• 穿越千年赏好诗
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穿越千年赏好诗

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作者王子龙

出版社河北教育

ISBN9787554548455

出版时间2019-08

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定价39元

货号1201950663

上书时间2024-07-01

大智慧小美丽

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 本书契合中高考语文考点,秉承大语文+大历史的写作理念,把诗词和历史融会贯通,让学诗词变得有趣,学历史变得通透,真正提升考生的人文底蕴和文史知识素质。跟着诗词串历史,跟着诗词去旅行,轻松搞定考点。文史一炉,满眼诗香,一书在手,诗词不愁、历史不忧。
从本书中可以收获诗词知识,走进历史脉络,幽默的语言和引人入胜的情节,为您展开一幅生动的五千年历史画卷。绽放中华几千年诗意的芳华,一书在手,文史都有。
本书适合家庭阅读,亲子共读,平易近人的叙述和有趣的情节,把历史知识融化于一首首经典的诗词中,特别适合孩子阅读,有助于孩子从小打牢人文基础,培养诗词和历史兴趣,为今后走进大语文和大历史的世界观奠定良好的人文底蕴,一书在手,亲子阅读无忧。
本书面向大众,用深入浅出的语言叙述中华传统文化的精髓,为读者展示诗词背后的历史和历史面前的诗词,文史一炉,左手诗词、右手历史,本书可读性强,普及性高,推广便利,是传播弘扬优秀传统文化,弘扬社会主义文化自信的精品读物。一书在手,文化普及无忧。

作者简介
王子龙,大学语文教师,传统文化推广人。教育学学士、历史学硕士,诗词、国学特聘教授。中央电视台《中国诗词大会》(2017)季军、“万词王”,河北卫视《中华好诗词》(2015)六期擂主,广西卫视《收藏马未都》(2016)周冠军、月冠军。雅好文学,略通经史,时刻以诗词文化激励自己成长,以弘扬传统文化为己任。
他是不忘初心的传统文化推广人,他是能让课堂场场爆满的大学老师,他是三十多所大专院校和机构的特聘教授,他是把诗词讲座从岭南一直开到辽东的知名讲师,他是全国二十余所图书馆聘请的阅读推广大使,他是在《中国诗词大会》舞台展示诗词魅力,彰显诗意从容,被北师大文学院康震教授誉为弘扬传统文化的师表的王子龙。

目录
端午忆屈原:端午节的由来
端午忆屈原:《离骚》和楚辞
秦朝的灭亡:大泽乡
楚汉争霸:霸王别姬
楚汉争霸:汉高祖的《大风歌》
赵陵传奇:跨越两千年的坟冢
赵陵传奇:打工仔的逆袭
赵陵传奇:千秋功业朝汉台
赵陵传奇:再次归汉
赵陵传奇:低调务实的汉文帝
对爱情苛刻的才女:卓文君
青青葵花汉乐府:历史的再现
青青葵花汉乐府:和平的渴望
青青葵花汉乐府:真挚的情感
长篇叙事诗:《孔雀东南飞》(上)
长篇叙事诗:《孔雀东南飞》(中)
长篇叙事诗:《孔雀东南飞》(下)
党锢之祸:东汉的崩溃
浪花淘尽英雄:刘备的遗憾
他把桃源带到人间:陶渊明
骆宾王的鹅——红掌拨清波
李峤——把无形无象的风写绝了
和李白一起疯的贺知章
更上一层楼——王之涣登鹳雀楼
战争与和平——春风不度玉门关
花落知多少——李白的偶像孟浩然
玉壶冰心:王昌龄
诗中的禅意与山川:诗佛王维
诗中的大漠与孤烟:勇士王维
永远的李白:豪侠与奔放
永远的李白:理想与波折
天下谁人不识君——霸气的高适
壮哉杜甫:忧国忧民
壮哉杜甫:家国天下
江枫渔火:万古钟声
韦应物:独怜幽草涧边生
孟郊:春晖母爱“游子吟”
烟波钓徒:张志和
不朽的《塞下曲》:中唐大才子卢纶
诗豪刘禹锡:山不在高,有仙则名
诗豪刘禹锡:前度刘郎今又来
诗魔白居易:司马青衫
诗魔白居易:元稹和江南
少年心事当拿云:诗鬼李贺
粒粒皆辛苦:李绅的《悯农》
千万孤独:柳宗元
恨不相逢未嫁时:张籍
推敲苦吟:诗奴贾岛
杜牧:霜叶红于二月花
杜牧:十年一觉扬州梦

内容摘要
 全书每一章节以脍炙人口的经典古诗词为引,用幽默风趣的语言解读叙述古诗词背后的历史故事,让读者通过读诗来明史,增长学识。诗歌选取颁
布的中小学必备古诗词,按时间顺序分别解说诗词背后的历史,着重在唐诗宋词部分,因为规定的必背古诗词大部分也是唐诗宋词,再上下延伸至秦汉和明清,选取其中少量经典诗词进行解读叙述,达到一本书同时领略历代经典古诗词和千年历史的效果。

精彩内容
 端午忆屈原:端午节的由来重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
(陆游《乙卯重五诗》)在中国历史上,没有谁像屈原这样被后人无比怀念,以至于诞生了一个专门纪念屈原投泪罗江的节日,那就是农历五月初五的端午节。小学开始,老师就告诉我们端午节吃粽子、赛龙舟等风俗都是为了纪念伟大的诗人屈原。
一个传统节日,吃什么食品,为什么而吃,这都饱含着文化。所以说生活中处处是文化,只要我们用心体会。
端午是五月初五,所以又叫重五,在这首诗里,陆游用欢快的笔触写出了端午节的民俗——包粽子和熏艾草。
“粽包分两髻,艾束著危冠。”大诗人笔下其实都是生活的小细节。粽子什么样?像两个发髻;把艾草做成帽子,或者把艾草插到帽子上,这都是人们在端午期盼美丽生活的一些民俗。当然这是中国南方的民俗,北方是吃粽子但不插艾草,因为艾草多生长在南方。
其实端午节的民俗最先发源于楚地,因为屈原是楚人,再由楚地不断扩大到全国,现在连日本、韩国都在过端午节,说明中国传统文化的魅力有着多么强大的生命力。
除了民俗习惯,从诗词来说,就更能体现端午的魅力了。
历代文人墨客只要到了端午节,都会有对屈原的怀念。宋代陆游有重五诗,唐代诗人当然也有了,文秀就曾感慨惋惜泪罗江的浩渺烟波也不能给正直的屈原洗刷冤屈。
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
(文秀·《端午》)“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”文秀这句诗说得极为明白,就是因为屈原在五月初五投的江,一代爱国忠臣悲愤地结束了自己的生命,所以后人为了怀念他,也就有了端午节。
我上课的时候,有比较活跃的大学生提出疑问,说屈原之前的人们不过端午节吗?我告诉他,屈原之前,在一
些地区的民俗里,在五月初五可能也会有一些活动,但那是地方性区域性的活动,从规模和意义以及影响力来说,和传承了几千年的为纪念屈原而影响到全国的端午节不是一回事。端午节就是从纪念屈原开始的,这是无疑的。我平时教书,鼓励同学们大胆发问,做学问要在无疑处有疑,这是好事,但还要掌握一个度,那就是对常识的把握还是要准确,更不能以质疑常识来哗众取宠,这就不利于学习了。
屈原,本名屈平,姓芈。芈是楚国王室的姓,承上启下、开创秦国霸业的宣太后芈月和屈原还是亲戚。屈原天生高贵,但他勤政爱民,对楚国有着无比的忠诚与热爱。
他本为楚怀王近臣,尽心辅佐,主张连齐抗秦。但是,屈原的悲哀之处就在于他的老板楚怀王是个有名的昏庸之主

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