公民宗教:政治哲学史的对话
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作者(加)罗纳德·贝纳(Ronald Beiner)
出版社人民出版社
ISBN9787010195896
出版时间2018-11
装帧平装
开本16开
定价72元
货号1201785268
上书时间2024-09-03
商品详情
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作者简介
罗纳德·贝纳，多伦多大学政治学教授和加拿大皇家学会院士。曾编辑汉娜·阿伦特《康德政治哲学讲演录》，著有《政治判断》《自由主义到底怎么了？》（荣获加拿大政治学会1994年麦克弗森奖）、《精神失落时代的哲学》以及《自由主义》《民族主义》《公民身份》等。本书是其2011年的著作。
目录
前言与致谢
导言
部分马基雅维利、霍布斯、卢梭：公民宗教的三个版本
章卢梭的问题
第二章马基雅维利的解决：基督教的异教化
第三章摩西和穆罕默德：是开国君主还是立法者
第四章重建和“同室操戈”：马基雅维利对基督教的债
第五章霍布斯的解决：基督教的犹太化
第六章贝希摩斯：霍布斯的“神权政治”与实际后果的对比
第七章《日内瓦手稿》：卢梭表面可行的方案
第八章《社会契约论》：卢梭最终不可行的方案
第二部分自由主义传统对（或部分针对）公民宗教的回应
第九章巴鲁赫·斯宾诺莎：从公民宗教到自由主义
第十章哲学与虔诚、斯宾诺莎的自由主义存在的问题（因为它部分回到公民宗教）
第十一章斯宾诺莎对希伯来共同体的解释以及他的自由主义具有公民宗教特征的原因
第十二章约翰·洛克：自由主义的典范
第十三章“哲学家的上帝”一：洛克和约翰·托兰
第十四章培尔的无神论共和国
第十五章孟德斯鸠的多元化公民宗教
第十六章施特劳斯主义对启蒙以及培尔和孟德斯鸠的拒绝
第十七章“哲学家的上帝”二：卢梭和康德
第十八章作为培尔继承人的休谟
第十九章亚当·斯密对休谟（和霍布斯）的继承
第二十章作为公民宗教的基督教：托克维尔对卢梭的回应
第二十一章约翰·斯图亚特·密尔把无神论变成宗教的努力
第二十二章对密尔的批评
第二十三章约翰·罗尔斯的自由主义谱系
第二十四章平淡的自由主义：孟德斯鸠对马基雅维利、卢梭和尼采
第三部分神权政治对自由主义的回应
第二十五章约瑟夫·德·迈斯特：神权政治的典范
第二十六章迈斯特的政治学
第二十七章迈斯特和卢梭：神权政治对公民宗教
第二十八章卡尔·施密特对霍布斯的“神权政治”批判
第四部分后现代的“有神论”：尼采和海德格尔对自由主义的持续反叛
第二十九章尼采、韦伯、弗洛伊德：二十世纪如何面对上帝之死
第三十章尼采的公民宗教
第三十一章海德格尔对尼采的继承：期盼新的上帝
结论
索引
中英文人名对照表
翻译体例说明
内容摘要
《公民宗教》一书汇集了从16世纪到20世纪20多位思想家们的哲学评论。这本书探讨了现代政治哲学目前的四个重要传统，并深入研究这些思想家关于宗教问题的观点。其中两个传统都企图驯化宗教。公民宗教的传统主要是由马基雅维利、霍布斯、卢梭所定义的，它旨在通过驯化宗教来使之坚定地为政治服务。自由主义传统寻求在政治与宗教之间保持尽可能大的距离，以此来取代驯化宗教的政策。现代神权政治是对自由主义的激烈反应，它颠倒了公民宗教所主张的政教关系：它直接要求政治服务于宗教。很后，第四个传统是由尼采和海德格尔所定义的。虽然他们思想的很多方面不属于现代而属于超现代，但他们所表现出的对自由主义歇斯底里的批判，在根本上和传统神权政治共享同一个逻辑。总之，这四个传统所带展开的对话构成了政治哲学自身很为核心的部分。
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