中国式现代化的文明观
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作者辛向阳//张小平|责编:卢玫诗//夏则斌|总主编:姜辉
出版社重庆
ISBN9787229180973
出版时间2023-12
装帧平装
开本其他
定价50元
货号1203168016
上书时间2024-06-19
商品详情
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作者简介
辛向阳，中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、院长。张小平，中国社会科学院马克思主义研究院文化与意识形态研究室原主任、研究员。
目录
目 录
为世界现代化理论与实践创新提供中国智慧
——中国式现代化“六观”的独特价值与贡献 姜 辉 /1
导 论
中国式现代化蕴含独特的文明观 /1
第一章
在中华文明沃土中植根 /15
一、民族精神的底色 /17
（一） 承载了中华民族孜孜不倦的精神追求 /17
（二） 为中国式现代化提供强大精神动力 /21
（三） 坚持中国道路必须弘扬中国精神 /27
二、中华文明的形塑 /31
（一） 中华文明的独特智慧与科学社会主义基本原理高度契合 /31
（二） 中华文明的精神特质构成了中国道路的深厚文化底蕴 /36
（三） 中华文明的思想精华为中国式现代化提供了宝贵资源 /41
三、“何以有为”：中国式现代化中的中华文明 /47
（一） 创造性转化和创新性发展 /47
（二） 中华文明获得新的时代内涵 /49
（三） 文明之光点亮复兴之路 /53
第二章
在世界文明中绽放异彩 /59
一、一花独放不是春，百花齐放春满园 /61
（一） 人类文明的多样性 /62
（二） 人类文明的融合发展 /65
（三） 中华文明的突出特性 /68
二、现代化≠西方化 /71
（一） 现代化是人类文明的深刻变革 /72
（二） 西方现代化：历程与局限 /77
（三） 中国现代化：探索与意义 /80
三、和而不同的中华文明 /84
（一） 古丝绸之路对外来文明的吸收借鉴 /85
（二） 中华文明向外传播深刻影响了其他文明 /87
（三） 中外文明交流促进了中华文明的不断发展壮大 /91
第三章
“两个文明”协调发展 /95
一、何为“两个文明”？ /98
（一）“两个文明”是辩证统一的 /99
（二） 资本逻辑下“两个文明”是扭曲的 /103
（三）“两个文明”协调发展是社会主义的本质要求 /106
二、目标：物质富足、精神富有 /110
（一） 既要经济强，也要文化强 /111
（二） 既要富口袋，也要富脑袋 /116
（三） 既要硬实力，也要软实力 /120
三、中国式现代化的助推剂 /123
（一） 夯实物质文明基础 /124
（二） 弘扬中华优秀传统美德 /126
（三） 用社会主义核心价值观引领精神文明建设 /131
（四） 促进人的全面发展 /135
第四章
“五大文明”全面提升 /139
一、内涵与实践 /142
（一） 物质文明是中国式现代化的物质基础 （肌体） /142
（二） 政治文明是中国式现代化的政治保障 （骨骼） /143
（三） 精神文明是中国式现代化的精神支撑 （心灵） /145
（四） 社会文明是中国式现代化的社会条件 （精神） /148
（五） 生态文明是中国式现代化的生态前提 （容颜） /150
二、关系与形成 /154
（一） 人类文明是由“五大文明”共同构成的有机体 /155
（二）“五大文明”协调发展是中国式现代化道路的鲜明特征 /156
（三）“五大文明”协调发展体现了中国式现代化新道路发展指
向 /157
（四） “五大文明”协调发展是建设社会主义现代化强国的根本
途径 /159
3
三、发展目标：全面提升 /160
（一） 新发展理念推动高质量发展 （物质文明） /160
（二）“中国之治”开创人类政治文明新境界 （政治文明） /162
（三）“站在时代前沿，引领风气之先”（精神文明） /164
（四） 以人为本共创共享高品质生活 （社会文明） /166
（五） 从绿水青山中看美丽中国 （生态文明） /168
第五章
创造人类文明新形态 /171
一、相伴而生——现代化与文明新形态 /173
（一） 现代化是文明新形态的生成载体 /176
（二） 文明新形态是现代化的必然结果 /180
二、“三个超越” /183
（一） 以文明交流超越文明隔阂 /183
（二） 以文明互鉴超越文明冲突 /187
（三） 以文明共存超越文明优越 /189
三、人类文明新形态的历史地位和世界意义 /192
（一） 超越资本主义文明 /192
（二） 为世界其他国家现代化文明探索提供经验和智慧 /198
（三） 拓展了实现全人类共同价值的路径 /202
（四） 丰富和发展人类文明新形态，为人类文明进步事业作出更
大贡献 /204
后 记 /207
内容摘要
该书是中国式现代化“六观”丛书中的“文明观”卷，作者用通俗晓畅的文字，深入浅出地全面说明了中国式现代化蕴含的文明观内涵，从中国精神到中华文明、“两个文明”协调发展到“五大文明”全面提升，既有传统文明与现代文明的有机衔接，又有中国文明与世界文明的交流互鉴。总之，中国式现代化蕴含的文明观，为创造人类文明新形态贡献了中国经验、中国智慧。
主编推荐
编辑推荐：
本书透彻分析中国式现代化的优选之处、符合中国国情之处、代表人类文明发展方向之处，使读者更加坚定“四个自信”，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供科学的通识读本和理论参考。
精彩内容
第一章在中华文明沃土中植根中国式现代化蕴含的文明观深深植根于中华文明沃土。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。正是中华文明的突出特性，彰显了中国式现代化所 蕴含的文明观的独特性，彰显了中国式现代化所创造的文明新形态深刻的思想内涵、时代内涵和文明内涵。在中华文明深厚基础 上开辟和发展中国特色社会主义现代化，这是我们的“必由之路”，也是我们的“最大法宝”。 一、民族精神的底色中国式现代化不是消灭、中断古老文明的现代化，不是移植他国的现代化，不是西方化，而是中华文明赓续、更新的现代化。 （一）承载了中华民族孜孜不倦的精神追求 在人类跨越蒙昧时代走进文明世界的历史进程中，中华民族创造的中华文明宛如暗夜中的一盏璀璨明灯，格外引人入胜。中华文明与古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明一道并称为历史最为悠久的世界四大文明，是最早点亮人类心灵智慧的古代文明之一；同时，也只有中华文明一直存续至今，传承不绝，虽然中国近代遭遇百年未有之大变局，但时至今日，中国式现代化再一次激活了中华文明，使中华文明重新焕发出蓬勃生机，依然辉映在世界的东方。反观其他三大曾与中华文明一同普照大地的古代文明，在绽放了数千年之后，湮灭在历史的长河中，成为遗落在历史尘埃里的遥远记忆。究其原因，就在于中华文明承载了中华民族爱好和平、开放包容、开拓创新、自强不息的精神追求。 中国式现代化承载了中华民族爱好和平的精神追求。爱好和平自古以来就是中华民族的突出特征，从经史子集中可以一探究竟。《尚书·尧典》记载的内容主要是距今4000多年的尧时期的思想文化、政治制度等，书中明确出现了“协和万邦”一语。司马迁在《史记·五帝本纪》中也描绘了黄帝时期“万国和”，尧时期“合和万国”的国与国之间和平相处的美好景象。可见，中华民族自起源时就奠定了爱好和平的特性。中华民族爱好和平表现为追求人际关系的和谐。《论语·子路》有言：“君子和而不同。”“和”即和谐统一。君子不追求绝对的“同”，而是认识到“和”才是事物的本质。因此，即使在某个问题的看法上与他人观点不一致，但是在人际交往中仍然能够与他人保持一种和谐友善的关系。千百年来，儒家的这一思想主张深深融入进中华民族的血液里，养成了中国人彬彬有礼、与人为善的个性禀赋。中华民族爱好和平还表现为主张国与国之间捐弃战争，和平相处。 “天下大同”是我国优秀传统文化的核心理念之一，它突出反映了中华民族对世界和平的美好愿望与追求。
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