从熊口归来
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作者（法）娜斯塔西娅·马丁，著；袁筱一，译
出版社上海光启书局
ISBN9787545220032
出版时间2024-05
装帧其他
开本其他
定价65元
货号1203270708
上书时间2024-07-02
商品详情
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作者简介
娜斯塔西娅·马丁
NastassjaMartin，1986-人类学家，毕业于巴黎社会科学高等研究院(EHESS),研究北极地区信奉泛灵论的游牧民族，先后在阿拉斯加与堪察加半岛进行田野考察。曾获法兰西学院颁发的路易斯·卡斯特（LouisCastex）奖。本书出版后，轰动法国，连获索梅尔奖（PrixFran？oisSommer）、生命之光奖（Prixdulivreduréel）、皮埃尔·马克·奥兰奖(PrixPierreMacOrlan)、约瑟夫·凯塞尔奖（JosephKessel）等奖项。
译者简介：袁筱一，翻译家，华东师范大学法语系教授，思勉人文高等研究院院长。翻译过法国文学三十余部，包括《西西弗神话》《温柔之歌》《流浪的星星》《生活在别处》《外面的世界》《一个孤独漫步者的遐想》等。曾获得第十届傅雷翻译出版奖文学类奖。
目录
秋
冬
春
夏
译后记：“和别人一起活着，和他们一起摇摆”/袁筱一
内容摘要
一段艰苦卓绝的重生之旅，一场人与熊的相互启蒙。
有时候，我们坠入黑暗是为了更好地迎接光明。
年轻的法国人类学者娜斯塔西娅·马丁长期和北极圈内的原住民共同生活。2015年，她在翻越堪察加火山的途中遭遇了一头熊，被咬去了半边颌骨。她奇迹般幸存了下来，而她生命中的危机才真正开始：辗转俄法多家医院，被绑在床上，脸上植入金属板，反复经历手术、插管、感染，遭受秘密警察的盘问和猎奇者的围观……这一切几乎将她摧毁。
破碎中的马丁回想起，堪察加的埃文人中有一个词叫“米耶德卡”（半人半熊），在这场相遇之前，她也曾被当地人称为“玛杜卡”（“女-熊”）。为了重新理解这一事件，她在零下40摄氏度的气候中穿越800公里的森林，重返埃文人的部落，和他们共同生活。在这段日子里她重建自我，也探索与世界相处的其他方式，直到再次出发……
精彩内容
秋现在，熊已经走了好几个小时了，而我则在等待迷雾消散。草原上一片红色，我的手也都是红的，脸上满是伤口，肿得简直不像样子。就像是在远古神话时代，混沌未开，而我就是一个模糊的形状，撕裂的伤口下，脸的轮廓消失了，到处都是黏液和血：这是一次新生，因为显然这并不是死亡。在我周围的土地上，是一撮撮熊毛，鲜血干了之后凝结在一起，一看就知道刚才发生过打斗。八个小时前，也许更早，我就在盼望俄罗斯军队的直升机能够穿越迷雾找到我。在熊逃跑的时候，我用背包上的带子把一条伤腿绑了起来，尼古拉找到我之后，帮助我包扎了脸部，他把我们珍藏的烈酒都倒在了我的头上，酒混着血泪从我的面颊上流下来。他将我一个人单独留下以后，一直拿着我的阿尔卡特小手机，站在海岬的高处，试图呼救，他肯定寄希望于时有时无的网络，古老的电话，遥远的天线，但愿这一切都还能奏效，因为我们周围都是火山，火山就在不久前还为我们的自由而欢呼，现在却提醒我们，我们着实是被困在这里了。
我冷。我摸索着找寻睡袋，尽量给自己穿上轻暖的衣物。我的思绪一会儿飞向熊一会儿又回到这里，建立联系，进行分析，层层剖析，做一个幸存者的白日梦。此刻我的脑袋里面应该像是一堆无法控制的突触在疯狂增长，比以往更快地发送、接收信息，节奏是梦的节奏，仿佛如爆炸一般，转瞬即逝，虽然自主却不受控制，然而，再也没有什么比这真实、更当下了。我能听到的声音在成倍增长，就像野兽一般，我就是野兽。有一瞬间我在想，熊会不会回来终结我，或者由我终结它，或者我们两个最终抱在一起死去。但我已经明白，我能感觉到，这一切不会发生，现在熊已经走远了，它在高山草原上踉跄着，毛皮沁出鲜血。随着它的远离，我重新回到自己，我们都在重新审视自己。它没有了我，我也没有了它，我们都活了下来，尽管我们都失去了些什么，留在了对方的身体里；我们都带着对方留下的这一点什么活了下来。
……冬今天我明白了一件重要的事情。从这场战斗中痊愈，不仅仅是一种以自我为中心的蜕变姿态。这是一种政治姿态。我的身体成为一方领土，在这领土上，西方的外科医生与西伯利亚熊在对话。或者说，是他们试图建立与西伯利亚熊的对话。在我身体的这个国度内缔结的关系是脆弱而微妙的。这是一个火山国，每一刻都有可能失去平衡。我们的工作，她的，我的，或是熊放置在我身体里的这一不可名状的东西的，从此后就只是“保持联系”。 我说，无论是面对熊，还是面对“来到”这个世界的东西，活下去就意味着接受结构性转变，从而形成一个新的形态。让我们着迷的独特性最终显现出它的本质，那就是一个幻象。形态根据自身的模式重新构建，只是构建的元素都是外来的。
……如果它棕黄色的眼睛没有对上我蓝色的眼睛，也许我能够满足于这些相近之处。尽管我更想使用的词汇是（它在我内心激起的）“共鸣”。但是，有了我们纠缠在一起的身体，有了这不可名状的“我们”，这个我隐约地感觉到是来自远方，来自我们有限存在之前的“我们”。这些问题在我的脑中转来转去。为什么我们选择了彼此？我和野兽的共同点究竟在什么地方？是从什么时候开始的？我身上的真相在于，我从来不曾想过要让自己的生活平静无波，尤其是和他者的相遇。
……春她勾勒出不在场的人的轮廓，为他们上色，乐此不疲。我喜欢画画，因为这样就可以逃离这里，她对我解释说。爸爸说不能老是做梦。你怎么想？我思考了一会儿。我想我们不应该回避隐藏在我们内心深处的、尚未完成的东西，应该直面它。可我不知道该如何用简单的语言来表达，于是我说：瓦西里娜，如果长大意味着看见自己的梦想一个个死去，那么长大就成了死亡。当成年人试图让我们相信，格子已经在那儿了，就等着去填满它们即可，最好不要去搭理他们。
我们默默等待；水终于开了。热茶温暖了我们的身体。接着她看向我，她在黑暗之中笑了一下，一个节制、羞涩的微笑，一个充满爱的微笑。她低声道，有时候，有些动物会给人类送上礼物。如果人做得好，如果人在他们的一生之中懂得倾听，如果人的脑子还没有被太多的坏想法占据。她垂下眼睛，轻轻叹了口气，然后她抬起头，又笑了一下：你，你就是熊给我们的礼物，因而它们让你活着回来了。
达利亚说，那些黑夜的景象并非总是单纯的投射。是记忆之梦或是欲望之梦。还有一些其他的梦，就像这个关于熊的梦，还有今天晚上关于马的梦，这些梦我们无法控制，但是这是我们等待的梦，因为这些梦与外界的生灵建立了一种联系，开启了一种对话的可能。为什么这如此重要呢？因为它们使得人类在白天的时候有了方向；因为它们赋予未来的关系以某种调性。与某种事物一起做梦，就是得到信息。正是因为这样，我们总是守候着，等待长途旅行或者狩猎归来的人，经过很长时间，从别的什么地方归来的人；正因为这样，达利亚总是在夜半守候着我，潜心研究那些我熟睡中出现的，不会欺骗我们的符号：颤抖，突然的动作，呻吟，汗水。
我接受一点，那就是我们生活在其中的世界是有一种方向的。有一种节奏，一种方位。从东到西，从冬到春，从黎明到夜晚，从源头到大海，从子宫到光明。甚至有的时候我会想起哥白尼。因为断言地球并不按照我们所认为的方向动，断言世界转动的方向不是可感知的方向，而是和我们感受到的方向正相反，他在他的时代犯下了冒犯君主的罪。哥白尼的直觉与回归的问题，与存在物反向上溯回源头的问题是不是有某些相通之处？河流汇入大海，但是鲑鱼却逆流而上，寻求死亡。生命在母亲的肚子之外生长，但是熊下山回到地面来做梦。大雁在南方生活，但是重新征服了它们出生的北极的天空。人类走出洞穴和森林，建造了城市，但是有些人半路折回，再一次居住于森林之中。
我想，应该是有点什么不可见的东西，将我们的生命推向未可逆料的地方。
伊万说只有人类相信自己做的一切都好。只有人类如此在意别人是怎么看待他们的。在森林里生活，有点像是这样：那就是和别人一起活着，和他们一起摇摆。
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