• 本体与工夫:刘蕺山理学思想研究
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本体与工夫:刘蕺山理学思想研究

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作者刘龙

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787522717098

出版时间2023-03

装帧平装

开本其他

定价128元

货号1202899707

上书时间2024-11-21

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商品描述
商品简介

 刘蕺山之学是在坚持阳明学“心即理”的心学立场的基础上,进一步融摄明初以来所流行的气一元论思想,而形成的新的理学形态。“本体与工夫”是蕺山之学的基本架构。蕺山的性体论主要涉及理气合一论、性情合一论、喜怒哀乐相配说等内容;蕺山的心体论主要涉及诚意新论及与之相关的意念之辨、思念之辨、知论等内容。蕺山工夫论有两大特色:“立定未发作工夫”和“重视勘验”,二者均在《人谱》中得以集中展现。蕺山之学在性体、心体、工夫这三个层面上,都将阳明心学推向极致。尽管在理论与实践方面都有杰出成就,蕺山之学仍存在着三个理论困境和一个理论限度。



作者简介

刘龙,1988年生,山东新泰人,哲学博士,研究方向为中国哲学。现任教于重庆师范大学马克思主义学院。曾在《探索与争鸣》、《哲学评论》、《朱子学研究》等学术期刊发表论文十余篇,主持“国家社科基金后期资助暨优秀博士论文项目”一项。



目录

引言

章 刘蕺山理学的思想史背景、学术分期与理论架构

 节 气一元论的流行与心学的勃兴:明季理学发展的两种趋向

 一 朱子学:明代理学发展的起点

 二 理气二元与心理为二——朱子理学的两个基本设定

 三 明代理学气一元论思潮的兴起及对朱子理气二元论的修正

 四 阳明“心即理”的提出与心学的勃兴

 第二节 蕺山之学的发展历程、学术分期与理论架构

 一 刘伯绳对蕺山思想之分期

 二 蕺山慎独宗旨的三个发展阶段

 三 本体与工夫:蕺山之学的理论架构

第二章 刘蕺山的性体论

 节 蕺山论理气

 一 气是什么?

 二 蕺山的气一元论及对朱子理气

 二 元论的批判

 三 两种理(性)与形上、形下

 四 关于“形上之气”的诠释问题

 第二节 由道而性——天人之贯通

 一 性体与道体的贯通

 二 道德超越性的确立

 三 尽人而天:蕺山工夫论的旨归

 四 蕺山论万物一体

 第三节 蕺山论性情以及对朱子性情论的批判

 一 蕺山论性及对朱子性论的批判

 二 蕺山性情合一论以及对朱子性情二分说的批判

 第四节 喜怒哀乐与独体

 一 喜怒哀乐之各种相配

 二 喜怒哀乐与未发已发

 三 “四情”与“七情”

 四 独体与慎独

第三章 刘蕺山的心体论

 节 从性宗到心宗的转换以及蕺山诚意新论的缘起

 一 刘蕺山论性体与心体

 二 性体与心体:独体的两种不同面相

 三 蕺山诚意新论提出的缘起

 四 慎独与诚意的关系

 第二节 刘蕺山论“意”之基本内涵

 一 蕺山论意含义之转变

 二 诚意与好恶

 三 意与定盘针

 第三节 刘蕺山论意(思)念之辨

 一 蕺山早年、中年论“思念之辨”

 二 蕺山晚年论“意(思)念之辨”

 三 “正念”与“妄念”:蕺山论念的两个维度

 第四节 刘蕺山的知论以及对阳明良知说的批判

 一 刘蕺山论知的三个层次及对阳明良知说的批判

 二 刘蕺山对《大学》诚意章的诠释以及对阳明《大学》诠释的批判

 三 收知归意:蕺山对阳明良知说的融摄

第四章 刘蕺山的工夫论:以《人谱》为中心的考察

 节 《人谱》改过工夫解析

 一 未发工夫:“禀闲居以体独”

 二 已发工夫:从“卜动念以知几”到“备百行以考旋”

 三 迁善改过以作圣:《人谱》改过工夫之总结

 第二节 “立定未发作工夫”:蕺山工夫论之主旨及对朱子、阳明工夫论的批判

 一 “立定未发作工夫”:蕺山工夫论的主旨

 二 蕺山对朱子工夫论的批判

 三 蕺山对阳明工夫论的批判

 第三节 勘验:蕺山工夫论的重要方法

 一 蕺山工夫论中的勘验

 二 未发之时的勘验与已发之时的勘验

 三 勘验活动的诸要素:勘验情境、勘验指标与勘验准则

第五章 刘蕺山理学思想的衡定

 节 补阳明学以淑世:蕺山理学的归旨

 一 明学术以正人心:蕺山解决时代危机的终归旨

 二 蕺山对阳明之学的补救

 第二节 蕺山理学的思想史定位

 一 从蕺山对朱子、阳明的评价看蕺山理学的心学底色

 二 心学发展的极致形态:蕺山理学的思想史定位

 三 对关于蕺山思想史定位若干观点的检视

 第三节 蕺山理学的成就、理论困境与理论限度

 一 蕺山理学的成就

 二 蕺山理学的理论困境和理论限度

参考文献

索引

后记

 



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