心乃大药:行贵禅医悟语
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作者释行贵 著 著
出版社中国中医药出版社
ISBN9787513231169
出版时间2016-03
装帧平装
开本16开
定价48元
货号1201250182
上书时间2024-11-14
商品详情
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作者简介
释行贵禅师：主任中医师，河南省政协委员，佛光寺、古禅寺住持。少时拜于少林寺德禅大师门下，学习正宗少林禅医，苦修易筋经、洗髓经、八段锦等养生健体之法。二十世纪八九十年代曾在中国各地及美国、德国、加拿大、英国等五十多个国家讲学。广行布施，仅在河南省内就捐款建成希望小学三十二所。
目录
第一篇 疾病为啥找上你
人无精气神，疾病缠上身
病是自己“求”来，还须自己撵走
畏果不畏因，病根永难清
改掉坏毛病，健康伴你行
无事则生非，心安病自去
病去如抽丝，治疗须坚持
懒惰百病生，健康须勤奋
心病则身病
过午不食——脏腑也需要休息
你跟自己过不去，病就跟你过不去
战胜自己，无畏人生
付出不求回报，行善莫问功德
怒气来时健康去
喜怒忧思悲恐惊，七情过度皆伤身
生活慢一点，身体好一点
该睡不睡，反受其累
一日之计在于晨，菩萨喜欢勤奋的人
很多病是想出来的
第二篇 治病要先治心病
“畏因”才能健康
富贵荣华终是南柯一梦
心乱之人病难愈
佛在心头坐，何须他山求
足迹有多远，心就有多大
治病如握沙，攥得越紧流得越快
自觉觉他，自利利人
自强不息，疾病远离
缘来欣然拿起，缘去释然放下
前脚不放下，后脚怎抬起？
人生苦短，何不慢慢走？
人行百善，不如守念一日
但行耕耘，莫问收获
接受就是最好的修行
知足常乐，物极则反
成功贵在有恒
弥勒相伴，笑口常开
尽孝是世间最好的药
第三篇 禅医里的养生智慧
少林功夫的真谛
常念“阿弥陀佛”，让你受用终生
少林寺四季养生六字诀
一片好树林，让锻炼效果加倍
睡好子午觉，轻松活到老
保持阴阳平衡，才能身体健康
该发泄时就发泄
少林闭气功
常怀慈悲心，多行慈悲事
心存正念，百邪难犯
吃苦也是修行
活好当下，你就是菩萨
红尘纷扰，一笑置之
助人者人自助
治病关键还得靠自己
往事不可追，错过方觉迟
闲来数数花瓣，闷气自然消散
明月松间照，烦恼顺水流
自我暗示治癌症
第四篇 禅医里的处世智慧
幸福会帮助你战胜疾病
够吃就好，够用就行
苦是你的缘
慢慢慢慢地修炼，学会善待所有人
念一句阿弥陀佛，消一个妄念
收心转意，活在当下
最大的利己是利他
烦恼如同“先有鸡还是先有蛋”
过分独立就是孤立
把每天都当成最后一天来过
布施如雨，惜福如金
勤俭不可分，兴败皆由人
心平气和运自顺
你为什么会在笼子里？
宽恕他人就是善待自己
做人一定要学会感恩
不要有那么多的欲望
第五篇 禅医里的人生智慧
人能将心比心，世间再无纷争
放下心头的负担
真心助人岂图报？
一定要多读好书
祸福无常，来去随缘
海纳百川，有容乃大
淡泊明志，宁静致远
放低自己才能登上顶峰
我为人人，人人为我
谢谢那些批评你的人
覆水难收，何必忧愁
尺有所短，寸有所长
为人者终为己
害人者终害己
善于倾听的人最有实力
满招损，谦受益
做人做事切莫浅尝辄止
一念天堂，一念地狱
玉不琢不成器，人不修不成才
合理分配你的时间
你认识自己吗？
不以物喜，不以己悲
为什么成功之人精气神十足？
第六篇 禅有三宝佛法僧，我有“三”药度众生
一碗三白饭，俱补精气神
多喝三白粥，清心又除烦
常敷三白膏，美容又养颜
常备三白散，蚊虫不上前
一勺三白汤，远离更年期
菩萨赐我三黑粥，两眼视物似金灯
一碗三黄汤，通便又祛火
小儿丹毒莫着急，菩萨自有锦囊计
心静自消白癜风
一壶三红茶，减肥又降压
第七篇 禅医疗法
一、消化系统疾病疗法
少享点口福，多存点健康
细嚼硬禅馍，胜过灵芝草
洋葱苦瓜消胃胀
人参莲子汤，补气益脾功效强
核桃扁豆泥，专治肠道易激综合征
胃病不可只治胃，肝脾问题皆须防
便秘不难治，无毒一身轻
腹泻非小事，中药“泻立停”
一味单方克痢疾
二、骨关节疾病疗法
养好腿脚人不老
补好中气腿不麻
“前倨后恭”治腰突
行气利湿暖腰腿
蛇形游走舒筋骨
一杯温开水，锻炼不可少
闹中取静放松操
“剑指站桩”补阳气
饭后逍遥步，强身又忘忧
轻轻松松治颈椎
推推夹脊穴，腰腿不酸疼
急性腰扭伤快速治疗法
腰肌劳损内外兼治法
三、心脑疾病疗法
神奇柏树籽，让您睡得香
桂圆荷包蛋，补血又安神
十指开花，告别老年痴呆
芹菜是个宝，常吃脾气好
深憋一口气，心梗不用慌
常吃能量包子茯苓茶，身轻如燕壮如牛
地龙黄豆治癫痫
神经衰弱不用慌，自有良药来帮忙
心绞痛保命妙法
六字诀降压小窍门
菊杞豆芽防中风
四、呼吸系统疾病疗法
少林寺的治感冒方
喝水如品茶，面目得滋养
急性咳嗽食疗方
蜜饯双仁，专克老慢支
治肺气肿食疗方
治疗咳喘不求人
团身抱膝治哮喘
倒步扩胸宣肺气
酸梅青果饮一杯，慢性咽炎从此清
五、肝肾系统疾病疗法
内服外练治疗慢性胆囊炎
湿热清除，何来肝炎
赤小豆粳米粥治肾炎
六、妇科疾病疗法
让女人告别痛经的秘方
盆腔瘀血综合征治法
后记：降伏疾病，健康人生
内容摘要
因工作过于劳累，本书作者释行贵禅师于一九九六年被诊断出罹患晚期结肠癌，并已扩散到子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。病后，禅师放下俗事（病前在医院做大夫），归隐少林，深研禅医，经过一番调养锻炼后，癌症自愈，遂以此经验治病医心，救人无数。本书汇集了作者20年抗癌经历，50年治病经验，一辈子修行智慧。
精彩内容
我爷爷青少年时期在少林寺出家，学得一身武艺，还俗后考中了光绪年间的武状元。但当时处于清朝末年，民不聊生，爷爷在年迈之时又回到了登封老家。由于我小时候身体虚弱，经常生病，所以爷爷又把我送到少林寺中，拜于德禅老师门下。
正是因为修习少林武术，使我练就了一副好身板，同时也学到了正宗的禅医治病之法。后来，因为学习刻苦，我上了医科大学，毕业后成为一名大夫。我在很年轻的时候就已经小有名气了，之所以如此，其中一个重要原因，就是禅医。我用禅医给人治病，再用《达摩易筋经》《洗髓经》等指导病人进行康复锻炼，这些经文都是流传了一两千年的智慧结晶，效果自然不凡。随着行医日久，我渐渐把佛学中的智慧、现代康复医学、禅医、自己的看病经验结合在一起，形成了自己的特色，独此一家。当我运用这些绝招治病救人之后，效果极佳，一传十，十传百，叩门求诊的病人越来越多。
我是一个非常要强的人，有多强呢？说一件我小时候的糗事吧。少林寺有一个训练项目叫“拿大顶”，就是头朝下脚朝上进行倒立。这是小和尚习武的必训项目，老师让你立多长时间就得立多长时间，不能偷懒。我虽然是个女孩子，身体也不是太好，但是每一次都比大多数师兄弟们立得久。有一次，倒立前我喝了些水，没倒立多久就想小便，可是又不想做第一个“认怂”的，所以就硬憋着不动，后来实在憋不住了，尿水和泪水一起从脸上往下淌。就凭着这股劲儿，我觉得后来我去当大夫，那真是命中注定。因为我这颗要强的心，在当上大夫以后就变成责任心了，对工作自然兢兢业业，对病人都是来者不拒。那时候，我每天的工作时间不少于16个小时。仗着自己身体强健，我从没感到过累。
后来，我经常感觉自己肚子疼，还经常拉肚子。但是呢，从来没往癌症上想。第一，我总觉得自己身体好，不会生病。第二，我总想，我是个大夫，还不知道自己的身体？但是，很快我就发现我错了，腹痛越来越频繁，拉肚子也越来越厉害，身体也在急剧消瘦。我开始重视了，结果一检查，已是结肠癌晚期，并且已经扩散到了子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。
那时是1996年，我在发现自己患癌症后就住院了，我命运的转折也从此开始。人在得意之时往往容易忘乎所以，迷失本心，等到重病缠身，才知道反思自己。刚开始，我始终想不明白自己怎么会得癌症！我当时已经是主任医师，名望、金钱、地位、家庭什么都有了，而且我连续三十多年，每天工作16个小时以上，我把心都放在病人身上了，所作所为都是为了解除病人的痛苦，为什么我还会得这个绝症呢？
思虑再三，我才想到，在小的时候我就有拉肚子、脱肛的毛病，每次犯病的时候都是自己捂着脱出部分重新推进身体里。可见，我在先天之时，就已带有病根，当然，这不代表长大后就一定会得结肠癌，因为由微弱的病根发展成癌症主要还是后天失于调养所致。
以前在少林寺的时候，师父经常说：
施主一粒米，大如须弥山。
今生不了道，披毛戴角还。
就是说，出家人，受着众生的供养，吃的是百家饭、千家粮，众生对我们的这种恩情像须弥山一样大，所以我们要努力修行。如果出家而不修行,不思进取,混吃度日,辜负了众生的期望,因这样而欠下的债,以后做牛做马都还不完。
以前听着觉得很普通的话，在我躺在病床上以后才感觉到其意蕴深远。确实如此，在当上大夫以后，我吃的是另一种“百家米”（那是世界各地的大鱼大肉啊！），可却忘了继续修行，没想到还没等到“披毛戴角还”呢，现在就有报应了。
从前，我觉得死亡是一件很遥远的事，可当得知自己已到癌症晚期以后，“死亡”突然变得近在眼前。好朋友之间，有福可以同享，但无论是谁，只要生病了，就得独自受苦，无人可以分担。大家仔细想一想，人这一辈子，名利和性命，哪个更重要？到现在，我才看得清清楚楚，对师父以前说过的话也都回想起来了。
——我真的不想死。
小时候虽然在少林寺长大，但是我却不太相信佛、菩萨，等到躺在病床上以后，对佛学里的那些话，越是反复念越觉得有道理，所以我就躺在病床上在心里默默念诵“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。一句又一句，直到有一天，奇迹突然出现——当时，似睡非睡之间，我似乎感觉到身着白衣的观世音菩萨飘然而至，手持净瓶向我洒甘露水，我觉得浑身跟通电了似的，然后就开始发热，浑身麻酥酥的，舒服极了。
当时我就认定，我不会死了，我得回去，回到少林寺出家。
一想起要回去了，我的心就难以平静，年幼时的一幕幕又浮现在脑海里——我开始想念德高道广的师父，想念练功、抓药、背经的日子，继续活下去的念头越发强烈。我意识到，我得把以前的亏欠补回来，我得修行。于是，我在 老和尚的指引下，成了一名僧人。每天，除了锻炼外，就看《大藏经》。为啥要看《大藏经》呢？这是因为：《大藏经》是佛教典籍中的百科全书，是集合了所有佛经、所有戒律、所有古今高僧论述的著作；我小时候虽学过，但由于年龄太小，学佛不系统，又忘了很多；虽然我是重返寺里，但是我要像个新人一样，重新系统学习。
静心观书、涤除杂念之后，我觉醒了。这场劫难皆因我把名看得太重了，个性又太强，总想把事情做到极致，总想让更多人高看我，于是执著就产生了，心一乱疾病也就悄然而至。那时，我每天啥都想干，啥都想干好，在临床上想把病人都治好，在科研上总想搞出个大成果，还想多出些书，多写些论文让同行看到。
老子曾说过一句话“不知常，妄作，凶”，我已经忘了是什么时候在哪儿看到的了，但我记得很清楚，这句话的意思是：不知道规律，乱做，就会凶多吉少。我当时光想着工作，不会休息，于是疾病就来了。
入寺后，老师父给我起的法名是真空，老和尚起的字号是行贵，当时我不明白，感觉名字里带个“贵”字有点俗气。可是后来我才明白，在佛教中，“信、愿、行”是每位修行者的基础，但是最后都必须落实到“行”上，也就是要认认真真、脚踏实地地去做。说得再好，不去做，只能称为“口头禅”，所谓修行，贵在有行啊！——无我平等为贵。
所以，回到寺里后，我并没有因为生病、年长，而被安排到舒服的房间。我自己借住到一个养蜂人的破旧房子里，因为那里距离达摩洞比较近。从此，我开始了真正的苦修。每天，我读完《大藏经》，就去达摩洞里打坐。由于我的身体特别虚弱，所以我就趴在山道上往上爬。刚开始的时候，爬一两米远，浑身的汗水就把衣服湿透了，直到实在爬不动了，我就趴着或者坐起来哭一会儿，再往上爬，天天都是这样。
同时，我也明白了，既然已经生病了，那就安安静静地做一个病人，不告诉别人。不和家人讲，是因为家人的关心有时会让人心乱，使人不能静下来。不告诉领导和同事，是因为如果他们来看望我，有的人是真正希望我康复，但有些人则仅仅是出于礼节而已，心里可能并不想来，这种人的心态会产生一种不好的气场，影响到我。
明白了这个道理后，我第二次到肿瘤医院住院的时候，除了我的一个学生以外，对任何人都没有讲，包括我的家人。我只是跟他们说，自己到外地出差一个月。
化疗过后我又回到寺院里，由于天天吃药，闻到饭味儿就难受。化疗后，肠子蠕动也很困难，每天只能喝点稀的。但是，我最大的变化就是有了些精气神，我知道我能撑过去。有一天，我看到一群羊在吃草。我就想，羊光是吃那些草都能长得肥肥壮壮的，我要是去吃那些野草，会不会也对身体有好处呢？于是，我就把羊吃的那些草榨成汁，每天喝几杯。还别说，这些野草真养人，慢慢地，我的肠胃好些了，我又加了些山核桃、花生、大枣等，一起榨汁服用，几乎把人间烟火都断了。
就这样，我跟野草成了朋友。每天我伴着山风打坐以后，会看到眼前一棵棵毫不起眼的小草，虽然被风吹得东倒西歪的，却在山岩缝里茁壮生长。于是我想到了一句诗：疾风知劲草。草尚且有这么顽强的生命力，何况是人呢？就这样，在保持平静的心态、不为外物所乱的同时，我每天还坚持练习达摩易筋经、八段锦、呼吸操，身体也一天一天好起来。从1996年被发现已到癌症晚期至今，已经过去将近20年了，我的身体和精神头儿反而越来越好。
在这20年中，我把佛家和中医思想熔为一炉，悟出了一些治病养生的心得，并将其介绍给更多陷于身心疾病之中、烦恼痛苦不断的朋友。他们用后，都取得了不错的效果。故而我把这些经验集结成书，把我对人生的思考、对佛学智慧的理解，以及一些行之有效的禅医锻炼方法、治病小验方告诉更多的人，希望众生能凭此远离疾病，喜悦吉祥。
人无精气神，疾病缠上身
你为什么会得病呢？为什么得病的是你呢？疾病是怎么找上你的？——因为你没有精气神！中医学认为，精、气、神分别代表着生命活动的本原及物质基础、生命活动的动力及能量运动、生命活动的主宰及外在征象。在生命活动中，精气神密切相关，缺一不可。其中，精主静而内守，气与神主动而外运，故精与气、精与神之间存在着阴阳既对立、又互根互用的辩证关系。总之，精气神对于一个人很重要。
你的精气神好了，外貌自然端正，别人看见心情也好，说起话来，谈起事情来，自然也就顺利多了。如果你天天跟没吃饭一样，走路无精打采的，让人看了就不舒服，哪还有心情听你说话，更别说谈事情了。
这就应了一句话：“念佛多感应佛，鬼都远离，走到哪里都是一片光明正气；贪念多感应鬼，菩萨护法都远离，做什么都怀疑恐惧。”如果你没有精气神，身上就没有正能量，召唤的自然也是一些负面的东西，比如疾病。
但是，现在大家生活条件好了，吃穿都不愁了，却有很多人整天提不起精神，亚健康的人也特别多。这是为什么呢？
寺院里有句话，叫“”。其实，患亚健康的人，多数是富贵之人。说到这里，可能有人就会不高兴了，“师父，我这一个小白领，怎么就富贵了呢？”当然是富贵，可能你还没有房子、车子，但是吃穿不愁，这难道不是富贵吗？现在很多青年人都有肥胖、高血脂、脂肪肝，这在医学上叫什么？——富贵病！
那么，怎样才能时刻保持充足的精气神呢？首先，在面对别人时，要尽力摆出最好的精神状态，不能让别人看到你没有精气神，不能把你的痛苦、烦恼等负面因素带到人前。如果让人一看就觉得好像所有人都欠你钱一样，大家就会远离你，你就把自己的路给断了。其次，要动起来！因为富贵修行难！所以，你如果患了亚健康，那就要修行了。怎么修？——动静结合！人体就两个字，阴、阳。白天不动，阳气不生，人怎能强健？夜间不静，阳不入阴，人哪能入睡？咱们看看身边的小孩子，白天不停地跑来蹦去，晚上沾床就睡，有的掉下床了都摔不醒，这就是阴阳调和的典型例子。但当人渐渐长大之后，就会离这种状态越来越远。所以，患亚健康的朋友，要学会白天动起来，晚上静下来，那么失眠、浑身酸疼、乏力等症状很快就没了，这样才能带着良好的精气神去待人接物。这样不仅对身心有益，也是在为自己的美好明天造桥铺路。
病是自己“求”来，还须自己撵走
有位刘居士，是有钱人，去年年初的时候被发现患有肝癌。他问我：“师父，我皈依佛法五六年了，每天都抽出半个钟头念经，但是为啥我还会得绝症？佛到底存在不存在？”
我知道，这个人正走着我走过的路，他的困惑我当然感同身受，我相信这个问题他肯定想了很久。
我想告诉他要放下心里的负担。人为什么会得肝癌？中医说，怒伤肝啊。你想想过去，整天明着吵吵下属，暗里再骂骂领导，时间久了，你的肝能不出问题吗？前半生整天驱使别人，让别人给你财富。这几年又想驱使佛祖，让他给你健康——可能吗？
为什么现在越来越多的人患抑郁症、焦虑症、妄想症，整天睡不着吃不香。还不都是因为心累，对利益太过执著。看人家好，你就羡慕嫉妒恨，看哪个东西喜欢，就想占为己有。
小利不让，大利必争，遇事还很情绪化，容不得手下人犯一点儿错误，怒气蒙蔽了心智，看不见自己的本性——疾病就因此而起。
其实，我也是从癌症的磨难中走过来的，当初只知道满世界跑，直到癌症晚期了，躺在床上不能动了，才明白，再多的外物也救不了自己的命！
世间大部分人都迷失了本性，认物为己，追名逐利，迷著不舍。有的人念佛多年依旧面黄肌瘦，少气无力，可见世俗本性一点儿未改，拜的是荣华富贵，求的是功名利禄，而疾病就是一味追求名利所致。只有明心见性，饿了就吃，困了就睡，一步一个莲花瓣，才能出淤泥而不染，心底干干净净，身体健健康康。
畏果不畏因，病根永难清
我经常在寺院里开课，有时候讲一讲佛学，有时候讲一讲防病，非常受大家的欢迎。来寺院求佛的人中，很多是生了大病以后，心中苦恼来找寻慰藉的。很多人坐着轮椅，或在家人的搀扶下找到我，开门见山就问我：“师父，为什么我会得这病啊？”
每当这个时候我都会告诉他们，菩萨是“畏因不畏果”，众生是“畏果不畏因”。“畏”就是怕。菩萨是怕因不怕果，因为小心谨慎不种苦因，所以就没有苦果。但众生是畏果不畏因，在种因时，不管好因坏因，善因恶因，以为小问题不要紧，故而任性去做，一点儿也不小心谨慎，什么因都种，可受苦时就受不了了，只会一味抱怨：“我怎么遇到这种环境及遭遇呢？”
正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。很多人吃东西不忌口，为了解馋，吃得又辣又咸；顿顿不离肉，这样还嫌不够，上面还飘着一层油。长此以往，怎么能不生病呢？所以，我们要学会“畏因”，在吃饭不忌口的时候，在情绪不受控的时候，就想一想，这样会有什么样的后果，以后肯定就会注意了。
当然，生了病也没必要太过悲观。我们还得向菩萨学习，不仅要“畏因”，还要“不畏果”。菩萨在过去未开悟时，他种了苦因，现在苦果来了，他也欢喜地接受。菩萨有时候也受苦，但他受苦时，是欢喜地接受这种苦果。因为他明白，受苦是了苦，享福是消福。所以要明白，生病是道坎儿，你现在痛苦，是正在迈这个坎儿呢，迈过去了，你的福报就到了。
改掉坏毛病，健康伴你行
一粒种子吸收阳光、水分后能在土壤里生根发芽长成小树，但小树要长成参天大树，还要经过种树人的细心修理，及时把分叉的枝砍掉。长成大树后，还要经过木工师父雕琢，最终才能成为有用之材。
树不修不成材，人不修不成道。我们就是要把身上的坏毛病、恶习气改掉，规范我们的人生。所谓修行就是修正自己在思想、观念、身体、语言、行为上的一切偏差，通过各种方法来去除自己不好的生活习惯以及错误的观念。
在生活中，为什么我们明明知道很多关于健康的道理，却依旧得不到健康的身体，该生病还生病，该进医院
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