茶马古道:马帮的传奇生涯
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作者李旭|责编:王风莲//马丽娟
出版社青海人民
ISBN9787225065892
出版时间2024-01
装帧平装
开本其他
定价66元
货号1203147801
上书时间2024-06-19
商品详情
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作者简介
李旭学者、行者、写作者。云南省社会科学院研究员，享受云南省政府特殊人才津贴，云南省有突出贡献优秀专家。行走茶马古道30年，参与了茶马古道的命名和开创性考察及书写，并持之以恒地对之进行了详细深入的探访研究；同时持续对中国各民族文化变迁状况进行考察研究，实地探访考察过中国56个民族；关注并追踪记录、拍摄撰写人类即将消失的文化现象以及民间各类手工劳动。著有《遥远的地平线》《藏客——茶马古道马帮生涯》《九行茶马古道》《茶马古道上的传奇家族——百年滇商口述史》《茶马古道——横断山脉、喜马拉雅文化带民族走廊研究》《地角天涯——中国少数民族纪行》《独步三江》等，另有多种合著及摄影画册。
目录
开篇 茶马古道及其马帮
在春暖草长时出发
天各一方
告别丽江古城
生存发展之路
商号与马帮组织
马锅头与马脚子
骡马经
马帮行头
“高原之舟”与马帮
马帮之精神
货物的运输与交易
吃香的云南茶
走夷方上茶山的马帮
滇川马帮道
无尽的行程
架起帐篷和锣锅
脑袋挂在马背上
夏贡拉和怒贡拉
老嘉黎的茶马往事
可怕的土匪强盗
把命拴在溜索上
苍蝇，蚊子，豹子和鱼
鼠乌同穴及延寿果
“藏客”和“主人家”
变“客”为主，安居异乡
丽江杨家在西藏的传奇
奇特的俄桑措一家
人神同欢共乐的节日
从拉萨到印度
冰天雪地返故乡
别了，马帮生涯
主要参考文献
后记
内容摘要
马帮是一种民间运输团体，是20世纪90年代前大西南地区特有的一种交通运输方式。中华民族的传统道德基础又与茶马古道沿途边远山区淳朴无欺的多民族民风、民俗、民规，以及神秘的古老传说、宗教信仰等多元文化融为一体，相得益彰，使马帮及马帮文化更加丰富多彩，别具一格。本书主要讲述了奔波在茶马古道上的这帮特殊人群，在路途上和他们的人生中发生的那些不为人知的马帮故事。茶马古道的艰险超乎寻常，然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。
精彩内容
像鹤庆商帮恒盛公，他们最兴旺的时候，商号约有200匹骡马，但从1942年到1945年抗战结束，他们的骡马仅剩下30来匹。三年半的时间，200匹骡马只幸存下百分之十五。其他商号和马帮的情况也大致如此，有的甚至更糟。
赵老先生认为，这是个人的运气和命，不能勉强。
有的人什么倒霉事都会碰上，弄得两手空空，负债累累，甚至赔上了命；有的什么事都没有，顺顺当当回来了，去拿那一份利润或工钱。
我觉得这不仅仅是运气的问题，而是这条路实在太过遥远太过艰险。事情似乎应该这样来看：云南的马帮，尤其是走西藏草地的马帮，有着许多跟常人不一样的地方。由于长年出门在外，什么地方都要走，什么人都要打交道，苦吃了那么多，亏也吃了那么多，要生存、
要发展，他们就必须总结各种经验，摸索各种窍门，从而使自己更加聪明能干。在走西藏草地的马帮里，就普遍传诵着这样的歌谣：“察
雅蛮子惹不得，芒康门前待不得，巴塘老婆讨不得，昌都戥子秤不得。”察雅人以凶悍好斗著称，像前面我们提到的西藏骑兵大队长邦达多吉的部下，绝大部分都是察雅人，所以最好不要惹他们；芒康是高原大草甸，风特别大，所以不能在那儿久留；巴塘的女子比较看重钱财，男人一没钱，她们就会抬腿走人，这样的老婆谁敢要？当然，并不是所有的巴塘女人都这样；昌都的生意人精于小算计，总要在秤上做手脚，所以不能用他们的戥子秤东西，尤其是像麝香这样的贵重东西。
从这些歌谣我们也可以
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