章太炎年谱长编(增订本上下)(精)
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作者汤志钧
出版社中华书局
ISBN9787101089462
出版时间2013-03
装帧其他
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定价196元
货号1200456298
上书时间2024-06-30
商品详情
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导语摘要
章太炎是资产阶级革命家，也是一位著名学者。他出生于太平天国革命失败以后，逝世于抗日战争发生之前，经历了中法战争、中日战争、戊戌政变、义和团运动、辛亥革命、五四运动、北伐战争，写了大量政论文章和学术专著。汤志钧编写的这本《章太炎年谱长编(增订本上下)》系统搜集了章太炎各该时期的论著，并加以分析研究。这将有助于我们对他一生政治活动和思想面貌的了解；对中国近代社会发展变化的探讨，也将有所帮助。
目录
《章太炎年谱长编》增订说明
序
编辑说明
章太炎年谱长编卷一
说明
清同治七年戊辰(1868年) 一岁
同治八年己巳(1869年) 二岁
同治九年庚午(1870年) 三岁
同治十年辛未(1871年) 四岁
同治十一年壬申(1872年) 五岁
同治十二年癸酉(1873年) 六岁
同治十三年甲戌(1874年) 七岁
光绪元年乙亥(1875年) 八岁
光绪二年丙子(1876年) 九岁
光绪三年丁丑(1877年) 十岁
光绪四年戊寅(1878年) 十一岁
光绪五年己卯(1879年) 十二岁
光绪六年庚辰(1880年) 十三岁
光绪七年辛巳(1881年) 十四岁
光绪八年壬午(1882年) 十五岁
光绪九年癸未(1883年) 十六岁
光绪十年甲申(1884年) 十七岁
光绪十一年乙酉(1885年) 十八岁
光绪十二年丙戌(1886年) 十九岁
光绪十三年丁亥(1887年) 二十岁
光绪十四年戊子(1888年) 二十一岁
光绪十五年己丑(1889年) 二十二岁
光绪十六年庚寅(1890年) 二十三岁
光绪十七年辛卯(1891年) 二十四岁
光绪十八年壬辰(1892年) 二十五岁
光绪十九年癸巳(1893年) 二十六岁
光绪二十年甲午(1894年) 二十七岁
章太炎年谱长编卷二
说明
光绪二十一年乙未(1895年) 二十八岁
光绪二十二年丙申(1896年) 二十九岁
光绪二十三年丁酉(1897年) 三十岁
光绪二十四年戊戌(1898年) 三十一岁
光绪二十五年己亥(1899年) 三十二岁
光绪二十六年庚子(1900年) 三十三岁
光绪二十七年辛丑(1901年) 三十四岁
光绪二十八年壬寅(1902年) 三十五岁
光绪二十九年癸卯(1903年) 三十六岁
光绪三十年甲辰(1904年) 三十七岁
光绪三十一年乙巳(1905年) 三十八岁
章太炎年谱长编卷三
说明
光绪三十二年丙午(1906年) 三十九岁
光绪三十三年丁未(1907年) 四十岁
光绪三十四年戊申(1908年) 四十一岁
宣统元年己酉(1909年) 四十二岁
宣统二年庚戌(1910年) 四十三岁
宣统三年辛亥(1911年) 四十四岁
章太炎年谱长编卷四
说明
1912年(民国元年壬子) 四十五岁
1913年(民国二年癸丑) 四十六岁
1914年(民国三年甲寅) 四十七岁
1915年(民国四年乙卯) 四十八岁
1916年(民国五年丙辰) 四十九岁
1917年(民国六年丁巳) 五十岁
1918年(民国七年戊午) 五十一岁
章太炎年谱长编卷五
说明
1919年(民国八年己未) 五十二岁
1920年(民国九年庚申) 五十三岁
1921年(民国十年辛酉) 五十四岁
1922年(民国十一年壬戌) 五十五岁
1923年(民国十二年癸亥) 五十六岁
1924年(民国十三年甲子) 五十七岁
1925年(民国十四年乙丑) 五十八岁
1926年(民国十五年丙寅) 五十九岁
1927年(民国十六年丁卯) 六十岁
1928年(民国十七年戊辰) 六十一岁
1929年(民国十八年己巳) 六十二岁
1930年(民国十九年庚午) 六十三岁
1931年(民国二十年辛未) 六十四岁
1932年(民国二十一年壬申) 六十五岁
1933年(民国二十二年癸酉) 六十六岁
1934年(民国二十三年甲戌) 六十七岁
1935年(民国二十四年乙亥) 六十八岁
1936年(民国二十五年丙子) 六十九岁
《章太炎年谱长编补编》序
章太炎年谱长编补编卷一
光绪十年甲申(1884年) 十七岁
光绪十七年辛卯(1891年) 二十四岁
光绪十八年壬辰(1892年) 二十五岁
光绪十九年癸巳(1893年) 二十六岁
章太炎年谱长编补编卷二
光绪二十一年乙未(1895年) 二十八岁
光绪二十二年丙申(1896年) 二十九岁
光绪二十三年丁酉(1897年) 三十岁
光绪二十四年戊戌(1898年) 三十一岁
光绪二十五年己亥(1899年) 三十二岁
光绪二十六年庚子(1900年) 三十三岁
光绪二十七年辛丑(1901年) 三十四岁
光绪二十八年壬寅(1902年) 三十五岁
光绪二十九年癸卯(1903年) 三十六岁
光绪三十年甲辰(1904年) 三十七岁
光绪三十一年乙巳(1905年) 三十八岁
章太炎年谱长编补编卷三
光绪三十二年丙午(1906年) 三十九岁
光绪三十三年丁未(1907年) 四十岁
光绪三十四年戊申(1908年) 四十一岁
宣统元年己酉(1909年) 四十二岁
宣统二年庚戌(1910年) 四十三岁
宣统三年辛亥(1911年) 四十四岁
章太炎年谱长编补编卷四
1912年(民国元年壬午) 四十五岁
1913年(民国二年癸丑) 四十六岁
1914年(民国三年甲寅) 四十七岁
1915年(民国四年乙卯) 四十八岁
1916年(民国五年丙辰) 四十九岁
1917年(民国六年丁巳) 五十岁
1918年(民国七年戊午) 五十一岁
章太炎年谱长编补编卷五
1919年(民国八年己未) 五十二岁
1920年(民国九年庚申) 五十三岁
1921年(民国十年辛酉) 五十四岁
1922年(民国十一年壬戌) 五十五岁
1923年(民国十二年癸亥) 五十六岁
1924年(民国十三年甲子) 五十七岁
1925年(民国十四年乙丑) 五十八岁
1926年(民国十五年丙寅) 五十九岁
1927年(民国十六年丁卯) 六十岁
1928年(民国十七年戊辰) 六十一岁
1929年(民国十八年己巳) 六十二岁
1930年(民国十九年庚午) 六十三岁
1931年(民国二十年辛未) 六十四岁
1932年(民国二十一年壬申) 六十五岁
1933年(民国二十二年癸酉) 六十六岁
1934年(民国二十三年甲戌) 六十七岁
1935年(民国二十四年乙亥) 六十八岁
1936年(民国二十五年丙子) 六十九岁
内容摘要
汤志钧编写的《章太炎年谱长编(增订本上下)》共70余万字，出版于1979年，至今已有三十余年，至今已坊间难求。
《章太炎年谱长编(增订本上下)》按不同历史时期，结合章太炎的思想活动，分五卷：1868年—1894年为第一卷，1895年—1905年为第二卷，1906年—1911年为第三卷，1912年—1918年为第三卷，1919—1936年为第五卷。每一卷之前附按语，说明这一时期
的国内形势和章氏的思想活动。基本上以年月为经，以事实为纬，全面记述章太炎的政治、学术活动。
作者依据近年出版的各种相关文献，增订了约40万字，仍按《长编》的编次和时序，分为五卷。统一排在《长编》之后，为了便于读者检核，该部分内容单独装订成册。
精彩内容
五月十五日(7月6日)，与宋教仁晤。宋教仁《我之历史》本日记：“三时，至新宿孙少甫寓，晤章枚叔，枚叔于前月出沪狱，特来掌理《民报》者，与余一见面时，甫通姓名，即谈及哲学研究之法，询余以日本现出之哲学书以何为最？余以素未研究，不知门径对之，盖孤负其意不小矣。复谈良久。”(庚申桃源三育乙种农校石印本，1905年后记事用阳历，以黄帝纪元，本年系“开国纪元四千六百零四年”，下同，见第四，第七叶上。)五月二十四日(7月15日)，东京留学生开会欢迎，“是日至者二千人，时方雨，款门者众，不得遽入，咸植立雨中，无惰容”。(民意：《纪七月十五日欢迎章炳麟枚叔先生事》，见《民报》第六号。)章氏发表演说，述“平生的历史与近日办事的方法”。首谓：“兄弟少小的时候，因读蒋氏《东华录》，其中有戴名世、曾静、查嗣庭诸人的案件，便就胸中发愤，觉得异种乱华，是我们心里第一恨事。后来读郑所南、王船山两先生的书，全是那些保卫汉种的话，民族思想渐渐发达。但两先生的话，却没有甚么学理。自从甲午以后，略看东西各国的书籍，才有学理收拾进来，当时对着朋友，说这逐满独立的话，总是摇头，也有说是疯颠的，也有说是叛逆的，也有说是自取杀身之祸的。但兄弟是凭他说个疯颠，我还守我疯颠的念头。
“壬寅春天，来到日本，见着中山，那时留学诸公，在中山那边往来，可称志同道合的，不过一二个人，其馀偶然来往的，总是觉得中山奇怪，要来看看古董，并没有热心救汉的心思。暗想我这疯颠的希望，毕竟是难遂的了，就想披起袈裟，做个和尚，不与那学界政界的人再通问讯。不料监禁三年以后，再到此地，留学生中助我张目的人，较从前增加百倍，才晓得人心进化，是实有的。以前排满复汉的心肠，也是人人都有，不过潜在胸中，到今日才得发现。……只是兄弟今日还有一件要说的事，大概为人在世，被他人说个疯颠，断然不肯承认，除那笑傲山水诗豪画伯的一流人，又作别论，其馀总是一样。独有兄弟却承认我是疯颠，我是有神经病，而且听见说我疯颠，说我有神经病的话，倒反格外高兴。为甚么缘故呢？大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说。说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得有神经病才能做到。……为这缘故，兄弟承认自己有神经病，也愿诸位同志，人人个个，都有一两分的神经病。近来有人传说，某某是有神经病，某某也是有神经病，兄弟看来，不怕有神经病，只怕富贵利禄当现面前的时候，那神经病立刻好了，这才是要不得呢！
略高一点的人，富贵利禄的补剂，虽不能治他的神经病，那艰难困苦的毒剂，还是可以治得的，这总是脚跟不稳，不能成就甚么气候。兄弟尝这毒剂，是最多的。算来自戊戌年以后，已有七次查拿，六次都拿不到，到第七次方才拿到。以前三次，或因别事株连，或是普拿新党，不专为我一人；后来四次，却都为逐满独立的事。但兄弟在这艰难困苦的盘涡里头，却没有一丝一毫的懊悔，凭你甚么毒剂，这神经病总治不好。”至于近日办事的方法，章氏认为最紧要的是：“第一，是用宗教发起信心，增进国民的道德；第二，是用国粹激动种性，增进爱国的热肠。”“先说宗教”，“有的说佛教看一切众生，皆是平等，就不应生民族思想，也不应说逐满复汉。殊不晓得佛教最重平等，所以妨碍平等的东西，必要除去。满洲政府待我汉人种种不平，岂不应该攘逐？……所以提倡佛教，为社会道德上起见，固是最要；为我们革命军的道德上起见，亦是最要。总望诸君同发大愿，勇猛无畏。我们所最热心的事，就可以干得起来了。”“次说国粹。为甚提倡国粹？不是要人尊信孔教，只是要人爱惜我们汉种的历史。这个历史，是就广义说的，其中可以分为三项：一是语言文字，二是典章制度，三是人物事迹。近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘暴弃，说中国必定灭亡，黄种必定剿绝。因为他不晓得中国的长处，见得别无可爱，就把爱国爱种之心，一日衰薄一日。若他晓得，我想就是全无心肝的人，那爱国爱种的心，必定风发泉涌，不可遏抑的。……照前所说，若要增进爱国的热肠，一切功业学问上的人物，须选择几个出来，时常放在心里，这是最紧要的。就是没有相干的人，古事古迹，都可以动人爱国的心思。当初顾亭林要想排斥满洲，却无兵力，就到各处去访那古碑古碣传示后人，也是此意。”最后谓：“要把我的神经病质，传染诸君，传染与四万万人。”(《东京留学生欢迎会演说辞》《民报》第六号)。
“此演说录，洋洋洒洒长六千言，是一篇最警辟
有价值之救国文字，全文曾登《民报》第六号，而《太炎文录》中未见收入。”(许寿裳《纪念先师章太炎先生》，《制言》第二十
五期。)P122-123
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