金山寺
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作者滕建锋 著 著作
出版社江苏凤凰美术出版社
ISBN9787558004100
出版时间2017-01
装帧平装
开本32开
定价35元
货号1201479818
上书时间2024-11-22
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
滕建锋，《镇江日报》周刊部副主任，在报社从事新闻工作7年，副刊8年，尤其关注跟踪镇江西津古渡的采访报道，手上积累了大量材料。
目录
前言
第一章 历史源流
第一节 金山之名
第二节 金山上岸记
第三节 金山寺沿革
第四节 禅宗名寺
第五节 高僧辈出
第二章 景观人文
第一节 寺裹山
第二节 金山四宝
第三节 慈寿塔
第四节 江天一览
第五节 文宗阁
第六节 云根岛
第七节 芙蓉楼
第八节 天下第一泉
第三章 传说故事
第一节 白娘子水漫金山
第二节 梁红玉击鼓战金军
第三节 马娘独造金山寺
第四节 金焦二山一担挑
后记
内容摘要
金山寺是江苏省镇江市历史建筑的主要代表之一，江苏古代寺院建筑文化的重要遗址。滕建锋著的这本《金山寺/符号江苏·口袋本》立足于中华寺院文化，以古代的人物和事件为线索，对金山寺的自然遗存和历史文化作了生动的人文解读。
精彩内容
出芙蓉楼往西前行百余步，就来到了“天下**泉”――中泠泉。
“蒙顶山上茶，扬子江心水。”这句著名的茶联既道出了中国饮茶之俗的源远流长，也道出了国人对饮茶所用茶叶和泉水的极度考究。是的，中泠泉“天下**泉”的名号即源于品茶。
在中国茶文化目前，唐代张又新《煎茶水记》占有重要地位，此书对陆羽《茶经》进行了品鉴与发挥，尤重品评泡茶之水。他引用刑部侍郎、名士刘伯刍对天下名泉佳水的品鉴与评价说，天下“较水宜于茶者凡七等”，在这“七等”中，刘伯刍将镇江金山中泠泉排在了**。
“天下**泉”之美誉自唐迄今，盛名不衰。历朝历代，吟咏中泠“天下**泉”的名家名句层出不穷，如南宋名臣文天祥有诗：“扬子江心**泉，南金北来铸文渊。男儿斩却楼兰首，闲品茶经拜羽仙。”元朝萨都剌有“山中有景无多地，天下知名**泉”的诗句。明代闻名天下的唐伯虎也有诗日：“日斜未放沧浪渡，饱酌中泠洗宿心。”清朝举个皇帝的例子，比如六下江南的康熙，他在镇江留下了许多诗作，嗜茶的他自然也品评过中泠泉：“缓酌中泠水，曾传**泉。如能作霖雨，沾洒遍山川。”一代雄主甚至想象着要让这泉水化作“霖雨”，洒遍他的江山。
泉水在滚滚江水深处，本身就极具神奇色彩，其汲取之法自然也非同一般。根据古籍记载，取中泠泉水首先必须在每日子、午两个时辰，因为泉眼并不是整天出水，而是只在子、午这两个时辰长江涨潮之时，方有泉水汩汩而出。其次是要找准泉眼，以前泉水在江中，江水来自西方，受到石牌山和鹘山的阻挡，水势曲折转流，分为三泠（南泠、中泠、北泠），而泉水就在中间一个水曲之下，故名“中泠泉”。汲取方法则是行船至泉眼上方，将特制的带盖铜瓶用绳垂下，至泉眼之中时迅速拉开盖子，再迅速盖上，如此方可。南宋陆游为官京口时就有诗句提及汲取泉水之难：“铜瓶愁汲中泠水，不见茶山九十翁。”特定的时间、特定的位置、特定的工具、特定的技术，如此方得盈盈一壶泉水，怎不稀罕？
这来之不易的中泠泉水是极宜煎茶的，泡出的茶水不仅“绿如翡翠、浓似琼浆”，清香甘洌，令人回味生津，而且还有两大神奇之处：一是“盈杯不溢”，贮泉水于杯中，高出杯口两三分不会溢出；二是“浮钱不沉”，水面放上一枚硬币，漂浮不见沉底。中泠泉水的特别之处，可以从两个故事管窥之。
一个有关唐朝名相李德裕，他“三在浙西，出入十年”，长期出镇润州，与镇江结下了深厚的缘分。李德裕离开润州担任宰相后，有个亲信奉命到润州办事。临行前，李德裕交给他一件差事，让他去中泠泉取一壶泉水回长安。没想到这个亲信办完公务，喝醉了酒，把取水的事忘得一干二净。等他酒醒之后，船已开到南京。怎么办呢？他就在江中打了一瓶水，返回长安后，献给李德裕。李德裕饮了用这瓶水沏好的茶后，叹了口气，说：“江表水味，有异于顷岁矣，颇似建业石城下水。”意思是这水和以前的味道大不一样啊，很像南京城下的江水。亲信瞠目结舌，赶紧说出事情原委，请求李德裕原谅。
另一个有关茶圣陆羽。说是唐代宗时，李适之的儿子李季卿出任湖州刺史，到扬州时碰上了陆羽，心想能在中泠泉水附近，碰上“茶圣”，是件千年难逢的事，怎么能错过这个机会呢？于是专门去拜访陆羽。两人相谈甚欢，李季卿派了一名机灵的军士，携带着铜瓶，驾着小船取来了中泠泉水。陆羽拿勺在瓶中舀了舀，说：“江水倒是江水，可不是中泠泉水，像是岸边的江水。”那个差人辩解说：“我取水时有百人所见，哪敢用假的欺哄？”“茶圣”当然并非浪得虚名，他把铜瓶中的水倒了一半，用勺扬水说：“好了，从这里开始才是真正的中泠泉水。”军士大惊，只得如实相告，原来他从中泠泉取好水后，抱着铜瓶上岸时，船体摇晃翻倒了不少，因恐水量不够，就舀了一些江岸的水充数。李季卿连连感叹：“陆处士神鉴也！”
托沧海桑田之功，如今取用中泠泉水没有那么惊险奇诡了。清咸丰、同治年间，金山渐渐与南岸陆地相连，中泠泉也随之登陆，并曾一度迷失。同治八年（1869），候补道台薛书常、都转盐运使庞省山等几位“省领导”专程来察访中泠泉，根据位置及“子午泉涌”等特征发现了泉眼，遂命石工在泉眼四周叠石为池，并由常镇道观察使、藏书家沈秉成，于同治十年（1871）春写记、立碑、建亭，渐成胜地。上了岸的中泠泉仍受到广泛珍爱，日本招提寺森本长老在护送鉴真大师塑像回扬州大明寺时，就曾专程来中泠泉品茗，并特地带走中泠泉水一壶，回日本国后供奉于鉴真大师像前。
如今游览中泠泉，*抢眼的当是方池南面石栏上“天下**泉”五个苍劲有力的大字了。书者为光绪年问镇江知府王仁堪，他还在池周造石栏，池旁筑庭谢，开塘植荷茭，筑土堤，种柳万株，成为一景。王仁堪是福建福州人，出身官宦，祖父任过巡抚、工部尚书等职，父亲也官至刑部主事。王仁堪二十九岁时中状元，在京城当过翰林院编修之类的职务。光绪十六年（1890）十月，外调任镇江知府，光绪十九年（1893）七月转任苏州知府。是年十月积劳成疾辞世，年仅四十五岁。王仁堪在镇江三年不到的时间，是他*主要的地方任职经历，做了很多令人称颂的好事，如妥善处理“丹阳教案”、创办南泠学舍（今镇江中学）、积极开塘设渠兴修水利、致力赈灾关注民生疾苦等，他的事迹被收入《清史稿？循吏传》，他也是中国封建目前*后一位被载人正史的“循吏”。
池南建有八角亭，双层立柱，取名“鉴亭”，是以水为镜、以泉为鉴之意。亭中有石桌石凳，供游人小憩。池北建有两层茶楼一座，环境幽静，林阴覆护，风景清雅，是游客品茗佳处。楼下层前壁左侧，嵌有沈秉成所书“中泠泉”三字石刻；右侧为“中泠泉”及薛书常“中泠泉辩”石刻拓片。
“茗外风情移月影，壶边夜静听江涛。”漫步到这中泠泉畔，临风品茗，怀古思今，眼前杨柳依依，风景如画，实不失一桩快事。
P119－128
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