三分傻气
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作者张伯苓
出版社光明日报
ISBN9787519478421
出版时间2024-04
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定价49.8元
货号1203244523
上书时间2024-06-30
商品详情
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作者简介
张伯苓（1876—1951），现代教育家。早年入北洋水师学堂，执教于家馆。1904年，赴日考察教育，回国后将家馆改建为私立中学，定名敬业学堂。1907年，在天津城区南部的开洼地，即民间所称“南开”，建成新校舍，遂改称南开中学堂。1917年赴美国，入哥伦比亚大学研究教育，次年回国，着手筹办南开大学。1919年秋正式开学。先后担任校长四十余年。
目录
第一章 欲成事者须带三分傻气
谈戒赌 003
欲成事者须带三分傻气 005
南开的训练方针 010
奋斗即是生活的方法 013
学行合一 018
要务实，不要空谈 024
从小处作起，脚踏实地去造新生活 027
认识环境，努力干去 030
第二章 教育是一切的根源
教育家之机会 043
改正过错的方法 046
谈爱国 049
解决中国之问题，为教育 051
以社会之进步为教育之目的 055
做事之方法 059
如何交朋友 061
教育为改造中国之根本方法 064
熏陶人格是根本 067
教育发展力求质精 072
第三章 中国的富强之路
中国的希望在青年身上 077
欲强旧中国，端赖新少年 081
形势和爱国 085
吾之救国药 089
去东北之感想 094
诸生乃中国真正之砥柱 097
访美感想 101
中国将来的希望 108
中国之现状 112
中国的富强之路 115
团结与民族存亡 124
第四章 南开的记忆
南开大学成立之动机 135
南开学校的教育宗旨和方法 139
中国是一头沉睡的狮子 145
在南开学校全体教职员会上的开会词 151
改造南开 154
今后南开的新使命 158
南开的目的与南开的精神 162
最后的胜利是我们的 172
参加选举的意义 175
历史是未来的一面镜子 179
内容摘要
张伯苓的一生可谓传奇：早年参加清朝海军，亲历甲午海战；而后将余生献给教育事业——只为教育兴国，只做南开一件事，却在我国近现代史上留下了浓墨重彩的一笔。
本书是一本张伯苓的精选文集，既全方位、多角度地展现张伯苓开创的教育宏业，又从日常小事上展现他的不凡人生、卓越品行。阅读本书，你能窥见张伯苓先生思想宝库中闪烁的数不清的珍宝。
此外，书中还配以大量珍贵图片，让读者深刻感受张伯苓先生的人生历程。
精彩内容
欲成事者须带三分傻气我校运动会今已毕矣。余今日即借此题讲演，因此事近且亲切，当较讲数千年前之经传为有意味也。
德智体三育之中，我中国人所最缺者为体育。欧美之道德多高尚，公德与私德并重。我国人素重私德而于公德则多疏忽，近则于公德亦渐知讲求矣。欧美人之知识发达，学术皆按科学之理得来。我国人固望尘莫及，然其学术发达之年代尚不为久，我国人竭力追之，犹可及也。至体魄，则勿论欧美，与日本人较，已相差远矣！
去岁，袁观澜先生观天津联合运动会，甚以为善。在教育部中竭力提倡课外运动，良以中国人之身体软弱以读书人为甚，往昔之宽袍大袖者皆读书人也。今日学校生徒，若非提倡运动，其软弱亦犹昔耳。
我校运动会取普及主义，近两年来改计分法，上场人甚多，而成绩亦美。今年有数门之成绩尚较去岁华北运动会为优者，可见竞争之效也。
此次运动会，有新学生数人进步甚速，而旧学生反有失败者，此因其自满与不自满之故耳。凡人作事切忌自满，自满者，作事不成功之兆也。汝等不可自满，生存一日，即应求一日之进步。
竞争时，或因好胜之心过大，而不免有不正当之举动，此最宜切戒者也。即使用不正当之法，幸能胜人，而于道德已有碍矣。大凡有真才能者，必不肯用不正当之法以求胜人，如郭毓彬赛跑，纯恃其双足之力致胜。唐人咏虢国夫人诗云：“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”貌美者，不借修饰也，某女校禁止学生修饰，某生不从，修饰甚力，问之则曰：“吾貌陋，非修饰不足以掩丑也。”然不自知愈修饰愈见其丑也。运动者而求以不正当之法胜人，必其自无才能，亦彼女生之类也。
有几班跃高，好择竿之弯者而用之，曰以前某班即如此也。噫！是何言欤？在校见他人用弯竿，己遂效之，而不问用弯竿之正当否也，则他日出学校入社会人皆用弯竿，尚能望其独用直竿也乎？曰人用弯竿，而我用直竿我岂非傻哉！曰：然。欲成事者，须带有三分傻气。人惟有所不为也，而后可以有为。不问事之当否，而人为亦为，滔滔者皆是也。汝等若亦知此得处之道，则可出校入今之社会矣。见他人用弯竿，而己遂效之，此种事所谓引诱也，当力绝之。且夫用弯竿之易于多得分数，不难明也。虽小儿亦皆知之，汝用弯竿，人岂遂谓汝智乎！亦缺三分傻气已耳。
凡欺人者，即幸能欺其所欺之人，亦必失信于其旁观者，自损名誉，难逃人眼。若二人合谋欺一人者，其后必自相争，虽一时巧弄谲诈，使人莫我知，终亦未有不声闻于外者。林肯有云：“虚诈可欺少数人而不能欺全世界；可欺人于一时，而不能欺人于永久。”其言信然。虚诈之事，一旦发露，人将群起而攻之，可不惧哉！人思至此而犹不急退自返者，是在知识为不足，在道德为软弱也。
人人具好争心。教育家善导之，使趋于正，则所争无往而非善也。苟一不慎，而稍事放任，则所争易出规矩之外。本校开运动会时，各班皆力争第一，宜也。然二十余班，不能皆得第一，终必有失败者。失败之后，尤须加意练习，毋得因是沮丧也。西人有言：为赢易，为输难。输非难也，输而能不自馁，不尤人斯难耳。凡成事者，中途必受折磨，须胜过此种阻力，不因失败而灰心，而后始有成功之一日。此种精神，为中国少年人所最要者，汝等共勉之。
1916年5月10日
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