炼狱天堂(韩美林口述史)
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作者冯骥才
出版社人民文学
ISBN9787020121861
出版时间2017-04
装帧其他
开本其他
定价55元
货号3845261
上书时间2024-06-20
商品详情
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导语摘要
《炼狱天堂（韩美林口述史）》是冯骥才对韩美林的访谈，是两位艺术大家对生命、历史、现实和艺术的理解与碰撞，分为上下卷，上卷是炼狱，下卷是天堂。炼狱是用口述的方式呈现出韩美林传奇又苦难的人生脉络，天堂便是探索这些苦难的经历对韩美林心灵和艺术的影响。
作者简介
冯骥才，浙江宁波人，1942年生于天津。当代著名作家、画家、文化学者。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其文学创作丰富多样，题材广泛，对当代文坛和语文教育产生深远影响。其绘画创作以兼取中西的绘画技巧与含蓄深远的文学意境，在中国画坛独树一帜。他长期致力民间文化研究，积极推动多项民间文化保护宣传工作。
目录
前言
上卷 炼狱
第一章 苦难序曲
一、祸从口出
二、里通外国
三、九区十八岗
四、1967年4月7日
五、九天
第二章 炼狱正史
一、洞山100号
二、十八层地狱
三、女犯人
四、假枪毙
五、最后三句话
第三章 重返人间
一、人间
二、光明与阴影
下卷 天堂
第一章 对一个艺术王国的探访
第二章 三原色（远古·民间·现代）
第三章 四兄弟（绘画·天书·雕塑·设计）
第四章 一个人的敦煌
附录
大话美林
神笔天书
意象山水
向一位天才的艺术家致意
在北京韩美林艺术馆开馆仪式上的致辞
在抗州韩美林艺术馆开馆仪式上的致辞
在银川帏美林艺术馆开馆仪式上的致辞
韩美林艺术馆（银川）馆记
内容摘要
冯骥才著的《炼狱天堂（韩美林口述史）》是一
本揭示韩美林个人成长的心灵史和特立独行的艺术史的书，也是一本关于两位艺术大家韩美林和冯骥才对生命、历史、现实和艺术的理解与碰撞。该书分为上卷和下卷，上卷是炼狱，下卷是天堂。炼狱是用口述的方式呈现出韩美林苦难又传奇的人生脉络，也是他的受难史；天堂是冯骥才在对谈中探究这些苦难的经历对韩美林心灵和艺术的影响，极为敏感又准确地建构出韩美林艺术世界的深层内涵，这是艺术的王国，也是美的旅程。
精彩内容
一、人间冯：你一定记得你是哪一年回到合肥的。你的人生充满生死的节点。
韩：是。1978年，那一年我42岁。
冯：是不是从此开始了你艺术的进发期。
韩：实际上1976年“四人帮”一完，我身上的绳索就开始挣脱了。
冯：在淮南？
韩：是，前头咱们说过，我创造的那个新画种——刷水画受到广泛的欢迎。各方面的人托朋友找我要
，要画的愈来愈多。
冯：那个时代不是市场时代。不是买画，都是求
画。你的刷水画是过去从来没有见过的。它不同于宣纸上的中国画，宣纸上无法画出这样极其逼真的毛茸茸的感觉；它又不同于水彩画，水彩里没有这种中国画的笔墨，你的确创造了一个全然一新的画种，我第一次见到你的画时，有一种震惊的感觉。那种毛茸茸、蓬松、飘逸、灵动，还有一种笔墨的神奇，不可思议。
韩：这是苦难的产物。当时我想画画，可是找不到宣纸，正巧工会有不少图画纸，我想起水彩画有一
种技法，是先在图画纸上刷一道清水再画，我主要不是用色彩，而是用墨，效果非常奇特。我就渐渐摸索出这种画法。如果当时有宣纸，我也不会在图画纸上刷水了，就不会有我这种技法与画风的创造。所以我说是苦难把我逼出来的。
冯：这种画技法很复杂吗？
韩：就像国画，最重要的是对水墨与色彩的把握与控制。水墨在刷了水的纸上的变化是瞬息万变的。
至于技法，是不断摸索出来的。我给你讲一个细节。
一开始，我对水墨向“外”洇的效果有办法，可是对“内”洇没有好办法。比如画熊猫，眼部是白的，不能有墨，如果水墨向“内”洇，就把眼部盖死了，怎么办？一次在画骆驼的时候，旁边站着一个男孩子在看。他看我画的骆驼毛蓬松好看，很喜欢，他一边叫人来看，一边手指我的画。可是他手一指，指肚触到画面，可能人的手指肚有油，就使正向外洇开的颜色停住了。这给我一个意外的启发，我把如何控制刷水画向内洇的方法找到了。
冯：这时候你的政治压力是否愈来愈小了？
韩：这期间，厂里换一位厂长姓秦，叫秦仲明，看上我的才了，他思想开放，下一道命令，我不必再去车间劳动，专搞设计，时间自由支配。这一下我就放开画了，我的影响渐渐出去了。广东轻工业研究所
一位陈先生来请我去为他们画花卉资料。
冯：厂里同意你去吗？
韩：这时已经是1977年了。全国开始批判“文革”，平反纷纷开始了。我到广州，一口气给他们画了各种花卉几百张！他们还印成了一本画集叫做《山花烂漫》。这是我出版的第一本画集了。不久，万里来到安徽做书记，马上给黄梅戏的“皇后”严凤英平反。严凤英是在“文革”中屈死的。这一下文艺界就解冻了。作家陈登科、鲁彦周、画家肖马也平反了。他们都是安徽顶尖的大家。冯：我认识陈登科和鲁彦周，有过交往。他们都是很好的作家。鲁彦周的《天云山传奇》在当时有很大的社会影响。
韩：后来，陈登科、肖马到淮南采访，听到我的情况，看了我的画后，马上找我交谈。他们回去向省
委做了汇报，据说陈登科还上书省委给我平反。转年秋天，淮南市召开全市干部大会，会上宣布给我全面平反，把我调回合肥，调入文联……冯：这样，从1963年把你从北京“发配”合肥，从合肥送到准南劳改，再关进洞山，九死一生地转了一大圈，前后历经十五年，现在你又回到合肥，你是否想到过究竟是为什么让你平白无故地付出如此漫长的生命时光，经历如此惊心动魄的生死危难？你现在不必回答，等到下边我要与你放开思想交谈这个话题时再说。从你的资料里，我知道，你被平反后的一年，是你疯狂工作的开始。你到处画画，举办艺术讲座，出版作品。
韩：是的。我控制不住自己了。
冯：1978年和1979年是中国文艺界火山爆发的时期。我把这个时代称之为“凌汛”，像黄河解冻。冰河开裂时常常发出巨响，巨大的冰块还会冲上岸来削平村庄。我写过一本1977年至1979年中国文坛的回忆录就叫做《凌汛》，那个时代难以令人忘怀。高压下精神思想的爆发是不可遏制的，创造力也是不可估量的，于是伟大的“新时期”文艺运动开始了。1978年一年我写了七十万字，我也有“井喷”的感觉。我们都是一下子被全国知道的。你的刷水画就是那时候一
下子惊动了全国画坛的，特别是1979年你在北京举办的韩美林画展。
韩：黄永玉先生是“文革”后第一个举办大型个人画展的，我是第二个。那时很多文化界的人都来支持我。冯牧、黄永玉、白桦、叶楠、华君武等。我那幅《二十年后又是一条好汉》是送给白桦的，我们都是同命运共患难的；《寂寞沙洲冷》是从画展上摘下来送给歌唱家张权的。她在“文革”时一直被流放在北大荒……冯：你终于被世人发现了、认识了、欣赏和热爱了。你的生活发生了巨变。1985年你被落实政策，返回了北京。
韩：这是由于许多朋友帮助了我，陈登科、肖马、张光年、冯牧、唐达成、吴泰昌，还有常沙娜，她说：“当年我们中央工艺美院派韩美林去安徽，是为了帮助那里建立美院，说好是三年，现在多少年了？
必须全面平反。”她说得很坚决，特别是强调要“全面平反”。我永远不会忘记这些人。
冯：他们都是很优秀的人。我钦佩常书鸿，也钦佩常沙娜。我们活到今天，每个人都有恩人。
韩：在合肥肖马对我的帮助很大。我们同住在省
委分配的一座小楼里。肖马是位真正的艺术家，画画、音乐、文学的修养都很好。和他在一起，就是和艺术在一起，他女儿严歌苓也是我的好朋友。
冯：作家严歌苓吗？
韩：她很有灵气。那时她还没有写作，但她对艺术很有悟性。
冯：你回到北京就是另一番天地了吧。
韩：我回到北京后便开始对艺术展开全面的“进攻”——冯：这一切我都是见证者。我们自八十年代就相识，直到今天，交往不曾间断。我见证过你许多重要
的艺术活动与大型展览，见证过你北京、杭州和银川三个艺术馆的落成，还为你这三个艺术馆的开馆剪彩讲了话，我出席了你一年一度的生日纪念与学术论坛，并感受着你与建萍的恋爱经历与独特和多彩的家庭生活方式；重要的是我目睹你从一个艺术领域跨入另一个领域，不断开创天地一新的艺术境界。你说是吗？
韩：是的。
冯：我对研究你的兴趣愈来愈大。其中最大的还是你的心灵史，以及你艺术世界深层的构成及其内核。所以，我要用口述的方式先对你的人生的脉络进行梳理，下边就要探索这些经历给你的心灵与性格带来的影响了。我相信真正艺术家的作品是他心灵与性格
的外化。我们现在对艺术家的研究只注重文本研究，不注重人本研究，但对于你的研究必须从人本出发。
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