孟子全鉴(典藏诵读版)
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作者孟子
出版社中国纺织出版社
ISBN9787518050505
出版时间2019-02
装帧其他
开本16开
定价49.8元
货号1201768805
上书时间2024-06-09
商品详情
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导语摘要
孟子著的《孟子》是儒家学说的典籍，是继《论语》之后又一部语录体的儒学经典。
《孟子全鉴(典藏诵读版)》将纸质图书和配乐诵读音频完美结合，以二维码的方式在内文和封面等相应位置呈现，读者扫一扫即可欣赏、诵读经典片段。诵读音频由中国国际广播电台、中央人民广播电台专业播音员，以及中国传媒大学等知名高校播音系教师构成的实力精英团队录制完成，朗读中融进了对传统文件的理解，声音感染力极强。
古代经典向来难读，能使一般人乐于接近这种古书，能将“老酒装新瓶”，能使原本让人敬而远之的经典变得轻松易读、趣味盎然。
作者简介
余长保，专职作家，著述颇丰。毕业于河南大学，教育学专业学士学位。曾经从事中学语文的教学工作5年，人文知识功底深厚。其作品多以现实中的实际问题为出发点，有的放矢，并且立意新颖，文字优美，受到了广大读者的一致好评。出版的作品有：《越淡定越幸福》、《孝经全鉴》《徐霞客游记全鉴》《智囊全鉴》《左眼识人右眼读心》《三句话打动他人心》等。
目录
卷一 梁惠王（上）
做人不要轻义重利
最大的快乐是与民同乐
不要五十步笑百步
保障和改善民生
损人之事不可为
仁者无敌
身居其位应善谋其政
做人做事仁爱之心是根本
多行善举受益无穷
做法不切实际，就是缘木求鱼
衣食足而知礼仪
卷二 梁惠王（下）
不能把快乐建立在他人的痛苦上
老百姓的口碑是判断的标尺
不要逞匹夫之勇
乐以天下，忧以天下
与百姓共冷暖才是王道
间接说服，曲径通幽
注重考察，不可轻信
不做万夫所指的人
不能凡事以我为中心
得人心者得天下
战争胜负取决于民心所向
关注民生才能凝聚民心
仁政最能感化百姓
多做善事，积德积福
以仁义之心赢得忠诚与敬畏
小人主宰不了世势发展
卷三 公孙丑（上）
实行仁政，顺应发展
做人要培养浩然正气
学者要坚持“不动心”的研学精神
以德服人，教化天下
居安思危，防患于未然
政德贤明，仁慈爱民
人都有不忍伤害别人的心
善于反省，多从自身找原因
闻过则喜的人进步会很快
不要固执己见，学会灵活处理
卷四 公孙丑（下)
得道多助，失道寡助
对有气节的人不要随便待之
君子不会被金钱收买
下级犯错上级有责
身在其位当谋其政
独断专行害处多
孝敬是做人的重要德行
以暴制暴不是解决问题的良策
见善则迁,有过则改
内容摘要
《孟子》是儒家经典著作，被列为“四书”之一，记述了孟子一生的主要言行和哲学思想。其文论证有力，比喻生动，文辞华丽，气势磅礴。《孟
子全鉴(典藏诵读版)》在对原典注释、翻译的基础
上，以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》，读者可深切感受到孟子的仁爱思想和思辨智慧，从而将先贤思想更好地运用到现实生活中。
精彩内容
做人不要轻义重利【原典】孟子见梁惠王①。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义②而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家③？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征
利而国危矣。万乘④之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍⑤。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也
。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”【注释】①梁惠王：即战国时魏惠王，公元前369-前319年在位。魏原来都城在安邑（今山西夏县西北），因秦国的压力，公元前361年魏惠王迁都大梁（今河南开封），故魏也被称为梁，魏惠王也被称为梁惠王。“惠”是其死后的谥号。②仁义：“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相亲相爱。“义”：儒家学说指思想行为符合一定的准则。③大夫曰：‘何以利吾家？’大夫：先秦时代职官等级名，国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。④乘（shèng）：量词，一车四马为一乘。⑤餍：满足。
【译文】孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到利呢？只要仁义就够了。大王说：‘怎样有利于我的国家？’大夫说：‘怎样有利于我的封邑？’士人、
平民说：‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取国君的地位和利益是绝对不会满足的。不讲仁的人会遗弃自己的父母，没有行义的人会不顾及自己的君主。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”解读重义往往换来大利君子不言利为儒学之传统。孟子认为，片面地强调私利，人人都将站在自己的立场上考虑问题，像本章所述，上下争相求利，那国家就危险了。只有提倡仁义，才能涵盖天下人的共同利益，使社会安定。
孟子所求之义，其实是真正的利，是长久的大利。三国时的鲁肃就是因为重义轻利，得以结识天
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