天水一勺(研宋品书序跋漫谭)(精)/论衡
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作者王瑞来 著
出版社上海人民出版社
ISBN9787208168008
出版时间2021-02
装帧精装
开本32开
定价68元
货号1202318914
上书时间2024-06-15
商品详情
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目录
自序
品读篇
《万历十五年》读后
史学名家的劳瘁之作——余嘉锡《世说新语笺疏》述评
“风吹草低见牛羊”—— 《籍贯与流动：北朝文士的历史地理学研究》书后
拓荒者的耕耘——《唐代仓廪制度初探》评介
深入浅出，雅俗共赏——读《三国志选注》
考源校讹，语林增色——《唐语林校证》书后
以农立国——读《唐五代农业思想与农业经济研究》
“斜晖脉脉水悠悠”——《唐代经济与社会研究》阅读遐思
历史的天空——读《中晚唐五代科举与社会变迁》
金榜题名会有时——小识《南宋科举制度史》
董理增订愈转精——《宋史职官志补正（增订本）》跋尾
矻矻劳作，巍巍丰碑——喜获《宋登科记考》感言
建档立传，追迹金榜题名人——《宋代登科总录》评介
纠错正讹，会要新生——点校本《宋会要辑稿》述评
“追寻历史的活法”——《宋代民间财产纠纷与诉讼问题研究》跋尾
好气任侠，崇礼重法——我观《燕赵法文化研究》
朱熹功臣，劳瘁之作——《朱熹师友门人往还书札汇编》述评
考亭有知音——《朱熹文集编年评注》述评
南宋“祖宗之法”的记录——《皇宋中兴两朝圣政辑校》述评
“子自能久”——重读《北宋文化史述论》
金字塔的底部——读《宋代乡村组织研究》
暗合前修诚可信——读《中国行政区划通史·宋西夏卷》
根基坚实的大厦——再读《中国行政区划通史·宋西夏卷》
知人方可论世——跋《张镃年谱》
月峰有光华，不掩赖茂生——《孙月峰年谱》小识
云贵樟气——《清代云南瘴气与生态变迁研究》读后
“便引诗情到碧霄”——《重读中国史：文化的江山》《通往立宪之路：告别晚清的近代史》小识
永久的纪念——《漆侠全集》书后
静如平湖，崇若高山——《朱瑞熙文集》出版寄语
千秋说赵普——《赵普评传》新版代序
吾儒有藏自兹始——记川版《儒藏》
“跳出三界外”——《市场·网络·媒体与中国传统戏剧研究》读后
《文献通考》点校本跋尾/182宋元变革论”笔谈主持人语
诗由情生——《在你的海里不需要岸》序言
自序篇
《宰相故事：士大夫政治下的权力场》引言——写在书前的后记
《宋史宰辅表考证》前言
《近世中国：从唐宋变革到宋元变革》自序
《知人论世：宋代人物考述》自序
《天地间气：范仲淹研究》自序
《文献可征：宋代史籍丛考》自序
《仇雠相对：版本校勘学述论》自序
“王瑞来学术文丛”跋语
古籍校勘，温故知新——《古籍校勘方法论》导言
《立心立命：宋代士大夫政治文化随笔》自序
《不废江河》自序
《日知余录：海客谈瀛洲》自序
“北大古文献派的……”
漫谈篇
治史尤应专
哈哈镜的真实——历史与文学漫谈
“汉学”表述商兑
岳阳楼非青楼，古人不可厚诬
买书、藏书与用书
说余白——漫谈网络时代如何做书
饰品与食品——书给谁看
书籍之路，多向交流
以俗化雅，约定俗成——也谈新版《现代汉语词典》的新增词
警惕数据库——研究亲历谈
缅怀篇
遥祭浦江——生命以另一种形态不朽
谦谦君子，巍巍学人——我哭傅师
本性难移——题目不妥的追思
天堂也有宋史——遥祭其凡
昨夜星辰——哀嘉文
内容摘要
本书分品读篇、自序篇、漫谈篇和缅怀篇。品读篇主要收录作者撰写的以宋史著作为主的书评，如评论《宋会要辑稿》、《宋代登科总录》、《朱瑞熙文集》等，涉及宋代科举、人物、文化、理学等方方面面；自序篇收录作者近年来有关宋史的著作和论文集的序言，揭示了作者对于宋元变革、宋代人物研究等的基本认识；漫谈篇收录了近年来作者有关研治历史尤其是宋史方面的随笔，特别提出在新技术条件下所应警惕的研究陷阱等问题；缅怀篇则收录了作者对几位已故宋史学者刘浦江、张其凡等的悼念文章。
精彩内容
《万历十五年》读后《万历十五年》一书，为美籍华人学者黄仁宇先生
所著。黄仁宇先生曾为纽约州立大学普兹分校中国历史教授，曾著有《明代财政史》，并参加过李约瑟博士主持的《中国科学技术史》的编写工作，治明史有年，具有很深的造诣。《万历十五年》是他的一部明史研究新著。1981年，此书的英文版在美国耶鲁大学出版社出版。此后，又由著者改写为中文，1982年5月在北京中华书局出版。《万历十五年》一书，在国外较有影响。
此书的英文版曾获得1982年美国国家书卷奖（AmericanBookAwards）历史著作类提名。美国实用心理学家斯·布罗托尼克（SrullyBlomick）博士曾在美国一家较大的杂志《福布斯》（Forbes）上撰文，对此书作过如此评价：“这是一部很好的书，它回答了有关历史上的中国人和现代中国人的许多方面的问题。”一
万历十五年在明代历史上是一个普通的年份。《万历十五年》一书的英文版书名的汉语直译就是：“一五八七年，平淡无奇的一年。
”（1587，AYearofNoSignificance）然而，此书正是从这平淡的一年展开的。著者在书前自序中说：“这本《万历十五年》，意在说明十六世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突既开
，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、彻底创造历史的机缘。
”本书并非卷帙浩繁的鸿篇巨制，只是一本不足二十
万字的小书。然而，却颇具容量。著者并没有拘于万历十五年这一年，而是以这平淡无奇的一年为基点，溯上瞰下，从政治、经济、军事、思想文化各个领域，全面展开了明代中晚期的历史，深刻揭示了中国传统体制发展到了明代中晚期的种种弊端以及必然要走向灭亡的趋势。著者在本书最末一章的结尾指出：“一五八七年，是为万历十五年，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟
安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”从书中叙述的几个历史人物看，正可以得出如上的结论，这是符合历史唯物论的。
这说明一种社会制度走到了它的尽头，已非人力所能挽回其灭亡。就如同一个病人膏肓之人，施之于庸医巫术，则会加速其死亡；施之于国医妙手，也至多不过稍得回光返照、苟延残喘而已。
明代末年的崇祯皇帝，号称励精图治，然而亦终未能挽回明王朝灭亡的命运。而这种必亡的趋势，在明代中晚期实已屡呈其兆。书中所描写的几个人物，从根本上说，都是明王朝的忠实维护者，不乏见识与能力，并且为改革明朝制度的弊端进行了种种努力。但是，正如曹雪芹在《红楼梦》中描述贾探春的两句诗：“才自清明志自高，生于末世运偏消。”“万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总纪录。”（本书末章最后一句）二在此书中，著者对于明代历史研究的许多重大问题，提出了自己的看法。如对于一般认为明代中期中国传统经济已向资本主义经济进展问题，著者持否定态度。
对于多数治明史者用以说明当时已出现资本主义萌芽的一个著名例子，即明张瀚在《松窗梦语》中叙述其祖先夜梦神人授银一锭因购织机起家之事，著者认为这不过在于宣扬因果报应和富贵由命的思想而已。姑不论神人授银之荒诞不经，即以一锭银而论，在当时亦不足以购买织机，此说不能作为信史。
对于历来评论明代“税重民穷”的说法，著者也提出了不同意见。著者认为，如
果说全国税收额过高而导致百姓贫困的话，这是与事实不符的。著者举例说，16世纪末，全国田赋额最高的为南直隶苏州府，约占农村收入的百分之二十。此外各府县一般都在百分之十以下，远不如当时的日本和17世纪末的英国。据此作进一步探索，可知“民穷”的根本原因不在国家的赋税过重，而端在法律的腐败和政府的低能。国家的税率低，受惠者并非农民，只是鼓励了大小地主加重剥削以及官僚乡里额外加征。
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