则天武后
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作者(日)气贺泽保规|责编:崔人杰|译者:王艳
出版社山西人民
ISBN9787203117124
出版时间2021-04
装帧平装
开本其他
定价59元
货号1202370152
上书时间2024-06-10
商品详情
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作者简介
（日）气贺泽保规1943年出生于日本长野县。毕业于京都大学文学部，同校研究生院文学研究科博士课程修了。文学博士。历任日本佛教大学副教授、富山大学教授、明治大学教授。现任东亚历史文化研究所代表，东洋文库研究员。著《府兵制之研究——府兵兵士及其社会》《则天武后》，编著《中国佛教石经之研究——以房山云居寺石经为中心》《遣隋使所见风景——从东亚出发的新视角》等。
目录
绪论
第一章 则天武后的生卒年
第二章 隋末动乱与唐的崛起
第三章 玄武门之变
第四章 唐太宗和贞观之治
第五章 太宗的继嗣问题
第六章 武照的出生和武士彟
第七章 迈向太宗后宫的武照
第八章 高宗朝的女人之争
第九章 武昭仪，迈向皇后之位
第十章 二圣与垂帘听政
第十一章 武后政治的新动向
第十二章 武后与她的家族
第十三章 高宗的驾崩
第十四章 李敬业的判乱
第十五章 酷吏和告密的恐怖政治
第十六章 怪僧薛怀义
第十七章 迈向武周政权的最后冲刺
第十八章 武周革命
第十九章 武周朝的朝士——狄仁杰
第二十章 武周朝的终焉
第二十一章 武后残影
终章
则天武后相关年表
则天武后评传·文学作品一览
写给讲谈社学术文库
解说 里与表的历史学
内容摘要
.气贺泽保规以深厚的学养、简洁的笔触，极为传神地勾勒出武则天的传奇人生。武氏以女性的身份，从后宫争宠走向外朝掌权，利用残酷的权谋与冷静的计算，击垮政敌，逐步登上权力的顶峰。她以强悍的个人魅力与政治手腕，坚定地排除朝野对于女性从政的抵抗与干扰，首当其冲的是长孙无忌、褚遂良等太宗朝老臣们的抵制，接着是李勣之孙李敬业的叛乱以及唐室宗亲人物的零星起兵，最终都被武后各个击破，反对者们忙于招架，毫无还手之力。与此同时，武后致力于培植自己的政治势力，逐步确立自己的政治基础。经过三十五年的苦心经营，最终于公元690年登上帝位，中国历史由此开始迈入了唯一的女皇时代。
唐这一王朝拥有完备统治机构的同时，轻易允许了武后这位女性皇帝的登场。原因可归结为两个方面，一方面是唐朝的基础性特质，即容许、承认个人人际关系、恩宠关系这一体制上的松弛；另一方面是在北族影响下和魏晋以来的时代氛围中形成的女性的强悍之气。这一点不同于汉代以前的古代世界，也不同于宋代以后君主独裁制确立的时代。因此，进入体制被规定至细节、个人不能以独立人格活动的时代，武后这种人便不能存在了。
精彩内容
第一章则天武后的生卒年那是一个北风凛冽的隆冬之日。在唐洛阳城西的别宫——上阳宫深处的仙居殿里，一位老妇人咽气了。除照料的侍女之外，她身边看不到任何亲人的身影，就这么平静而寂寞地离开了人世。
这便是则天武后临终前的光景。此日即神龙元年(705)旧历十一月二十六日(壬寅)。而至本年年初因政变被迫退位之前，她还一直独揽大权、威令天下。
她的死一日之内传遍洛阳内外。听到这个消息，多数人心中松了一口气，但除此之外亦无更多特别的感慨。她已经属于过去，而人们整日忙于在新的体制下讨生
活。虽说是世情常态，但这种短期内的境遇变迁、人心流转，不能不让人感到人生
无常。
说起来，武后享年几何呢？追溯她生平的工作首先就从这个问题人手吧。
围绕着武后的年龄，迄今为止一般有三种说法。一
说83岁，一说82岁，一说8l岁(顺便一提，中国史书所
言年龄均以虚岁表示，并非足年。本书以下提及年龄之处均指虚岁)。
83岁(武德六年，即623年生)说出自唐代正史之一
《旧唐书》的《则天皇后本纪》。与之相对，81岁(武德八年，即625年生)说出自另一部正史《新唐书》的《武后传》以及《唐会要》和已经散佚的《唐历》《唐朝年代记》等书。而中间的82岁(武德七年，即624年生)说则出自吴兢等编纂的《则天皇后实录》及以之为基础
的《资治通鉴》。吴兢即太宗与臣下的政治问答书《贞观政要》的编者。
那么，应根据哪种说法进行下一步的探讨呢？这是一个非常棘手的问题。有一
项史料及据之得出的解释应引起我们的重视，在此先作介绍。
新中国成立后不久的1954年7月，研究人员在四川省东北部、靠近陕西省的广元县(现在是广元市)一带，进行了文化遗产的调查。
这一带自古以来就是以“蜀
道”闻名的交通不便之地。
三国时期蜀国著名的诸葛孑L明为北上伐魏出动大军，之后唐玄宗迫于安禄山之乱蒙尘四川，都曾从绝壁中修筑栈道，开挖隧道。新中国成立后，为解决自古以来交通困难的问题，决定在此地修建铁路，因而先期开展遗迹和文物的调查。
扬子江的支流嘉陵江自广元县城以西滔滔奔流而下。在其西岸岸壁上，面向嘉陵江开凿的佛龛和石窟等连绵成列，侧面还有一座近年重建的带门楼和佛殿的寺院。从寺内残存的佛像等来看，修筑时间可以追溯至唐初。这座古刹过去叫“乌奴寺”，亦曾名“川主庙”，后被称为“皇泽寺”。
1954年进行寺内调查时，工作人员从吕祖阁石窟前面的泥土中发现一通下部残缺的石碑。此即备受争议的“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”碑。
刻碑时间为后蜀广政二十二年(959)，后蜀乃唐灭亡后盘踞四川地区的政权。此地在当时名为利州，当地的实力人士筹款在皇泽寺重建了祭祀则天武后的新庙，该碑便是为纪念此事而立。
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