老子解读
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作者林光华 等 著
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300141183
出版时间2011-09
装帧平装
开本16开
定价46元
货号1200119807
上书时间2024-11-14
商品详情
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作者简介
黄朴民，男，浙江诸暨人，1958年生。历史学博士。中国人民大学国学院教授、博士生导师。主要研究方向为中国思想史、中国军事史。代表性专著有：《春秋军事史》、《天人合一》，《孙子评传》，《何体评传》、《大一统：中国历代统一战略研究》、《刀剑书写的永恒》等；曾在《历史研究》、《中国史研究》、《文史哲》等海内外各类刊物发表学术论文二百余篇。
林光华，女，江苏沭阳人，1979年生。香港中文大学哲学博士。现为中国人民大学国学院讲师。主要研究方向是道家哲学。
目录
编写说明
导论
上篇
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
下篇
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
四十二章
四十三章
……
内容摘要
《老子解读》是对《老子》全书的注释、分析与解读，每一章包括经文、注释、辨义、译文与解读五个部分。“经文”采用通行的王弼本；“注释”部分参考了竹简本和帛书本，甄别河上公、王弼、范应元等重要注释家、思想家的解释，力求准确；“辨又”部分是对难解字句，有歧义字句的辨析，进一步挖掘文本的思想内涵；“译文”是对经文的现代转译，力求简洁、优美，与《老子》经文能相互辉映；“解读”部分是对全章的题旨的揭示和对其现代意义的引申，入于《老子》又出于《老子》，从现代人的视野和生存感受重新看待它，以展现这部经典与当代人的实际生存境遇息息相通之处。
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精彩内容
老子的这一思想是在经济还不发达，即便“老死不相往来”也可能过得很好的农耕社会背景下产生的。他的思想同时植根于春秋末年战争频繁的社会现实，他要为社会寻求更合理的基础和塑造更健康的人性，因此有它的时代意义和价值。这一价值从古到今，不断得到印证和推崇。在今天高度发达的工业社会，商品经济需要刺激消费、扩大内需，广告无所不在，推销见缝插针，再想让民众“无知无欲”已经很难了。但这恰是我们重新挖掘《老子》的现代意义的契机，这一时代的人性更需要教化、提纯与复归。当代飞速发展的经济带来了各种精神困境，所谓的“亚健康”现象早已出现，忧郁症、自杀、离异、青少年犯罪、单亲子女教育等等问题都困扰着当代人。人在不断被刺激的欲望中迷失了本性，丧失了精神家园，这恰恰说明，宁静之心、朴素之性对于当今时代的重要性。今天，“幸福指数”处于高位的恰恰是不丹这样不发达的小国家，而不是美国、日本、中国这样的发达和飞速发展中的国家。所以，当我们放开我们的视野去看老子时，就会感受到，他的思想并非是为了“愚民”，而是基于对人性的深刻洞察而提出的幸福之路，对今人反思生存现状，寻找心灵家园具有警醒和指引的作用。
老子认为只有人心安了，才有理想的、健康有序的、和谐长久的社会政治，才谈得上国安，这就要求君王的治理必须合乎“自然”之道。统治者不需要做太多的事情，只要洞察人心人性，辅助其自然发展即可。太多的为，胡乱的为，只会让民心不安，社会就会纷乱，国家也就不可能长治久安。
《老子》日：“圣人皆孩之”（四十九章），《庄子？在宥》日：“无擢其聪明”，都是希望人回到天真、质朴的本性，而不是让人四肢发达、头脑简单。有意思的是，法家同样洞察到了这样的人性，却采取完全不同的方法去治理。法家把广大百姓视为“群氓”，推行“愚民”政策，鼓吹“禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”（《韩非子？说疑》），这不是顺应百姓的自然成长、发展，而是通过“禁”的强制手段去损害百姓；强行封闭百姓的大脑，而不是渐渐地纯化百姓的欲念，与老子所提倡的做法大相径庭。司马迁将老子、韩非子同列为一传是很表面的分类。二者不仅在政治思想上不同，在形而上的“道”的层面，老子更是有独特的提法，并以“道”作为政治、人生的根本依据。
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