凯恩斯传
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作者(英)罗伯特？斯基德尔斯基 著 相蓝欣//储英 译
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108052544
出版时间2015-04
四部分类子部>艺术>书画
装帧精装
开本其他
定价128元
货号1201125865
上书时间2024-11-22
商品详情
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作者简介
罗伯特？斯基德尔斯基，1934年7月19日出生在中国哈尔滨一个俄籍犹太富商家庭，婴儿时就同父母一起被关东军拘押在日本一年。战后无法拿回在哈尔滨的巨大家产，移居英国，六十多年后才重新访问幼时的故园。《凯恩斯传》使他成为“20世纪最伟大的传记作家之一”，享誉国际学术界，并被英国女王封为勋爵。这本积三十年功力的著作只有一个中心思想：经济学不是“科学”，而是伦理学的一种应用，经济学家首先应该具有文化和道德观。
目录
中文版序
序言
第一部分 责任与善行
第1章 王朝起源
第2章 剑桥文化：赛吉维克和马歇尔
第3章 在剑桥长大
第4章 伊顿年代
第5章 剑桥本科生
第6章 我的早期信仰
第7章 剑桥与伦敦
第8章 利顿、邓肯、梅纳德
第二部分 危机边缘
第9章 第一次世界大战之前的经济兴趣
第10章 私生活
第11章 战前小阳春
第三部分 纯真的终结
第12章 适应战争环境
第13章 凯恩斯与第一次世界大战
第14章 快节奏生活
第15章 千回万转――凯恩斯在巴黎和会上
第16章 文明受到威胁
第四部分 战争的经济后果
第17章 20年代的凯恩斯
第18章 向和平过渡
第19章 概率与善行
第20章 俄德事务
第21章 货币改革
第五部分 金十字架
第22章 黄金与婚姻
第23章 凯恩斯的中间道路
第24章 同劳合？乔治的合作
第25章 储蓄之谜
第26章 经济大衰退
第六部分 救世的经济学家
第27章 一个不寻常经济学家的肖像
第28章 现实的预言家
第29章 新政
第30章 “向月亮开枪”
第七部分 为战争筹款
第31章 治疗慢性虚弱症
第32章 战时的中间道路
第33章 战争的巨龙
第34章 特使
第35章 战争期间的凯恩斯
第八部分 这次比上一次要好
第36章 凯恩斯的“新秩序”
第37章 怀特奇案
第38章 建设一个更美好的英国
第39章 大妥协
第40章 美国的谈判方式
第九部分 最后一搏
第41章 诱惑
第42章 避免“金融敦刻尔克”
第43章 人死灯灭
后记 凯恩斯的遗产
译后小记
内容摘要
罗伯特？斯基德尔斯基，1934年7月19日出生在中国哈尔滨一个俄籍犹太富商家庭，婴儿时就同父母一起被关东军拘押在日本一年。战后无法拿回在哈尔滨的巨大家产，移居英国，六十多年后才重新访问幼时的故园。《凯恩斯传》使他成为“20世纪最伟大的传记作家之一”，享誉国际学术界，并被英国女王封为勋爵。这本积三十年功力的著作只有一个中心思想：经济学不是“科学”，而是伦理学的一种应用，经济学家首先应该具有文化和道德观。
精彩内容
为战胜维多利亚时代普遍存在的反对妇女受教育的歧视，佛萝伦丝来纽汉姆学院学习这件事是对新教教徒势力的一个贡献。佛萝伦丝？艾达是约翰？布朗和艾达？海顿？福特的长女，1861年3月10日生于曼彻斯特。三年后，约翰？布朗带着夫人和小女儿搬到拜德夫特，成为那里的邦阳集会教堂的牧师。艾丽丝、杰茜、瓦特、哈罗德和肯尼斯在那里相继出世，最小的肯尼斯出生于1879年。
他们所居住的牧师住宅位于拜德夫特的艾丽丝夫人街。在这所房子里，对男孩和女孩在“道德品质和知识才能上的追求都有着很高的要求”，而艰苦的生活环境对这样一种努力起了很好的帮助作用。在她的家庭回忆录中，佛萝伦丝记录了一所巨大、穿风、基本上没有什么取暧装置的房子，里面堆满了拜德夫特集会教堂的创始人之一约翰？邦阳牧师的遗物。冬天时，乌兹河水结了冰，她们家里放在盘子里的肥皂也冻得邦邦硬，卧室里的地像冰块一样，没有鸭绒被，也没有热水袋。
书和讲道是对没有取暖条件的补偿。父母亲双方都对文学、政治和神学感兴趣。佛萝伦丝的父亲约翰－布朗虽然作为一家之主的权威越来越大，但却是一个友善的学者，一个讲理的人，他通过对新教历史和教义的广泛研究和讲道来消除自己在宗教上的疑虑。他的有关邦阳牧师的演说被扩展成一本受人欢迎的传记，于1885年发表。他是一个优秀的布道者，成为该地区新教教徒们的“主教”。梅纳德的弟弟杰夫里记得他“有着凸出来的白胡子、健康红润的脸色和敏锐洞悉一切的蓝眼睛，在那高于众人的讲坛上，用他那铜钟般的嗓音为底下全神贯注的听众们讲道”。政治上，他是一位坚定且活跃的自由主义者，他会戏剧般地朗读格莱斯顿就职英国财政大臣时的演说来取悦他的家人。
佛萝伦丝本人是一个“带有些忧郁的病弱不堪和紧张不安的孩子”，她的要好朋友这样说，“她母亲从未指望能把她养大”。她的孩提时代生活经常会被姑姑或姨妈的去世消息以及随之而来的肃穆气氛和长久的哀悼等较为沉重的事情所打断。孩子们经常被提醒要对那些居住在他们牧师住宅对面一长排贫民所里的穷人具有责任感。艾达‘海顿。布朗则忙于伦敦布道会、慈善组织社团和自由党的政治活动等工作。像维多利亚时代后期的许多人一样，佛萝伦丝的社会责任感要比她的宗教信仰更具耐久力。
应该说，正是她的母亲为佛萝伦丝的成长做了起始的准备，使她能够达到这样一个层次以具有与一位彭布罗克学院年轻教师相遇的机会。艾达？布朗是一位这样的妇女，她具有“活跃的头脑、无限的精力和与她母亲同样的对教育的无限热忱”，她在牧师住宅里办起了一所学校，让她的女儿们得到了在那个时代她们本来不会受到的教育。
除了在语言和数学上得到一些其他人的帮助之外，艾达－布朗的教育使她的女儿通过了剑桥地方考试，并以足够的成绩获得一小笔在纽汉姆学院学习的奖学金，在那儿准备参加高等地方考试（类似于现代的A水平）以便将来能在她母亲的学校里教书。到她来纽汉姆学院时，她已经在帮助她的母亲主持邦阳集会教堂的主日学校了。她来纽汉姆时也许的确害羞和没有经验，但是作为那座牧师住宅的长女，她已经尝试过责任感的滋味了。
对佛萝伦丝，人们很难以一种自认为是了解内维尔的方式来做同样的认识了解。在我们面前所展现出来的她的长长的生活画卷显得干巴巴、枯燥无味和非常真实，就像她晚年时写的两本书一样，有关她一生的两个生活圈子――剑桥和布朗一凯恩斯家族――的事实和成就全都在那儿，但是其个性却被小心翼翼地藏到这些东西的背后。她的讣告基本上是一张罗列她所属的各种委员会的清单。佛萝伦丝的能量和兴趣很大、很广泛，这使她无法把自己局限在家里。她来自于这样一个家庭，他们把身心投入到自身的和世界的改良上，而她所生活的时代正好又是公益和自发慈善事业成长的时代，因此她能有比她母亲更多的机会投身于公益事业。
但是，从精力充沛、永远追求美好的事业这副公众妇女的形象上，我们并不能得出对她性格的完整了解。很显然，她与同事们在一起时，她是以特殊的魅力去吸引和说服，而不是命令他们。一位当地记者在她去世时这样写道：“她在做任何一项工作时都表现得非常谦和，人人都觉得与她在一起工作是一件十分愉快的事情。”《泰晤士报》的讣告这样写道，她对她的孩子们，“既是母亲也是朋友”。佛萝伦丝不是那种因忙于公益事业而无暇顾及家庭的母亲，她虽然不刻意表现她对他们的感情，但毫无疑问，她的忠诚首先是给予她的丈夫和孩子们的。
另外一点对她与梅纳德之间的关系也起了非常重要的作用。佛萝伦丝成长于一个各方面要求都很严格的环境，像许多出身于新教教徒家庭的英国妇女一样，她的同情心和品位有着很高的境界但却不开阔，整个审美和感情生活领域超过了她的思考范围。但是她还没有固执到摒弃时代的潮流。她把孩子们的兴趣当成是自己的兴趣。在孩子们的成长道路上，内维尔的火焰要比她更早地发挥指导作用，但是更甚于内维尔，她与孩子们一起长大进入到20世纪，这使她能够超越出她的维多利亚时代的风尚，甚至以一种超乎寻常的方式，在拜德夫特的牧师住宅和布鲁斯贝利俱乐部之间的巨大鸿沟上建立起一座沟通的桥梁。正是因为她能与她的孩子们一起成长，所以才能使孩子们永远不从这个家里出去。
P36－38
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