花迎春大联欢前夜一丛花·2016 元旦念奴娇·冬雪日偶忆如梦令·乙未冬至五言·大雪十月桃·秋魂阮郎归·观荷玉蝴蝶·久雨初晴六丑·乙未夏雨更漏子·暮雨忆江南(双调)·茶禅悟桂枝香·把春留好桂枝香·乙未之夏寿星明(沁园春)·乙未生日雨霖铃·习毛笔字有感满江红(平韵)·乙未正月初六099 七言·观雪100 临江仙·乙未春分102 临江仙·甲午愿103 声声慢·甲午除夕104 望远行·2015 元旦105 桂枝香·桂林吟106 声声慢·甲午十月初八107 阮郎归·冬在眼前108 雨中花令·只把花浇溉109 一丛花·漓江九月110 湘江静·甲午重阳111 江城梅花引·忽至鬓白112 七言·甲午中秋113 水调歌头·甲午立秋114 朝中措·甲午大暑116 七言·甲午端午117 满江红·槐花118 水龙吟·浪淘沙洗119 五言·甲午清明120 鹧鸪天·过年121 临江仙·癸巳除夕122 江城梅花引·懂自尊123 七言·癸巳重阳124 柳梢青·自慰126 五言·吃茶去127 东风枝·望乡128 满江红(平韵)·忘年煮酒129 凤凰台上忆吹箫·无题130 六州歌头·癸巳端午131 解连环·桃花132 柳梢青·檐水滴答第三辑135 水调歌头·癸巳清明136 鱼游春水·癸巳生日137 望远行·癸巳清明138 蓦山溪·春临癸巳139 桂枝香·癸巳登高140 望海潮·壬辰岁尾观雪141 水调歌头·壬辰小雪142 五言·四四歌143 桃园忆故人·无题144 望海潮·壬辰中秋145 江城梅花引·壬辰望秋146 水调歌头·壬辰秋分147 采桑子·无题148 行香子·桂林行150 浣溪沙·早春晴151 喜春来(双调)·喜春来152 五言·无题153 八声甘州·辛卯观雪154 七言·辛卯寒露155 西江月·北京春雪156 采莲令·金陵初雪158 高阳台·八雅160 江城子(双调)·岁尾即感161 七古·丰硕图162 翠楼吟·重阳164 菩萨蛮·秋分165 一剪梅·一夜春愁166 水调歌头·清明四方行第四辑169 江城梅花引·庚寅谷雨170 高阳台·老来吟171 西平乐慢·庚寅春分归家172 离亭宴·丑尾寅首即景173 扬州慢·庚寅春节174 八声甘州·水仙173 锦堂春慢·2010 元旦176 兰陵王·狗尾草177 瑞鹤仙·寒露178 扬州慢·秋分179 五绝·登鹳雀楼180 忆江南(双调)·宅门静181 沁园春·国庆周甲述怀182 三字令·端午183 水调歌头·扫墓184 满庭芳·春望185 汉宫春·清明扫墓186 沁园春·给生日187 西子妆·已见河开188 忆旧游·南方战事三十年祭189 卜算子慢·正月里来*190 画堂春·己丑观雪191 风入松·归途192 高阳台·叶落风吹193 五古·冬至194 五言·路遇月如盘195 望海潮·夏日记196 唐多令·新居197 石州慢·夜游198 喝火令·边城即景199 画堂春·回乡偶得200 水调歌头·过客船202 贺新郎·知天命抒怀203 五古·两嗜好204 念奴娇(平韵)·西湖独坐205 点绛唇·昨夜雪飘206 声声慢(平韵)·诗鸟207 调笑令·盛夏208 渔家傲·但求209 第五辑211 如梦令·无奈212 破阵子·有酒学仙无酒学佛213 念奴娇(平韵)·重阳214 念奴娇·当选全国政协委员有感215 虞美人·赴那曲途中两阕216 汉宫春·青岛抒怀217 水龙吟·邕江218 锦堂春慢·东湖即兴219 唐多令·回桂探亲即感220 醉花阴·哭娘221 小重山·蒹葭222 凤池吟·寒山寺223 万年欢(变格)·村镇224 多丽·万寿寺*225 玉漏迟·橘子洲头226 桂枝香·回原籍227 念奴娇·中山陵默想228 蓦山溪·传我春消息229 清平乐·老山前线即感230 行香子(别格)·随笔231 洞仙歌·石榴232 浣溪沙·无题234 唐多令·相聚235 青玉案·思乡236 莺啼序·无题238 贺新郎·送李克威严歌苓君239 五古·八○元旦有感240 齐天乐·考总政歌舞团即感241 水调歌头·望月242 五律·游西湖243 八声甘州·歌放神州244 水调歌头·过魏公村田舍246 满江红(平韵)·听拉纤247 后记
内容摘要
军旅歌唱家郁钧剑的古体诗词结集,质量之高,首屈一指。一是词牌格律掌握之纯熟;二是诗词意境之高妙;三是炼字造句之准确。个别佳篇,与五代两宋之名家佳作相比,也不逊色。如《莺啼序》与吴作相比,也不遑多让。诗词的题材广阔丰富,清新向上、富有激情,充分表达出其人生抱负和豁达冲淡的精神境界。
主编推荐
作诗难,作词更难。因为诗是自由的,行段字数都可以随意,而且诗仅仅是被看的,是被读的文字。读者可以预留出较长的时间来想象和体味它的意境、内涵甚至画面。而词不仅是要被看被读,还要被唱被听。它要‘入乐’,即要被音乐所规束,这就要求它还必须具备在稍纵即逝的音乐过程中,把词句和词意都要向听众交代得清清楚楚,可见词之难也。郁钧剑幼承家学,求学后经过名家指导和系统的学习,掌握倚声填词的方法。他精通诗词格律,又是歌唱家,尤其注重诗词格律中的音乐美感。因此,他的词作,质量极高,堪称佳作。
精彩内容
自 序我突然间觉得,倚声填词是可以与自己的心灵对话的。那一年,我四十岁。四十不惑。查过字典,“惑”即疑解、迷乱。不惑了,则不疑解、不迷乱了。至少是少疑解、少迷乱了。于是心灵就会安静许多,清净许多。在这片安静和清净的土地上,会绽放出何样的花朵,采撷下何样的瓜果,倚声填词是一种给养。我在四五岁时,从父母那里接受了格律诗词的教育,从此就再也没有离开过它。在很长的一段岁月里,似乎仅仅只是爱好它。虽然平常也爱读、好读;爱写、好写,但又总觉得它太深奥,它的体裁特质似乎离我们很遥远。尤其是格律诗词所要求的平仄、押韵等等,常常令我望而生畏,望而敬畏。三十多年前的二十世纪八十年代初,经我所在工作单位中国人民解放军总政歌舞团的批准,我报考了中国音乐学院,就读于“音乐文学”专业。顾名思义,这是一个与音乐有关联有关系的文学专业,是一个学习如何创作歌剧、歌词、诗歌的专业。在给我们授课的先生中,有一位终身未娶的清朝皇族子弟。当时已年逾五旬的他,每次站在讲台上,总是着一套浆洗得挺括干净的对襟布衫,足蹬雪白的线袜和黑绒布面的“内联升”布鞋; 头发永远是纹丝不乱的;无论是风霜雨雪,他都会提前五分钟到达教室,并在教室门口恭迎着他的学生们。他给我们讲授的课程是“中国古典音乐文学”。他从诗经讲到乐府;从宋词讲到元曲,他抑扬顿挫、起伏跌宕地用“古腔调” 吟诵着“关关雎鸠”“蒹葭苍苍”,吟诵着“大江东去”“怒发冲冠”?? 我每一次都能从他那挺括干净、黑白分明的“行头”中、从他那痴迷陶醉的吟诵情绪中,感受到那种敬畏,那种对中国诗词乃至中国文化的敬畏。他叫刘人文。给我们授课的还有一位是被北大的校友们誉为“当代李清照” 的女先生庄捃华。她曾经这样教诲过我们:“一首好诗不一定是一首好词,而一首好词必定是一首好诗。”她还说:“作诗难, 作词更难。因为诗是自由的,行段字数都可以随意,而且诗仅仅是被看的,是被读的文字。读者可以预留出较长的时间来想象和体味它的意境、内涵甚至画面。而词不仅是要被看被读,还要被唱被听。它要‘入乐’,即要被音乐所规束,这就要求它还必须具备在稍纵即逝的音乐过程中,把词句和词意都要向听众交代得清清楚楚,可见词之难也。”当然,庄先生所说的词,是指当下创作的歌词。如今的格律诗词就是古代的歌词。但如今的它已不是当年可以用来歌唱的歌词了。它已经经历过了从词之初的民间俗唱,逐渐蜕变为由专业作者来操刀制作的文体了。再后来,到了文人墨客的笔下,词就从百姓大众活生生的音乐文学变成了讲究遣词造句的笔墨文学。于是,词就成了具有文采、格调、修养和境界的文学体裁和艺术作品了。应当说我真正地倚声填词是从三十多年前的上大学时开始的。是在刘人文、庄捃华等先生的教导和影响下,把它当成了文学创作的追求。当年二十来岁的我,更多重视的是对词体本身的琢磨,字句的讲究,多有创作上的被动性,少有情感上的主动性。真是到了四十岁左右,父母去世了,乡情渺茫了;工作中又经历了不少的坎坷,人情世故、名利得失等等许多往往都不可以直白地透露出来的感慨,突然间觉得它竟可以从格律诗词的“赋比兴”中隐晦、含蓄地表达出来。尤其是又过了些年,离开了文艺团体,面对着日益“衰老”的现实和环境,倚声填词便成了我可以进行心灵对话的知己。2013 年我在北京出版了一部《郁钧剑古诗词》,发行后引起了不少关注。许多前辈、同仁都给予了鼓励和指教。面对着这些真诚的鞭策和激励,在此后的这几年里我又新填写了近百首格律诗词,并对前一部《郁钧剑古诗词》中的大部分作品进行了修改。在这个创作与修改的过程中,是我精益求精的过程;是我修身养性的过程;是我享受人生的过程。一眨眼,我在北京生活了四十多年。前三十年住在城西北紫竹院万寿寺的四周,那是一个春有红桃,夏有白荷,秋有, 冬有绿竹的极富诗词韵味的地方,那一院一寺涌动着满满的绮丽和典雅。十年前我搬到了城西南的花乡郭公庄,这又是一个春有麦扬,夏有蛙鸣,秋有果香,冬有犬吠的极富有诗词韵味的地方, 这一乡一庄同样涌动着满满的质朴和善良。这一切都是我倚声填词的给养。我把在我心灵这片安静和清净的土地上,绽放出来的这些许花朵和采撷下来的些许瓜果,回报给养育我的祖国、父母和挚爱的你们。2018.4.16. 北京
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