诸子百家
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作者[日]浅野裕一著，刘丽娇 译
出版社湖南人民出版社
ISBN9787556127627
出版时间2021-09
装帧平装
开本32开
定价49元
货号1202462550
上书时间2024-06-21
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
作者：[日]浅野裕一
1946年出生于仙台。于东北文学部，文学博士，专攻中国哲学。曾任东北院环境科学研究所教授等，现为东北名誉教授。
著有《孔子神话》《古代中国的语言哲学》《解读孙子》《中国古代的宇宙论》《老子与上天》等，另有讲谈社学术文库版《孙子读本》《墨子读本》《儒教》等。
译者：刘丽娇
湖南外国语学院助理教授，北京文学博士。主要研究日本佛教思想。译著有《“世界”概念的形成》等。
目录
\\\"序言
序章 什么是诸子百家
一、诸子百家的种类
二、新出土资料的发现
三、思想家的诞生
四、黄金时代及其落幕
五、时代精神
第一章 无为的哲人——老子
一、《老子》之谜
二、“道”的思想
三、《太一生水》与“道”
第二章 混沌的魔术师——庄子
一、生平与文本
二、世界的真相
三、在混沌的世界中生存
第三章 否定历史的享乐主义者——杨朱
一、战国时代的流行思想
二、利己与享乐的理论
三、对历史至上主义的挑战
第四章 非天命所授的圣人——孔子
一、挫折的一生
二、礼学的实际形态
三、野心的尽头
四、《论语》与日本人
第五章 失败的革命家——孟子
一、游历诸国
二、王道政治
三、性善论
四、易姓革命说
五、孟子和子思学派
第六章 兼爱的战士——墨子
一、墨子时代
二、学派与矩子
三、十论的形成
四、后来的墨家学派
第七章 既有知识的破坏者——惠施
一、“历物”的逻辑
二、重构世界的思想
三、作为政治家的惠施
第八章 最后的古代逻辑学家——公孙龙
一、名家的诞生
二、《公孙龙子》的逻辑
三、公孙龙的全貌
第九章 宇宙论式的政治思想家——邹衍
一、思考方式和目的
二、五德终始说
三、大九州说
第十章 中国兵学的最高峰——孙子
一、《孙子》的作者是谁
二、孙子兵法的特色
三、现代意义
第十一章 法术思想的贵公子——韩非子
一、命运悲惨的一生
二、何为法治
三、形名参同术
四、法术思想的矛盾\\\"
内容摘要
\\\"春秋战国时期，王权衰落，诸侯争霸。在这样混乱的状态下，诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想、著书立说、周游列国，从而诞生了中国思想史上少有的黄金时代。
享乐至上主义者杨朱、兼爱非攻的墨子，他们二人的思想为何能广受欢迎以至二分天下？以五德终始说和大九州说促进新王朝出现的邹衍有着怎样的宏大构想？“白马非马”的公孙龙如何展现缜密的逻辑？最新出土的资料又描绘了老子、孙子、孔子怎样的真实面貌？
汉学大家浅野裕一以其简明生动的文字，一一解读这些伟大的中国思想家的智慧、策略和梦想，让我们领略诸子百家时代的魅力。\\\"
主编推荐
"★原典、翻译、背景加解读，30分钟读懂一位先贤
无为的哲人——老子
混沌的魔术师——庄子
否定历史的享乐主义者——杨朱
非天命所授的圣人——孔子
失败的革命家——孟子
兼爱的战士——墨子
既有知识的破坏者——惠施
很后的古代逻辑学家——公孙龙
宇宙论式的政治思想家——邹衍
中国兵学的很高峰——孙子
法术思想的贵公子——韩非子
★海外视角再解读，日本加印20余次，炙手可热汉学家
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★读《诸子百家》，莫忘传承千年的华夏魂；与先贤对话，唤醒中国人血液里的精神文明
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
志不强者智不达，言不信者行不果。
法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。
……
山河犹在，国泰民安，泱泱华夏，何以不兴！
推荐碎片阅读，有能者全文背诵。"
精彩内容
\\\"序言
2000年，我执笔写作《诸子百家》，当时距离湖北省荆门市郭店村郭店一号楚墓中发现战国中期（前342—前282）写本的战国楚简不久。我写作本书时，努力吸收了1973年湖南省长沙市马王堆西汉墓出土的马王堆帛书以及1993年发现的郭店楚简的研究成果。我希望尽快让读者知道，围绕古代中国思想史的研究正在发生重大变化。
今年讲谈社联系我，《诸子百家》销售一空，希望以学术文库版再发行一次。这本书能以学术文库版获得更多读者，对作者而言是莫大的喜悦。
只是，在本书发行后仍然陆续发现新的出土资料，古代中国思想的研究发生了越来越大的变化。我想借此机会汇报一下进展概况。
1994年，上海博物馆通过香港古董市场购入了一千两百余枚战国楚简。按照预定，其具体内容将分为六册刊行，第一册于2001年、第二册于2002年、第三册和第四册于2004年已经发行，接下来还会发行第五册和第六册。
这次的上博楚简是战国中期写本，与郭店楚简几乎为同时代，仅仅是已经出版的四册中就包含了许多令以往的思想史研究不得不从根本上重新检视的内容。例如，篇名为《仲弓》的儒家文献中有一段与《论语·子路》中的一章基本重合，暗示今天的《论语》在战国前期就已经存在了。篇名为《容成氏》的文献中记载了从上古帝王到周文王、周武王的王朝更迭史。按照此篇的说法，殷周革命的商周更迭，并不是周文王、周武王受天命发起的革命活动。武王的意图在于，如果不能有效说服殷纣王把天子位禅让给有德之人，就用武力逼迫纣王退位，强制禅让给有德之人。这种解释在迄今为止的文献中完全看不到。
还有一篇名为《恒先》的道家文献提出了一种独特的宇宙生成论，对比了宇宙原初的“恒”世界和由“气”构成的“或”世界。郭店楚简《太一生水》和上博楚简《恒先》的发现，让道家思想起源的研究迎来了全新阶段。上博楚简中还包括一部名为《曹沫之陈》的兵书，之后将与《孙子》进行比较研究，应该会从中看到古代兵法研究的重大进展。
随着新出土资料研究的不断发展，诸子百家思想可能也要进行大幅修订。本书用大量篇幅介绍新出土资料，作为面向一般读者的入门书可说是功能齐全。假如能借此次学术文库版的发行，让更多读者知道古代中国思想的研究正迎来划时代的转机，我将深感荣幸。
浅野裕一
2004年8月20日\\\"
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