典籍里的中国：帝王将相
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作者编者:有书|责编:孙学良
出版社天地
ISBN9787545566215
出版时间2022-01
装帧平装
开本其他
定价39.8元
货号1202542584
上书时间2024-06-09
商品详情
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作者简介
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目录
第一章 传奇帝王
秦始皇嬴政：毁誉参半的千古一帝
汉献帝刘协：从傀儡皇帝到济世郎中
梁武帝萧衍：“菩萨皇帝”一心向佛
唐高宗李治：被父亲和妻子的光芒遮挡
宋仁宗赵祯：“仁”是对君主最高的褒奖
宋徽宗赵佶：诸事皆能，独不能为君
明神宗朱翊钧：从小就是玩弄权术的高手
第二章 痴情君主
汉宣帝刘询：为挚爱隐忍复仇一
光武帝刘秀：皇后的位置属于阴丽华
北齐后主高纬：“无愁天子”的痴情
隋文帝杨坚：只和发妻生孩子
宋英宗赵宗实：青梅竹马情谊深
第三章 伪装高手
越王勾践：为了复国，敢尝大便
新帝王莽：不停表演，直到称帝
晋宣帝司马懿：装病夺权，做三国最大的赢家
隋炀帝杨广：为了皇位，欺骗父母
唐宣宗李忱：沉迷于伪装无法自拔
宋太祖赵匡胤：不给部下黄袍加身的机会
第四章 历史名臣
萧何：自污以求自保的第一功臣
陈平：“盗嫂昧金”的传奇丞相
荀或：身在曹营心在汉
魏徵：唐太宗的一面镜子
寇准：性格决定仕途
方孝孺：灭我“十族”，我也不写
张居正：尽心辅佐却死不瞑目
第五章 最佳拍档
齐桓公和管仲：从仇敌到君臣
吴王阖闾和伍子胥：两副躯壳，一个灵魂
刘邦和张良：一切尽在不言中
刘备和诸葛亮：鱼到南阳方得水
苻坚和王猛：耐心磨合，共襄大业
内容摘要
君臣交手，波诡云谲，王朝命运的启示录。在中国历代典籍中，对帝王和将相有浓墨重彩的一笔，对今人或有借鉴可取之处，或有警示告诫之意。他们是毁誉参半的传奇帝王，他们是愿得一人、心白首不相离的专情君主。他们尽心辅佐，他们沉迷伪装。帝王和将相身份有别，是经天纬地、互相成就的顶级搭档，是操纵人心、反目相杀的两面君臣。每一次对话，每一个决定，都影响着历史的进程和王朝的命运。
精彩内容
汉献帝刘协:从傀儡皇帝到济世郎中冬十月乙卯，皇帝逊位，魏王丕称天子。奉帝为山阳公(山阳，县名，属河内郡，故城在今修武县西北)，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。四皇子封王者，皆降为列侯。——《后汉书·孝献帝纪》01亡国之君220年，一个中年男人被魏国的文臣武将逼迫，无奈答应把皇位禅让给曹操的儿子曹丕。这个中年男人就是大汉王朝最后一位皇帝，谥号汉献帝。逼宫这种事，哪怕新君主心里是这么想的，明面上也不能由他发起。所以，曹丕的亲信便心领神会，充当起逼宫篡位的急先锋。当汉献帝看到昔日熟悉的面孔目露凶光时，顿时产生变故将至的崩坏感。在位三十年，汉献帝用尽一切办法阻挡帝国的陨落，最终却落得一个令人扼腕的结局。叹息和同情之外，人们更多的是对他的抨击:“你这个亡国之君，真是昏庸无能，大汉就是亡在你手上的。”千百年来，对汉献帝的评价似乎比那位“此间乐，不思蜀”的安乐公好不了多少。人们在赞颂曹操、刘备、孙坚等人的英雄壮举时，总会顺带嘲讽下这位帝国最后的守护者。《三国演义》问世后，揶揄和抨击的力度更是变得无以复加。可当我们穿越历史的帷幕，让被偏见蒙蔽的双眼触碰到每一幕悲欢离合时，一切积重难返的偏见都显得有些片面，一切冷若冰霜的旁观者语都显得不辨情由。汉献帝，真的不是一无是处的亡国之君。02灵帝的选择汉献帝名叫刘协，生于181年，他的母亲是王美人。王美人出身名门，姿容俏丽，举止端庄，进宫之后颇受汉灵帝宠爱。当然，这在正宫何皇后眼里是不可容忍的。而且，王美人不仅是她的情敌，还是她的政敌，这就注定王美人的宫廷生活危机四伏。王美人怀上刘协的时候，何皇后就搞小动作下药让她流产，可惜最后药效并未发作。于是，何皇后就密谋更狠毒的计策。有一天，王美人如往常一样喝下汤药，结果当场身亡。这时候，刘协尚在襁褓之中，世界在他眼里模糊而又新奇，他根本不知道失去母亲意味着什么。转眼间，刘协和刘辩都长大了。刘辩就是何皇后的儿子，算是刘协同父异母的哥哥，可和弟弟相比，刘辩这个哥哥举止轻浮，言谈乏味，完全没有帝国继承者的气质。这一来，让老爹汉灵帝犯了愁:虽说自古废长立幼都是取祸之道，可这当哥哥的完全烂泥扶不上墙，该如何是好呢?思来想去，灵帝还是对现实妥协了，把皇位传给了刘辩。这个决定，究竟是否正确呢?没关系，汉灵帝并不需要为这个抉择担责，因为很快就有人现身搅局。这个人，就是董卓。03九岁的小皇帝189年，汉灵帝驾崩，大将军何进又被宫里十个太监密谋杀害，史称“十常侍之乱”。何进被杀，他的老部下袁绍、曹操等带着人马进宫问罪，发生了打斗。十常侍残部带着刘辩、刘协等人逃出皇宫。正当大家在荒野里逃窜时，奉命进京勤王的董卓率领西凉铁骑呼啸而至。别看刘辩已经当了皇帝，但他毕竟年幼，在宫里也没经历过战事。一见西凉军的阵势，顿时双腿发颤，舌头打结。董卓见状，心里既得意又失望。汉室倾颓，国运衰败，这是他的机会——可这刘辩确实也太没有人君之相了，就算当个傀儡也看着难受。这时候，刘协不慌不忙地站了出来:“将军勿要多疑，他便是当朝天子，我是他的弟弟。”董卓一听，继续问道:“既是天子，何故狼狈逃窜至此?”刘协笑了笑说:“宫中突生变故，敌情难料，故而暂时避祸。”一番对答后，董卓摸了摸胡须，心想，此子才有帝王之相。不出一年，董卓就把持了朝政，并且逼迫刘辩退位，改立刘协。坦白来说，如果是天生怯懦无能之辈，不可能在董卓面前如此冷静从容。更何况，刘协还真的只是个孩子。190年，年仅九岁的刘协登上了皇位。同年，袁绍、曹操等人组建了一支讨董联军，两边开始了一场大战。作为汉朝的臣子，袁、曹等人当然不是针对刘协，而是看不惯董卓独断专权。董卓自己也知道，纵有二十万铁骑随身，也难以抵挡滔滔不绝的天下民怨。于是，他干脆火烧洛阳，带着刘协和部下人马迁都长安。192年，董卓被部将吕布和司徒王允联手杀掉。董卓一死，朝廷又陷入新一轮的权力洗牌。王允和吕布无法有效控制局面，不久后，长安又落入董卓旧将李傕、郭汜等人之手。眼见一波未平，一波又起，刘协依旧从容不迫，并一步步展现出他的帝王之道。04“挟天子以令诸侯”董卓迁都长安时，纵容部下在洛阳城烧杀抢掠，让昔日的繁华国都变成了灾难的海洋。这一切，刘协都看在眼里，他绝对不想让自己的子民再陷入类似的苦难。194年，长安爆发饥荒，饿死许多人。刘协闻讯，下令开仓放粮赈灾，然而还是发生了人吃人的惨剧。对此，刘协十分气愤，他怀疑是御史侯汶从中作梗,便亲自调查此事。果不其然，侯汶一直在克扣朝廷赈灾的粮食，于是刘协下令对其廷杖五十，长安粮食危机才得以化解。在此期间，李傕和郭汜两个人渐生嫌隙，武装斗争的势头愈演愈烈。刘协派人从中调停，结果两边都不买账。刘协心里清楚，李傕、郭汜都是行伍出身的大老粗，没什么政治素养和文化修为。但是，他也借此明白一个痛彻心扉的事实:在没有武装的支撑下，他的皇帝权威永远不会得到确立。在他心里，时刻梦想着一个能在武装上给予他无限支持的人。196年，这个人出现了，他就是曹操。当刘协和大臣们无可奈何地前往曹操驻地许昌时，汉朝的权柄其实已经落入了曹家的掌控。刚十五岁，刘协就失去了作为国家统治者的几乎所有权力。在此之前，尽管风云变幻，但他至少还保留了绝地反击的可能。无论董卓、王允，还是李傕、郭汜，都没有一个人可以完全掌控刘协。但是，后来居上的曹操似乎做到了，于是便有了“挟天子以令诸侯”的现实。难道就这样了吗?当然不会，刘协从不主动屈从于任何人，他有着天子与生俱来的倔强。05无力的抗争200年，车骑将军董承跟王服、种辑等人受衣带诏，密谋推翻曹操的统治。此事的发起者是董承，但幕后推动者正是刘协。这几位候选人都是政治认同和军事实力兼备的人选。可惜天不遂人愿,受衣带诏的计划最终暴露。董承、王服、种辑皆被处死。失败一次，刘协就垂头丧气了吗?当然不会，他又开始等待第二个机会。这一次，发起者变成了他的夫人伏皇后。对于曹操的残暴专权，伏皇后很是担忧，便写信给自己的父亲伏完，希望他仿效董承，带头推翻曹操。很不巧，这事情也很快败露，伏皇后还因此赔上了性命。但很有意思的是，这次曹操也没向刘协讨要说法。第一次事变，完全是刘协幕后策划。第二次事变虽然看上去是伏皇后的个人作为，但如果没有刘协的默许，这件事肯定不会发生。常言道，事不过三。如果再出现类似的事件，曹操对天子的态度会不会发生改变?会不会废黜天子，代汉自立?不管怎么说，刘协可能预感到了:历史就是要让他见证汉朝的谢幕。06体面退出曾经有人问过曹操:何不取汉代之?曹操回答:若天命在吾，吾愿为周文王。显然，曹操不是不想做皇帝，而是天不假年，一旦他做了皇帝，各地诸侯都会群起效仿，世道会变得更加混乱，北方来之不易的安定统一也会面临威胁，人民将再度陷入战乱。这些都是曹操不愿看到的，虽然他统辖的大汉疆土最为辽阔，天下三分有其二，但他只想做个周文王那样的角色。220年，曹操去世，曹丕继位。很快，刘协便接收到各种明里暗里的提醒，告诉他汉祚至今，天数将终，希望陛下上承天意，下顺民心，效仿尧舜禅让。说直白点，就是让他识趣点，别赖在皇帝位置上不动。青年时期，刘协风华正茂，豪气冲天。在扑朔迷离的局势面前，他还希望自己大展拳脚，翻云覆雨。中年时期，刘协几经抗争，都惨遭挫败。在曹魏势力把持了大半个中国的前提下，无论政治军事，还是世道民心，他都没有任何翻盘的资本。也许，一场体面的退出，是各方势力博弈的最佳选择。当曹丕君临天下的时候，他还笑吟吟地对刘协说:好东西，咱们今后要一起享受。但在刘协心里，这一切都已经无所谓了。07皇帝变医师被册封为山阳公后，刘协和皇后曹节一起迁居河南。在那里,夫妻俩开起了医馆，要么上山采药，要么就免费给当地百姓看病。皇帝化身郎中，这个转变有些突然，但也完全符合刘协的内心轨迹。无论是早年杖责侯汶，赈济灾民，还是后来悬壶济世，救死扶伤，刘协始终都是知行合一，践行内心的仁厚之道。他也很聪明。蛰伏之时，他观察各种势力的博弈，从中为自己寻找翻身的机会。受困之际，他徘徊在忠良和权臣之间，最大限度地延长汉帝国的寿命。哪怕后来流落民间，他依然是内圣外王的汉献帝。234年，刘协逝世。同年离去的，还有蜀汉丞相诸葛亮。当后世把“亡国之君”的帽子狠狠地扣在刘协头上时，我们不妨理性审视他的过往和遭际，设身处地考虑一下他的无奈与忧愁。他没有“天子守国门，君王死社稷”的悲壮，也没有李煜的词句、赵佶的画笔，以至后人都没有为他奋笔疾书的欲望。可是，如风一般吹过，如水一样流走，又何尝不是一种智慧呢?刘协身陷牢笼，几度抗争，却依然洗刷不掉无尽的谩骂和难。作为帝王，他迷恋的不是权力，而是心中的道义。哪怕后来远离了权力中心，他也襟怀坦荡，心无挂碍。“知质有圣曰献。”纵观刘协的一生，完全不负“知质有圣”的评价。
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