一览泰山小
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作者张成珠 著
出版社中国言实出版社
ISBN9787517121176
出版时间2017-02
装帧平装
开本16开
定价45元
货号1201469673
上书时间2024-09-05
商品详情
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作者简介
张成珠，徐州市人。1935年生。1960年苏州大学历史系毕业。作家、主任编辑，1995年退休。自1953年起写作至今，在各类报刊发表的作品，曾被收入《中国当代散文大系》《中国杂文鉴赏辞典》《中国随笔小品鉴赏辞典》《中国散文诗大系》《中国现代杂文百家百论》《好看文》《名家笔下的灵性文字》等文集和人民教育出版社《高中语文课本·现代文选读》。专著有《黄河迎春》《品读徐州》等。
目录
篇 万象写意
佛外之佛
一览泰山小
遇虎
微小者的伟力
从野马悲壮献身想到的
山巅与海底
雁之恋
还是吴中水
照我来与对我来
神仙也不另p么神
品蟹思辨
迎春恰逢赏梅日寸
五色土与社稷坛
八音石巧遇知音
从三山夹一井到一人巷
墙之我见
险在“天花乱坠”
就连野猪也不信
骏马赋
由挑夫之路看索道
清明花飞沙打旺
一生写好一个“人”字
方圆的奥秘
成熟的另一面
碰撞的民族魂
有心总识金镶玉
品淡
说猫道狗
茶馆春秋
家乡的端午节
楹联商用见儒雅
纷呈异彩的井
第二篇 浮世之味
谁来铺就人生路
留白的人生更精彩
路挤，别踩着人脚
恋秋
人生如爬山
知止
推开那扇虚掩的门
“怕”的两面观
让，凭什么
他总欢天喜地
我是谁？
大写意遭遇
微品三章
惊人之语的探求
蒋纬国在徐州
恩人，您在哪里
最亲还是老同学
温馨的记忆
死神向她逼来的时候
何老师的宽容
愚人节聊起智与愚
我爱低调之美
人生三原色
牵挂
难忘驰名当年张振汉
第三篇 人文春秋
苏徐二州的南秀北雄
龙吟虎啸帝王州
七夕媲美情人节
古今征战中的大义深情
大河与古城的千秋恩怨
地名，历史的印记
消失的石磊巷
考古成果显现城叠城
花园饭店的非凡岁月
画像石上的先哲风采
彭祖寿高八百之谜
一幕悲剧的千古思辨
刘邦赢在情商
向谋圣张良借鉴智慧
崇拜关公的人文揭秘
公主为谁解忧
开拓者的际遇
流芳与遗臭
城隍庙会往事
范增悲剧
霸王项羽未必就霸气
从《百戏图》观赏汉代杂技
第四篇 文化景深
从无字碑看见了什么
风景触发另样情怀
山水因苏轼而美丽
三道苏堤
两座快哉亭
寒山古刹未了情
名楼荟萃人文精华
寻味户部山上古民居
试剑石，底蕴好精彩
唐宋诗人的杏花情结
品味七里山塘
黄楼那碑石
煦园石舫在航行
舫和船厅的意境美
刘备泉水似泪流
五十三参大士岩
永不消散的芳魂
欣逢二仙说和合
原味苏州
孙悟空老家的奇观
姑苏名桥多佳话
内容摘要
《一览泰山小――张成珠随笔选》集结了上百篇的随笔作品，均是作者张成珠大半生写作的成果，也是作者放飞思想，感悟生活的智慧结晶。全书共分为四部分内容：万象写意、浮世之味、人文春秋和文化景深。作品或赋理于形，理随形现；或意在言外，计白当黑，省略一层笔墨，容量和意境反倒阔大宽舒；也自然离不开举重若轻，游刃有余的诗情画意闲笔。作者注意让形象说话，使杂文的深刻道理附丽于生动的形象。让读者在“物我感应”的神交和“物我交融”的境界中思而得之，感悟客观事物固有的真谛，集中体现了作者的文学创作面貌。
精彩内容
自序
“随笔”即随思纵笔，我喜爱这样的写作。
记得1986 年前后，《人民日报海外版》开辟了一个《望海楼随笔》专栏，感觉适合于我，便试投几篇。没想到竟被连续采用，翌年还被聘为“特约撰稿人”，并应邀出席“金陵笔会”和“太湖笔会”，笔会专版的头条文章，均出自我写的《望海楼随笔》。编辑先生说：“你的作品具有散文笔调、杂文风骨，正适合本刊栏目的需求。”之后，几家报刊从《人民日报》发现了我的文章，且赏识这种风格，便相继来函约稿。
这种样式的作品，算是散文还是杂文？我刊发在《望海楼随笔》专栏上的文章中，有《挑夫、电缆车及其他》《佛外之佛》《还是吴中水》和《雁之恋》四篇，被选入由中国散文学会会长林非主编的《中国当代散文大系》文集；而其中的《挑夫、电缆车及其他》一文，继而又被选入《中国杂文鉴赏辞典》和人民教育出版社的《高中语文课本？现代文选读》。按说，不同样式的作品具备不同特质，魅力总出自特质。随笔的优势在于它的“随意”。就
体裁特征，可说它是介于散文或杂文等样式之间。《都市晨报》曾经刊发过我的作品专版，并要求我表述自己的文学理念。我概括为：“混血儿俊，嫁接果甜，杂交稻高产。文学创作，也需要融入非文学元素。”“散文，情理兼备的心语。”“散文散而不散，形散神不散。散文的特征和优势，还在于它那独有的边缘性。在种种领域的接壤带上耕耘，题材无界线，体裁无定型。或动之以情，或晓之以理，或传播文化不拘一格，都是个人心语的艺术表达。”
上述见解，也得到了评论界的认同。在《中国杂文鉴赏辞典》里，赵玉银先生赏析我的作品：“有诗的意境，有散文的情致，有杂文的言理，但三者并不游离，而是你中有我，我中有你，融成有机整体。作者注意让形象说话，使杂文的深刻道理附丽于生动的形象。让读者在‘物我感应’的神交和‘物我交融’的境界中思而得之，感悟客观事物固有的真谛。”其时他还在《杂文报》和《杂文界》期刊述评我的艺术追求，文题就是《散文的笔调杂文的风骨》《赋理于形理随形现》。
作家李中国评价我的写作风格时说：“笔下多是千字文，见诸报端，豆腐块大小，却堪称‘大作’。其中有篇《一览泰山小》，最具‘小中见大’的匠心。文章从平原或丘陵走来的人乍登泰山，称颂‘高大之最’起笔，写他溯源黄河巡礼至青藏高原的发现，海拔高出泰山好几倍的约古宗列湖，仅作盆地；而和世界屋脊之顶珠峰比肩而立的13 座海拔8000 米以上的高峰，竟然低调得连名字都鲜为人知；回头再看‘唯我独尊’的泰山，才感到大也是可以小而视之的，由此引人打开走天下看世界的视野，必然感到‘一览泰山小’了。收尾则是，之所以将地球视作‘小小寰球’，就在于他的‘坐地日行八万里，巡天遥看一千河’。”李中国评论我的小品之所以成其大，在于力行其“叙即议”“一切景语皆情语”的艺术手法。或赋理于形，理随形现；或意在言外，计白当黑，省略一层笔墨，容量和意境反倒阔大宽舒；也自然离不开举重若轻、游刃有余的诗情画意闲笔。
1993 年前后，我曾经两次应邀出席全国杂文界联谊会，一次在西安，另一次在南昌。在西安会议上，我的发言是《杂文的创意思维》，认为文章所写的就是作者之所想，想什么固然重要，而怎么想也很重要。是思维的创意给予作品好的意境、适宜的深度和广度。创意何来？来自运用怎样的思维方式，并列举了种种思维方式。这种见解赢得大家认同，随后这篇论文不仅在《杂文界》发表并获奖，还被选入《中国现代杂文百家百论》文集。我的写作实践经验表明：为人一生，不论谋篇作文还是处世做人，都应该勇于放飞思想，这种放飞是为了有所探求。
至于如何放飞思想，倒是可以从一个“悟”字领会其真谛：人为万物之灵，而“灵”全在“悟性”。“悟”字，由心和吾合成。从左看为“思吾”，即思考的是自我；从右看为“吾思”，即我是如何思考。意在客观地看待自我，自我地看待世界。把握了这柄“双刃剑”，既可以从大千世界认准自己的位置，又能以独特的视角，推出自己个性化的创见。悟性，由此生成。
本书集结了上百篇的随笔作品，均是我大半生写作的成果，也是我放飞思想、感悟生活的智慧结晶。若能以此为读者奉献出点滴的参考，都将是笔者的莫大欣慰
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