维京人
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作者[英]马丁·J·多尔蒂 著刘慧颖 译
出版社广东人民
ISBN9787218167794
出版时间2024-04
装帧其他
开本其他
定价78元
货号1203257295
上书时间2024-06-13
商品详情
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作者简介
马丁？J.多尔蒂，曾担任国防顾问，军事、历史领域专家。其作品包括《阿兹特克、印加与玛雅帝国》《维京人》《凯尔特人》《美洲原住民战士》《古代战士》《中世纪的骑士》《亚瑟王与圆桌骑士》《中世纪的国王和女王》等。
目录
引 言
第一章 维京人的起源
第二章 古代北欧的宗教信仰
第三章 维京人的法律和社会秩序
第四章 维京社会
第五章 早期的抢劫
第六章 维京人的武器和战斗
第七章 远征、定居和贸易
第八章 维京王国
第九章 维京时代的终结
第十章 维京人的遗产
内容摘要
维京人只是野蛮的海盗吗？他们确实洗劫城市、入侵西欧，但他们来自一个秩序井然的法治社会，穿着做工精良的衣服，爱干净，还会梳胡子；他们也不是职业强盗，可能是工匠或农民，有一个精心建造的农场。
本书讲述8世纪到11世纪的完整维京历史，从宗教、法律、社会秩序到武器、饮食、日常生活，从劫掠、贸易到整个维京王国，覆盖维京历史的方方面面，包含200多张照片、地图、绘画，以精湛的笔法为这个传说中的民族提供了清晰的画像。
精彩内容
很少有民族或群体像维京人那样对流行文化产生如此大的影响。从现代城市的基础到漫画中的超级英雄，他们为我们提供了众多的文化元素。他们因冒险和抢劫开拓了很多著名的岛屿，甚至还有大陆。当然，他们的掠夺行为已经成为传奇。
然而，大部分关于维京人的流行文化都只是传说，通常人们想象中的维京人是这样的：一群海盗，头上戴着有角的头盔，用骷髅高脚杯喝着蜂蜜酒，时刻渴望为战争光荣捐躯……实际上这些传说从未真实发生过。
就连那句“名言”——“救救我们吧，哦，上帝，别让斯堪的纳维亚人降怒于我们!”——很可能也只是一个传说。这句话很可能是出自当时宗教人士之口，而且可以肯定的是，许多人正是因为这句话才祈祷。但其实很难找到这句话真正的来源，甚至可能根本不存在。这句话可能是与维京人有关的最常见的一句话，其本身比其他任何事情都更能概括他们的事迹。
维京人的真实情况比流行的说法要复杂得多。在耳熟能详的传说中，他们既是一群嗜杀成性的海盗，又是一群严峻冷酷的勇士。与之相反，真实的他们平平无奇，却又在许多方面令人难以置信。这些人乘坐敞篷船航行在波涛汹涌的北大西洋上，他们沿着能通往俄罗斯的河流航行，深入陆地，寻找新的贸易伙伴和可掠夺的资源。他们既是探险家、商人，也是战士，他们的遗产造就了现代世界。
历史证据我们对维京人的了解来自很多方面，但没有一个来源是完全可靠的。传统的考古活动已经发掘出不少文物、墓地以及定居点，我们能够借此研究维京人的文化——虽然只有少量的材料保存完好。我们可以对某一物品的功能甚至意义进行推断，做出有根据的猜测，但我们不能十分肯定其是否准确。一些已知的“事实”都是从相对模糊的来源推断出来的，例如发现墓穴中珠宝上有腐烂布料的印记。尽管专家做出了一些推断，但这些推断也只是接近事实的猜测。
考古活动让我们知道维京人如何建造他们的家园和船只以及他们是如何战斗的。虽然有些演员只是在扮演“电影中的维京人”，但许多人都是非常认真的研究者，他们在重建过去方面表现得十分出色。在用斧头作战或造船方面，一个人无论来自哪个世纪，在相似条件下用同样的材料和工具战斗或工作，他都有可能采取类似的方法。
我们还可以从历史著作中了解到很多关于维京人的资料，但这些书籍不可避免地都带有一些偏见。关于维京人的记载多是由那些经历过北欧人怒火的教会人士或者王国居民所写的。他们的观点即使没有刻意的偏见，也会因为自己不是维京人、不了解对方的心理和生活方式而产生偏差。在许多情况下，他们只是通过观察维京人社会的一部分来写作——通常是战士、抢劫者或者贸易团体，而这些群体在外国的所作所为可能与他们在故土的生活大相径庭。
关于维京人最“直接”的资料来源是传奇中的诗歌和口述历史。然而，这些英雄故事都是多年来被反复讲述的，直到那些事件发生几个世纪后才最终被记录下来。在许多情况下，传奇故事可以与历史证据联系起来，或者通过其他方式加以证实，但这些传奇最终都可能只是虚构的冒险故事，并不比一般的历史小说更准确。
把这些资料放在一起，我们就可以大致描绘出维京人的形象，推断出他们曾经做了什么，更重要的是，为什么会这样做。在人们普遍的印象中，那些粗鲁、肮脏的暴徒做出肆意破坏和屠杀的行为，并非完全没有根据。维京人确实有过掠夺行为，他们确实破坏了不少有价值、美丽的地方。他们的袭击给受害者造成了痛苦，给许多地区带来了动荡。他们也冒犯了那些有能力书写历史并让历史永垂不朽的人。
基督徒惧怕、憎恨维京人毁坏修道院的恶行，于是主教们愤怒地将这些恶行记录下来并公之于众??。他们的愤怒是合理的，也是可以理解的，但这只是他们的一面之词。简而言之，正是憎恨维京人的那些人使维京人给世人留下了相当恶劣的印象，多年来人们对他们的“了解”大多是基于一些很不友善的传言。
维京人确实是一个崇尚暴力的民族。这是因为在当时，力量和战斗力对商人或探险家的生存至关重要，一个人必须保卫自己的家人、民族和国家，才能不让其他人夺走他的一切。
如果从维京人的角度来看，他们的行为是有一定道理的，虽然他们中有一些人确实是为了破坏而破坏，但他们的行为有经济、政治和社会方面的原因。他们并不是杀人不眨眼的疯子，也并不会杀害他们所在道路上的所有人。他们的袭击与定居模式是有逻辑可言的。虽然他们的收获是以牺牲别人的利益为代价的，但这就是当时世界的一种生存方式。弱肉强食，适者生存，命运眷顾勇敢的人。
名声维京人不仅很强大，也很勇敢。他们的文化将“名声”看得比其他一切都重要。他们相信，如果一个人的事迹被活着的人记住并谈论，他就能获得某种程度上的不朽?。短暂但不平凡的一生胜过几十年的平庸。战斗中的英勇表现、艰难的航海壮举、在力量或技能的男子竞赛中获胜等都能为他们赢得名声。维京人的“愤怒”在很大程度上是由同龄人的压力所导致的，他们不希望被同伴超越。因此，这些人遍布世界各地去扩展他们的疆界也就不足为奇了。当机会来临时，他们就能得到自己想要的东西；而对于那些比他们弱小的人，他们毫不在意。
维京时代维京人属于历史上一个非常精确的时期。历史学家公认的维京时代，始于公元793年对林迪斯法恩（Lindisfarne）的血腥袭击，终于1066年的黑斯廷斯战役（BattleofHastings）。在这近300年的时间里，维京文化发生了重大变化。更重要的是，他们对后来社会的影响大得让人难以置信。
为了充分了解维京人对历史的影响，以及他们在今天仍然具有的影响，我们有必要研究他们的事迹和文化，了解他们是谁、从哪里来。他们的故事并不简单。他们的传说流传许久，可能已经被歪曲，但它仍然是历史上伟大的故事之一。
第一批维京人，于公元793年抵达林迪斯法恩，他们对自己即将赢得的名声感到高兴。虽然他们早已故去，他们掠夺的资源已经耗尽，他们的社会已经消失，但是他们的事迹仍然在21世纪传播，很少有人能取得比他们更大的成就。
第一章维京人的起源793年，一批来自北海对岸的抢劫者登陆林迪斯法恩岛并洗劫了那里的修道院，从此历史开始注意到今天被称为维京人的这个群体。这不是一次偶然的登陆，也不是维京人的船只第一次在诺森布里亚（Northumbria）海岸登陆。
抢劫者在以前的探险中发现了一座修道院，知道那里容易抢劫。这些抢劫者的来处还有待探究。尽管有人认为他们可能是弗里斯兰人（Frisians），但大多数历史学家认为他们是斯堪的纳维亚人。最有可能的推断是他们来自丹麦或者挪威，可能是从奥克尼（Orkney）群岛或设得兰（Shetland）群岛的定居点出发的。现代资料显示他们来自北方或者“强盗之地”，这也表明这些海员早在袭击林迪斯法恩之前，已有多次袭击的经验，他们早已名声在外。
洗劫林迪斯法恩事件重大，现在人们将其视为一个崭新的、令人恐惧的民族出现的标志。这是维京时代的一个简单而明确的起点，但是北方人并不是简单地在某天早晨醒来，就决定在接下来的300年里要洗劫欧洲海岸。那么，他们为什么要这样做呢？他们从何而来，又是什么使他们变得如此残忍呢？
早期住所
可能在20多万年前，也就是民德-里斯间冰期，就已经有人类在斯堪的纳维亚半岛居住了。但那个时代的任何人都会被当地恶劣的气候条件赶走或杀死，直到公元前9000年至公元前8000年，人类才回到这个地区。有证据表明丹麦在公元前8000年至公元前4000年间就有人类居住，比如发掘出来的石雕。
在公元前4000年至公元前1500年，农业和畜牧业的产生使人们的生活方式更加稳定，并且这个时代出现了许多定居点。公元前2000年至前1500年，青铜工具的引进改善了农业和工业技术，可以养活更多的人口，当然也使敌对聚落之间的冲突更加激烈了。
在青铜时代，斯堪的纳维亚半岛的社会是以小聚落为基础，有一些富裕的人可以负担得起隆重的葬礼，随葬品中有不少青铜工具和武器。这些武器中有许多经常使用的痕迹，这表明战斗在当时司空见惯。当时贸易已经很普遍，斯堪的纳维亚半岛的一些地区会进口大量的金属供当地工匠加工。
铁器时代尽管公元前500年左右发生的降温可能使斯堪的纳维亚半岛的人们的生活变得更加艰难，但青铜时代该地区气候仍比现在要温暖很多。大约在同一时期，铁的使用变得更加普遍。起初，工匠主要制作青铜器工具，但最终转向了制作铁具和武器。因为当地就能获取铁矿石这一材料，并且资源十分丰富，不需要大规模进口金属。
虽然罗马帝国的军队从未进入斯堪的纳维亚半岛，但该地区的人民在与罗马人民进行贸易过程中，无疑吸收了罗马的先进文化和技术。这一时期的罗马著作对斯堪的纳维亚人的名字以及一些可能源自该地的文化概念有了模糊的介绍，但因为其中一些资料提到了长着狗头或者秃鹰头的人，所以这些著作在其他方面的准确性上仍值得商榷。
考古发现表明，铁器时代的斯堪的纳维亚人发动过海上袭击，并且参与人数众多。为了防御敌人的袭击，他们还建造了山堡等防御工事。这一时期的金属加工技术取得了进步。尤其是在罗马帝国衰落、不再积极保卫边境并开始贿赂其野蛮邻国以避免袭击的时候，带有复杂图案的黄金制品流通变得相当普遍。这些财富中的一部分通过各种途径进入了斯堪的纳维亚半岛，这导致在400年到600年期间，该地区的社会精英无论用什么标准来衡量都是很富有的。
在这之前，斯堪的纳维亚人和日耳曼人说同样的语言，但是550年到750年间的变化导致了一种叫“丹麦语”（d?nsktunga）的语言出现，这一语言现在被叫作古北欧语。丹麦语在丹麦、挪威、瑞典、英国、冰岛及其岛屿的“维京”土地上被广泛使用。
在维京时代后期，瑞典和丹麦等东部地区的语言与冰岛等西部地区的语言之间出现了分化。但在维京人第一次袭击林迪斯法恩的时候，大多数北欧人都说同样的语言，这让人们对袭击方的确切来源地产生了混淆。
文德尔时期
400年到800年期间，欧洲大部分地区一片混乱。匈奴人到达欧洲东部边缘地区后，使得这些地区所有民族都开始流离失所，人们被迫向西迁移到邻国。在整个社会努力寻找新的居住地时，一个冲突的时代已然来临。
这一时期被称为移民时期，这一时期里所产生的动荡持续了几个世纪。到了8世纪，欧洲出现了一种新的秩序，强大的墨洛温王朝（MerovingianDynasty）控制了原高卢（Gaul）的大部分地区。斯堪的纳维亚半岛没有像欧洲大部分地区那样受到匈奴人入侵的严重影响，继续保持着相对稳定的局面。稳定可以带来贸易，进而带来繁荣。
瑞典在当时非常富有。在文德尔（斯德哥尔摩北部）发现了许多船葬物，文德尔时期因此得名。这些墓葬奢华无比，随葬的有不少精美的金制品、高质量的武器和盔甲，以及其他进口到斯堪的纳维亚半岛的奢侈品。
文德尔时期的墓葬及随葬品表明，从500年到800年，斯堪的纳维亚半岛享有一个富裕和稳定的时代——事实却截然相反。彼时斯堪的纳维亚人有能力去欧洲贸易探险和探索东部土地（今芬兰和俄罗斯地区），以及跨越北海去抢劫。他们在奥克尼群岛建造了定居点，将其作为贸易远征途中“海上之路”的中转站。
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