颜氏家训
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作者卢建荣 著
出版社江苏文艺
ISBN9787559486363
出版时间2024-06
装帧其他
开本其他
定价55元
货号1203303221
上书时间2024-06-30
商品详情
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作者简介
卢建荣美国西雅图华盛顿州立大学历史学系博士。主要研究方向为中国新文化史、日常生活史等，出版专著10余本，专业论文逾200篇。著有《唐宋私人生活史》《北魏唐宋死亡文化史》《铁面急先锋》《咆哮彭城》等。
目录
前言 / 01
颜之推——文化的理想主义者
一、颜之推的生平 / 003
二、颜之推的思想 / 008
三、结论 / 034
颜氏家训
一、竞历事件 / 039
二、序致 / 043
三、教子 / 047
四、兄弟 / 053
五、后娶 / 061
六、治家 / 068
七、慕贤 / 077
八、勉学 / 084
九、名实 / 099
十、涉务 / 107
十一、省事 / 116
十二、止足 / 123
十三、归心 / 127
附录
附录一：观我生赋——颜之推自传 / 139
附录二：《观我生赋》解析 / 147
附录三：颜之推文章风格释例一则 / 149
附录四：本书主要人物所据资料 / 151
附录五：《颜氏家训》一书的历史地位 / 155
附录六：颜之推的治学——佛学在颜氏思想中 / 158
附录七：原典精选 / 169
内容摘要
本书是解读颜之推创作的《颜氏家训》改写本。编著者不但介绍了《颜氏家训》的处世哲学和各种生动的事例，讲述做人做事、修身治学的道理和切实可行的教育方法，还将颜之推颠沛流离的一生和《颜氏家训》融合起来，情景交融，如身临其境，让读者可以从文中领略《颜氏家训》这部中国文学史上治家宝典的魅力。
精彩内容
一、颜之推的生平在世界史上，传统中国一向是家族主义的重镇，一般书香门第为子弟或子孙所作的保家训诫，口头的不计，光形诸文字的那也是多到不胜其读。在如此多的文字家训中，《颜氏家训》不但被许为成书开山之作，而且在质量上是压轴之作。 这本书的作者颜之推，诞生于距今1450年前的长江中游的江陵（今湖北荆州）城，该城自从3世纪时中国陷于长期南北分裂以来，一直是南方政权的军事中心，为仅次于首都——建业（即今江苏南京）的第二大城。 对于颜家人而言，江陵仍是客居的异乡，他们的故乡是琅琊郡临沂县（今山东临沂）。他们为何迁居南方呢？这就与当时整个东汉民族命运绾连上了。 4世纪20年代，中国历史舞台发生急遽变化。北方游牧民族瓦解了汉人的西晋政权，中国北方精华的中原地区从此沦于游牧民族之手，几达三世纪之久。大规模的汉人逃难人潮，从北方各地涌向南方。不久，继承西晋的东晋政权流亡到南方，在人心惶惶中逐渐茁壮，吸引了更多的北方流人。带有流亡性质的东晋政权，其基础 建立在北方上层流人和南方土著大姓的合作上。颜家就是那么许多由北方逃到南方的上层流人家族中的一个。 颜家到了颜之推，已在江南流寓了九代。而南方汉人政权，已由东晋三易其主，历经刘宋、萧齐、萧梁，已是梁国的开国主——梁武帝——在位期间。 颜之推从出生到九岁，在江陵城度过了他的幼年和童年。他七岁启蒙，九岁丧父，遂改由他大哥负责抚养和教育。 他九岁那年，举家搬到作为南方政治中心兼文化中心的建业城，接触到儒、佛、玄三学以及艺术（包括文学、书法、绘画）。在此，他住了八年之久。 十七岁那年，他又回到江陵城。翌年，发生了惊天动地的“侯景之乱”，都城建业随即沦陷，梁武帝亦死于是难。 十九岁时，他以军功起家，开始服务公职，就在湘东萧绎麾下担任侍从秘书之类的工作。二十岁，他辅佐湘东王世子萧方诸，外出抵御东部侯景的叛军。第二年，萧方诸兵团为侯景叛军所败，颜之推本人被囚送建业，沿途几为人所杀。在这短短几年，颜之推有过下级事务官吏的幕僚行政经验。到了建业，其妻生下长子，取名思鲁，意在思念老家。一年多后，来自西部的勤王军击溃侯景叛乱集团，推才结束了他惶惑不堪的俘虏生涯。 当时梁朝将相大臣以建业新遭战火、饱受摧残为由，一致公决，迁都江陵。宗室萧绎被拥立为皇帝，是为梁元帝。颜之推恰好与他有渊源，这下好运当头了。梁元帝爱书如狂，大量收集图书秘本，借以弥补建业焚书之失。之推为他校书两年，得以尽读中国典籍。 之推时官散骑常侍，兼中书舍人，乃是皇帝侍从顾问；兼皇帝与宰相之间的决策联络官，属中级干部，为最高政务见习官，地位虽不高，却可与闻机密，故亦有决策经验。这时，之推才二十三四岁，可谓少年得志。 至此，之推学识与官运均蒸蒸日上不说，办事能力亦磨砺得相当老练。正当前途似锦之时，不料却惨遭亡国之祸，从此，他的人生高潮不再，迎面而来的是无尽的颠沛流离。 之推二十四岁那年，北方西魏政府遣军来攻打江陵。江陵于围城后第二十一天沦陷，梁元帝悲愤至极，尽焚图籍，随即蹈火自尽。之推装着一脑袋的图书知识与盈胸的亡国之痛，与许多高级官员被解往西魏都城长安。途中，之推之妻产下次子慜楚，乃深寄痛悼立国楚地的江陵政府破灭之意。 之推二十五六岁许，这位长年生长于荆楚与吴越的南方人，首次来到北方渭滨的长安城——原是中华民族的故都，现在又是北方新兴的政治、文化中心。于此，他又获一子，取名游秦，以纪念曾经去过长安之意。 之推二十六岁那年，举家觅隙东逃，搭船假道黄河，经砥柱时，有诗云：侠客重艰辛，夜出小平津。 马色迷关吏，鸡鸣起戍人。 露鲜华剑彩，月照宝刀新。 问我将何去，北海就孙宾。 一股豪勇之气，直冲斗牛之间。
不久，之推全家逃抵黄河北漳水畔的邺城——齐国都城，又是一个北方新兴政治、文化中心。之推本拟假道齐国，回返江南故国，无如梁朝甫为陈朝所簒，遂滞留齐国。齐国文宣帝授以“奉朝请”之官，此时活动恐以学术生涯重于仕宦生涯，之推学问乃得大进。 之推从三十一岁至四十二岁，外调近邺城的赵州（今河北赵县），担任功曹参军（地方官的人事参谋）。猜想宦居生活必定很清闲，他才得以从事各种学术和艺术活动。 之推从四十二岁至四十六岁，又回到邺城。这是因为之推的才华与学识得到北齐朝廷士林领袖的重视，才得以调回中央，担任重要职务。 之推先是担任待诏文林馆，继迁知馆事，文林馆为北齐皇帝艺术、学术活动的大本营。他同时也兼任宰相幕僚（即司徒录事参军）。最后调升通直散骑常侍，兼代理中书舍人——回到他二十年前的职务，再迁黄门侍郎，等于跻身决策阶层边缘，遭遇了一场险些殒命的政争风潮。 这以后北方齐、周两国不断争战，北齐朝廷忙于调兵遣将。 此时之推的活动不详。之推四十七岁那年，劝皇帝避难南方陈国，再徐图复国，为官僚集团所反对，遂与大伙儿陪皇帝出奔今天的山东。没多久，齐国军事大惨败，而导致亡国。 四十八岁那年，颜之推生平第三度以俘虏身份被解往长安。途中感极而悲，遂写下传颂千古的自传体诗文：《观我生赋》。
到了长安，北周政府授以一清闲的官职，可能得到长兄之仪（按：梁亡后，之仪全家被俘往关中，遂服务于北周政府）的照顾。离散了二十四年的兄弟如今重新聚首，算是离乱岁月中不幸中的大幸。 五十一岁那年，他又看到北周为隋所簒。隋文帝授予其修文殿学士之官，为一学术机关研究人员，也是皇帝学术顾问之官。他曾及身看到隋文帝于6世纪末平定南方的陈国，而统一起全国来。 他活到六十几岁，确实年龄史载不详。综观颜之推一生，除了三十一岁至四十二岁这十一年之间，其余绝大多数时间均生活于当时最大的几个政治、文化中心的城市中，诸如建业、江陵、长安、邺城四城，他的一生离不开政治和学术这两方面的活动。 他的学问面之广，早在青少年时期就筑下雄厚基础，到了青年时代，由于幸遇校定中央图书之机会，学问更是突飞猛进。而从二十六岁至三十一岁这段人类可塑性最大、创作力最强的关键时期里，他又得空从容念书，这下等于如虎添翼。尤有进者，当时政治的分裂造成学术、文化的隔阂，各政权地区的学者均囿于一己之见，独之推一人遭遇离奇，有机会接触各地不同学风，这使得他的学问于广博之余，更与时人大异其趣。 他的政治生涯由于迭遭黑暗时代的政治风暴，使他于保家护身的大前提之下，并不积极从事政治活动。以他如下少年得志的政治经历：青少年与青年时期各有过某种程度事务官和政务见习官的经验，本可在政治上大展宏图，可惜却顿遭亡国之祸，从此寄身于异地忍辱偷生，一方面执著于地域有别的客卿身份，一方面陷身政治黑暗时代不愿作无谓牺牲，遂深以不可膺任政务官为戒，得免大祸，并以此作为家传宝训。 由于他在完成自我的条件上极为优越，因此他非常看不起当时豪门巨室尸位素餐、垄断政治利益，而无补于国计民生。他不仅丝毫不汲汲于追求高高在上的政治社会身份（地位），并且以此一追求活动为可耻！他是孔子“富贵于我如浮云”的最佳践履者。 最后，附带一提的是，颜之推的个性本是豪放不羁的，由于前述种种遭遇的打击，超过了个人负荷的最大极限，使他做一百八十度改变，变成收敛、谨慎的个性。
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