为士之道(中唐士人的自省风气)
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作者王德权 著
出版社中西书局
ISBN9787547517222
出版时间2020-07
装帧平装
开本16开
定价128元
货号1202122666
上书时间2024-06-10
商品详情
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作者简介
王德权，历史学博士，台湾政治大学历史学系教授。专长于魏晋南北朝隋唐五代史、中国政治制度史、中国社会史的研究。曾发表《决杖于朝堂——隋唐皇帝与官僚群体互动的一幕》《隋唐之际“守法”争议的一试论》《汉唐间州郡治所的选择——以河北政区为例》等多篇论文。
目录
简体版序
许序
序论 士人、乡里与国家——古代中国国家形态下士人性质的思考
一、为何问“乡里”
二、“国家—社会”视野下的乡里
三、“核心—四方”的国家形态
四、汉代礼仪法制中的“乡里”
五、“士大夫非天子所命”的读法
六、唐代“个体化”官僚制的诞生
七、本书的视角与章节
第一章 无乡里之选——唐代士人处境的制度与结构分析
一、唐前期的选举议
二、五服之内，政决王朝——刘秩《举选议》分析
三、“无乡里之选”
四、士不成士
五、结论
第二章 酌古之要。适今之宜——杜佑与中唐士人的自省风气
一、酌古之要，适今之宜——杜佑论“古与今”
二、杜佑论两税法
三、杜佑与中唐士人自省风气
四、结论
第三章 孤寒与子弟——制度与政治结构层次的探讨
一、唐史研究的“难解之结”
二、关于“孤寒”的几种解释
三、“孤寒”解
四、“孤寒”社会实态的多样性
五、“孤寒”现象的制度与政治结构分析
六、“孤寒”与中晚唐政局
七、结论
第四章 重构“为士之道”——柳宗元士人论的考察
一、柳宗元士人论的诸问题
二、天人之分论的酝酿及其体系化
三、道在于人
四、官者，道之器
五、明与志
六、结论
第五章 “士人入仕”的再诠释——柳宗元《封建论》的一个侧面
一、《封建论》要旨
二、生民之意
三、势
四、理物之士
五、结论
第六章 “为政之道”的探求——从中唐士人的“惭愧”意识谈起
一、惭愧的对象
二、惭愧的理由
三、“面向乡里”的动向
四、“为政之道”的探求
五、结论
第七章 结论——漂泊的士人
一、“内”与“外”——古代中国国家形态及其组织化进程
内容摘要
《为士之道》循着古代中国政治体系的演变脉络，继续展开唐代政治史的探讨。首先，从“政治体系下的行动者”角度，考察国制变动下皇帝与官僚群体的互动，分析隋唐之际君臣关系的变化。接着，从“政治体系的内在需求”，考察汉唐间河北、河东、河南三道政区的演变，探讨隋唐之际国制变动下华北东部地方政治空间的塑造。
主编推荐
安史之乱后，唐朝由盛而衰，中唐士人受到巨大冲击与刺激，不得不展开深切的内省，努力寻求自身价值与处境的重新定位，“如何为士”成为其群体内部的反思课题，本书即以此为考察脉络，做出了颇为精到的讨论。
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