理想社会的此岸确证:科学共产主义的在场与出场
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作者刘占虎
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520345385
出版时间2019-08
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
定价85元
货号1201945035
上书时间2024-10-01
商品详情
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作者简介
马克思主义中国化研究协同创新中心研究员。主要从事马克思主义基础理论、政治哲学研究。主持中国社会科学基金青年项目、中国博士后科学基金特别资助项目、中国博士后科学基金面上（一等）项目等。独立在《马克思主义与现实》《教学与研究》《浙江社会科学》《中州学刊》《中国纪检监察报》等发表学术论文30余篇，多篇论文被《红旗文摘》、人大复印报刊资料《中国共产党》《中国特色社会主义理论》全文转。
目录
导论 在场与出场：理想社会何以确证
一 研究的缘起和意义
二 相关研究成果概述
三 研究框架、方法及探索重点
四 相关概念的界定和说明
第一章 科学共产主义在场的三维视界
第一节 价值维度：实现人的自由和全面发展
一 “现实的个人”是历史唯物主义的逻辑基点
二 “现实的个人”的多维存在与自由全面发展
三 “现实的个人”是科学共产主义在场的主体
第二节 过程维度：在场的自由自觉的现实运动
一 主体性的生成：从“以神为本”到“以人为本”
二 超越异化运动：从“为物所役”到“自由自觉”
第三节 境界维度：人的发展与社会进步的双重跃升
一 人类社会发展境界的一般界说
二 人类社会形态演进的境界跃升
三 人的自由全面发展的境界跃升
第二章 科学共产主义出场的交往实践论
第一节 马克思交往实践思想的历史渊源
一 德性主义交往实践观
二 经验主义交往实践观
三 功利主义交往实践观
四 理性主义交往实践观
第二节 马克思交往实践思想的形成与发展
一 青年马克思的交往实践思想
二 实践范畴中的交往实践思想
三 走向成熟中的交往实践思想
四 深化发展中的交往实践思想
第三节 马克思交往实践思想的主要内容
一 马克思交往实践思想的内涵
二 马克思交往实践思想的内容
第四节 马克思交往实践思想的基本特征
一 深厚的哲学基础：历史唯物主义原理
二 坚实的现实基础：人的自由自觉活动
三 的人文关怀：人的自由全面发展
第三章 科学共产主义出场的交往行动论
第一节 哈贝马斯交往行动理论的缘起
一 基于“生活世界”理论提出“交互主体式的生活世界”
二 基于普遍语用学提出以“学习”为核心的社会进化机制
三 基于精神分析学形成超越社会交往异化的“语言”路径
第二节 哈贝马斯交往行动理论的主要内容
一 作为理论修正中的“交往行动”概念
二 “生活世界”的交往合理化和社会系统化
三 以交往行动理论“重建”历史唯物主义
第三节 哈贝马斯交往行动理论的基本特征
一 创造性地描绘了超越现代性危机的乌托邦图景
二 非整体性地拓展了历史唯物主义的基础理论
第四节 思想关联：在哈贝马斯与马克思之间
一 语言与劳动：立论基础和研究视角的分野
二 回归与重建：时代境域中历史之谜的解答
三 问题与批判：基于马克思主义的内在旨趣
第四章 科学共产主义出场的实践辩证法
第一节 交往实践范畴与生产实践范畴
一 生产和交往的历史唯物主义内涵
二 生产实践与交往实践的逻辑关系
第二节 主体性哲学与交往实践辩证法
一 主体性的成长与大写的自我
二 主体性危机与主体间性困惑
三 交往实践与交往实践辩证法
第三节 当代交往实践观的方法论维度
一 交往实践拓展了马克思主义的实践范畴
二 交往实践确证人类生存和发展的现实基础
三 交往实践厘清人类对象性活动的主客体维度
第五章 科学共产主义出场的整体实践确证
第一节 整体实践与“四大生活”的有机生成
一 整体实践与物质生活的生成
二 整体实践与社会生活的生成
三 整体实践与政治生活的展开
四 整体实践与精神生活的展开
第二节 交往实践辩证法与对象性活动的辩证展开
一 交往的异化：人的主体性的辩证否定
二 异化的扬弃：自由自觉活动的辩证展开
三 理想的交往：真正的自由人的联合
第三节 交往实践合理化与社会形态的动态发展
一 “两大实践”是社会发展的核心动力机制
二 交往实践促进民族国家的跨越发展
三 交往实践促进“世界历史”的形成
第四节 交往实践合理化与人的全面发展
一 交往实践促进“现实的个人”的成长和自我实现
二 交往实践促进“现实的个人”社会关系的全面性
三 交往实践促进“现实的个人”个性解放的全面性
第六章 三个面对：探索中国发展道路的主体向度
第一节 坚持“三个面对”的中国发展道路探索
一 面对实际，提出社会主义初级阶段的国情论
二 面对人民，坚持社会主义改革事业的人民本位
三 面对生产力，夯实建设社会主义的物质基础
第二节 坚持“三个面对”的时代价值蕴涵
一 丰富并发展了“实事求是”的思想路线
二 孕育着“三个有利于”的实践标准观
三 承载着实现民族振兴的“中国梦”
第三节 坚持“三个面对”的未来实践指向
一 立足总依据，贯彻社会主义初级阶段的基本路线
二 围绕美好生活，推进科学发展和全面发展的总布局
三 面对生产力，整体推进中国特色社会主义现代化
第七章 辩证否定思维与中国特色社会主义的时代出场
第一节 辩证法的批判本性与科学社会主义的理论逻辑
一 辩证法的辩证理解及其精神实质
二 辩证法的科学性及其“批判本性”
三 从辩证法视野理解科学共产主义
第二节 辩证否定思维与中国特色社会主义的实践探索
一 辩证否定思维与解放思想
二 辩证否定思维与对内改革
三 辩证否定思维与对外开放
第三节 辩证否定思维与中国特色社会主义的时代出场
一 本质之维：“共同富裕”与“全面发展”的价值统一
二 阶段之维：“全面小康”与“民族振兴”的目标统一
三 特色之维：“中国本位”与“世界视野”的内涵统一
四 动力之维：“动态改革”与“科学发展”的路径统一
第八章 社会工程思维与中国特色社会主义的辩证实践
第一节 理论思维与工程思维的相互僭越和边界自觉
一 理论思维与工程思维的逻辑差异
二 理论思维与工程思维的相互僭越
三 理论思维与工程思维的合理划界和实践自觉
第二节 运用社会工程思维发展社会主义的比较优势
一 坚持“问题导向”与“价值定位”的辩证统一
二 倡导“综合集成”的社会系统工程设计方法论
三 倡导“立字当头，破在其中”的社会改革思维
第三节 中国特色社会主义的“四个全面”辩证实践
一 “四个全面”战略目标的意义建构
二 “四个全面”协调推进的关系建构
三 “四个全面”动态模式的状态建构
四 “四个全面”理论创新的符号建构
结语 新时代建构美好生活的中国方案
一 时代前行中的“真理之光”
二 实践探索中的“中国道路”
三 时代发展中的“中国方案”
四 理论自觉中的“中国话语”
五 开放研究中的“学理创新”
参考文献
后记
内容摘要
本书在历史唯物主义框架内解读马克思交往思想的本真意蕴，比较分析了哈贝马斯交往行动理论的意义和局限，梳理出当代视野中的交往实践观，作为一种蕴含辩证法精神的整体性实践，进而在现实性上把共产主义在场的“三个维度”融通在“现实人”的对象性活动中，推动科学共产主义的时代出场。藉此阐明中国特色社会主义作为科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑辩证统一“内生逻辑”及其“世界历史”意义。
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