• 挺经/曾国藩经典系列
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挺经/曾国藩经典系列

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作者(清)曾国藩|编者:李问渠

出版社哈尔滨

ISBN9787548405023

出版时间2011-07

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定价49.8元

货号1201466166

上书时间2024-06-14

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 《挺经》是曾国藩为人思想和处世之道的总结之作,主要论述曾国藩一生中所坚守的信仰和感悟,涉及的方面包括:内圣、坚忍、刚柔、廉矩、诡道、忠疑、藏锋、盈虚、励志、家范和明强等几部分。晚晴政局风云变幻,曾国藩能在乱世中保全自身,与《挺经》里的智慧不无关系。《挺经》内涵宏阔,是曾国藩一生思想的精髓,它襄助曾国藩处世立业,成就大事。在今天,《挺经》的思想和智慧,仍值得现代人学习和追求。

目录
卷一  内圣 成功从提升自身素质开始
  慎独自处,求仁存诚
  君子独而真诚,小人独而妄念
  内圣之四大境界
  曾国藩修身十三课
卷二  励志 伟大的目标是成功者的灯塔
  君子澄清天下的志向
  读书三用:明德、新民、止至善
  世间事,重在持之以恒
卷三  家范 家庭是个人走向辉煌的后盾
  八字家规和八本格言
  古代士大夫家族衰败的原因
  崇俭可保家业长久
  弃官归田也要能自力更生
卷四  明强 中国最简要的方圆之术
  “明”的双重含义
  “强”的双重含义
卷五  刚柔 掌握阴阳是每个人必需的生存技巧
  自立自强是制胜法宝
  刚柔互用方能长久 
  存倔犟以励志
  强毅与刚愎的区别·
  节制气血,保身利势
卷六  英才 最早的中国式管理
  用人先识人
  适于时事的人才能发挥巨大作用
  为国得人,不杂私念
  逆境使人成长,学习使人进步
卷七  廉矩 遵守道德才有成功的机会
卷八 勤敬 尊重别人,让你开启别样人生
  领导的修养决定政策的执行
  术即宽容,是一种积极的人生态度
  言行一致才能使人信服
  勤谦不能有半点马虎
  富不过二代
  快乐在于自身
卷九 诡道 竞争中最实用的真理
  仁礼也能用于带兵之道
  带兵的三大秘诀
  正确认识战争
  骄兵必败
  烂熟于心,处变不惊
  不可贪多,要精练
  作战要讲究时机
卷十  久战 毅力决定命运
  持久战是战胜敌人的法则
  不打没有准备的仗
  学会养精蓄锐
卷十一 廪实 勤劳为本商贸为道
  勤劳节俭可带来快乐
  妥协外交
卷十二 峻法 良好的制度和习惯能规范人的行为
  严格立法当安民
  治军之道
  应宽者二,应严者二
卷十三  外王 向敌人学习是你成功的关键
  师夷长技以剿逆
  师夷之智
卷十四  忠疑 忠于职守使你与众不同
  精忠报国
  生存之道
  尽性知命之旨
卷十五  荷道 文以载道精心敬慎
  文章之道
  成大业者皆精心敬慎
  见道多寡关乎文之醇驳
卷十六  藏锋 内敛也是成功的秘诀之一
  龙蛇之道
  人贵有自知之明
  为师之道
卷十七  盈虚 虚实相问,大智慧者的特别之处
  盈虚乃世之常理
  成大事之道
  家门之福,兄弟之幸
  功成身退

内容摘要
 曾国藩作为晚清政府的核心人物,面对内忧外患,以其独特的人格和卓越的才能,完成了自己的历史使命。而其作品《挺经》百余年来,作为从政、经商者的案头必备之书,对中国的思想发展有着深远影响。
本书以曾国藩《挺经》为蓝本,以“原文”“译文”“解读”为体例,深入浅出地为读者介绍了曾国藩成功的经验和失败的教训,全面展示了《挺经》的思想精髓。

精彩内容
 君子当有为民请命的使命感
为民请命,是古代官吏必须履行的责任之一,换做今天的话来说,就是要为人民服务。父母官,父母官,就是要以百姓的所思所想所需为要点,帮助百姓解决疾苦和烦恼。
为民请命,出自司马迁所著的《史记·淮阴侯列传》,里面这样写道:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”其意主要指。
为人民请求保全性命或解除苦恼。
纵观中国历史,历朝历代官员无数,但真正做到为民请命的不多,时常被人们提起的不外乎包拯、狄仁杰、海瑞等。海瑞在这些官员中。算是经历相对特殊的一个。
海瑞是明朝著名的清官。他生活的年代,正是明王朝由盛到衰的转折时期。表面一片升平,其实危机四伏。
海瑞年轻的时候,就对社会问题甚是关注。在户部供职时,出于对国家财力的忧虑,为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝,以六品小官身份抱着必死的决心毅然上疏。他呈上的奏疏便是著名的“直言天下第一事疏”,后人称为《治安疏》。奏疏递上去后没多久,海瑞就被关进了大牢。幸好嘉靖帝不久之后便病逝了,新皇帝在首辅徐阶的劝说之下,赦免了海瑞,官复原职,并逐步升至应天巡抚等职。在当职的时候,他匡正时弊,严肃法纪,主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他为人铁面无私,刚正不阿,即便是对有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情,将徐家仗势多占的良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及二十多个家人依律问罪。
纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏,虽是为了维护封建统治的根本利益,但他严于执法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招抚流亡,注意发展生产,兴修水利,限制大地主无止境的盘剥,改革落后的风俗习惯等。得到了百姓的广泛拥护。
海瑞一生居官清廉,刚直不阿。他和所有的违法违纪过不去,和腐败的大环境过不去,甚至和皇帝过不去,强硬的态度令所有官员都有所顾虑。但他却赢得了百姓的爱戴,成为百姓心目中的好官,真正意义上的“父母官”。据说听到他去世的消息时,当地的百姓如失亲人,悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时。长江两岸站满了送行的人。很多百姓还自发为他做了遗像,供在家里。明代著名的思想家李贽对海瑞的评价是:“先生如万年青草,可以傲霜雪而不可充栋梁。”可谓入木三分。
海瑞的个性决定了他的一生不会平坦,注定要与权贵不断斗争,甚至冒着生命的危险。曾国藩在个性上与海瑞相似,同样刚直不阿,无视权贵。所以在为民请命上,他甚为欣赏海瑞的作风。
不过说到为民请命,重在解决人民的烦恼和困顿。像海瑞那样敢于冒生命危险与权势作斗争的官员毕竟只是少数,能够事无巨细,不分大小地替百姓解决就不愧为“父母官”了。
刘隆,与海瑞一样,是明代的官员。他没有海瑞那样的胆识,也没有海瑞那样名声在外。但在为民请命,履行父母官职责上,却可与海瑞比肩。
……P27-28

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