美学漫步
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作者宗白华|责编:张远林
出版社长江文艺
ISBN9787570232031
出版时间2023-08
装帧其他
开本其他
定价35元
货号1203073063
上书时间2024-07-12
商品详情
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作者简介
宗白华（1897-1986），出生于安徽安庆小南门，雅号“佛头宗”，中国现代哲学家、美学大师、诗人，南大哲学系代表人物。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》《艺境》等。作为美学家，宗白华的基本立场是探寻使人生艺术化。他将中国体验式美学推向了极致。
目录
美与人生 / 001
美从何处寻？ / 003
美学的散步 / 010
中国文化的美丽精神往哪里去？ / 020
我和艺术 / 024
艺术与中国社会 / 026
略谈艺术的“价值结构” / 030
艺术生活 / 034
说人生观 / 038
怎样使我们生活丰富？ / 046
悲剧与幽默的人生态度 / 050
青年烦闷的解救法 / 053
论《世说新语》和晋人的美 / 057
唐人诗歌中所表现的民族精神 / 074
看了罗丹雕刻以后 / 087
我所爱于莎士比亚的 / 093
歌德的《少年维特之烦恼》 / 096
歌德之人生启示 / 105
美与艺术 / 127
论文艺的空灵与充实 / 129
中国艺术表现里的虚和实 / 136
中国艺术意境之诞生 / 140
中国古代绘画美学思想 / 152
中国古代音乐美学思想 / 157
中国书法里的美学思想 / 162
中国园林建筑艺术所表现的美学思想 / 185
论中西画法的渊源与基础 / 190
中西画法所表现的空间意识 / 203
希腊大哲学家的艺术理论 / 210
略谈敦煌艺术的意义与价值 / 219
内容摘要
宗白华先生是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。《美学漫步》汇集了其一生最精要的美学篇章，分为美与人生、美与艺术二个部分。全书文辞典雅，将中华传统文化的独特魅力娓娓道来，充满鲜活的生命力；每一位为俗务烦扰的现代读者，每一个渴望自由宁静的现代心灵，都能从中充分感受到中国文化中的美与诗意。
精彩内容
美从何处寻？
啊，诗从何处寻？
在细雨下，点碎落花声，在微风里，飘来流水音，在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！
此为宗白华作《流云小诗》。
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
据宋罗大经《鹤林玉露》记载，此诗是某尼悟道诗。
诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼
悟道诗大有禅意，好像是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”。好像是说：“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”然而梅花仍是一个外界事物呀，大自然的一部分呀
！你的心不是“在”自己的心的过程里，在感情、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动，你越能忘掉自我，忘掉你自己的情绪波动，思维起伏，你就越能够“漱涤万物，牢笼百态”，你就会像一面镜子，像托尔斯泰那样，照见了一个世界，丰富了自己，也丰富了文化。人们会感
谢你的。
那么，你在自己的心里就找不到美了吗？我说，如
果我们的心灵起伏万变，经常碰到情感的波涛，思想的矛盾，当我们身在其中时，恐怕尝到的是苦闷，而未必是美。只有莎士比亚或巴尔扎克把它形象化了，表现在文艺里，或是你自己手之舞之，足之蹈之，把你的欢乐表现在舞蹈的形象里，或把你的忧郁歌咏在有节奏的诗歌里，甚至于在你的平日的行动里、语言里。一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，那时旁人会看见你的心灵的美，你自己也才真正地切实地具体地发现你的心里的美。除此以外，恐怕不容易吧！你的心可以发现美的对象（人生的，社会的，自然的），这“美”对于你是客观的存在，不以你的意志为转移。（你的意志只能指使你的眼睛去看她，或不去看她，而不能改变她。
你能训练你的眼睛深一层地去认识她，却不能动摇她。
希腊伟大的艺术不因中古时代而减少它的光辉。）宋朝某尼虽然似乎悟道，然而她的觉悟不够深，不够高，她不能发现整个宇宙已经盎然有春意，假使梅花枝上已经春满十分了。她在踏遍陇头云时是苦闷的、失望的。她把自己关在狭窄的心的圈子里了。只在自己的心里去找寻美的踪迹是不够的，是大有问题的。王羲之在《兰亭序》里说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，
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