苦才是奇迹
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作者(泰国)伐札梅谛|译者:官志红
出版社中央编译
ISBN9787511720214
出版时间2014-04
装帧其他
开本其他
定价35元
货号1200928872
上书时间2024-06-09
商品详情
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导语摘要
你所受过的苦，也是人生的奇迹。
不畏痛苦，勇往直前，你的人生会更加精彩。
1.泰国心灵畅销书排行榜第一名，凤凰卫视梁文道在《开卷八分钟》主推的作者2.V.伐札梅谛：泰国最著名的思想家、畅销书作家，他的作品在泰国畅销500万册3.《苦才是奇迹》在泰国畅销250，000册，位列心灵类图书第一位4.甘地、曼德拉、德蕾莎修女、一行禅师都见证过苦，创造了奇迹
作者简介
V.伐札梅谛尊者，生于泰国清莱，是著名的佛教学者和思想家，也是泰国最著名的心灵畅销书作家。12岁受沙弥戒，21岁常驻于曼谷大理寺，常年精进地学习佛法，研究巴利文经典，并完成了泰国僧人最高的九级研习课程。现任教于泰国多所大学教习佛法，已出版著作20余部，其中《苦才是奇迹》《不生气的生活》等作品被翻译成多种文字出版。
目录
第一部分 对痛苦说谢谢
1.人人都遭受过痛苦的打击
2.苦中也有快乐
3.痛苦是神圣的
4.一行禅师用苦创造人生奇迹
5.痛苦是快乐的种子
6.将痛苦转变为快乐
7.因为苦，人生才美好
8.痛苦时，朋友的帮助很重要
第二部分 以微笑拥抱快乐
1.保持快乐的四种方法
2.不要自寻烦恼
3.寻找正确的快乐
4.即使对正确的快乐，也不要执著
5.培育心灵，脱离痛苦
6.弄清什么是快乐
7.抓住快乐的根本
8.让佛法指引你获得快乐
第三部分 与痛苦好好相处
1.人生就是一连串的痛苦和不如意
2.为什么我们遭受那么多痛苦
3.以正念洞察痛苦
4.觉知你正在做的事
5.过去已过去，未来还未到来
6.不断觉知所思所想，你才会活得轻松
第四部分 快乐的秘诀
1.让别人快乐，只需付出一点点
2.积极与人交流
3.知道何时让步、何时停下、何时放松
第五部分 人生四大快乐
1.痛苦越少，快乐越多
2.长寿之道
3.生命只在当下
4.身心快乐
5.保持健康
附录 伐札梅谛的智慧箴言
1.你应该(做)的是……
2.没有什么比得上……
3.正面思考的力量
4.对待……要……
5.少一点……多一点……
6.感谢……
关于作者
内容摘要
泰国畅销书作家V.伐札梅谛，以讲故事的方式揭示出：苦也是人生的奇迹。只要有苦，其中便孕育着
奇迹。人生中，生老病死，无所不苦。富人有富人的苦，穷人也有穷人的苦。我们所有人都遭受这种苦或那种苦，只是每个人的因果不同，遭受痛苦的大小也
不同。面对痛苦时，人们会表现出不同的态度，有的镇定自如，有的生不如死。《苦才是奇迹》以真实生
活的故事，阐明苦中也蕴含着快乐的因素，同时指出将痛苦转化为快乐的具体方法。
精彩内容
1人人都遭受过痛苦的打击人们要么害怕痛苦，要么逃避痛苦。这条真理之所以神圣，是因为它能导致痛苦的止息，佛教上称之为“圣谛”。
亲爱的读者，我问问你：你曾经遭受过痛苦吗？
你们之中有谁没有经历过痛苦、悲伤或不满吗？我们都经历过，对不对？百万富翁有百万富翁的苦，穷人也有穷人的苦。同样，我们所有人都遭受这种苦或那种苦，只是每个人的因果不同，遭受的痛苦也不同。
简而言之，我们都会因为自己的原因而受苦。
迈克尔-杰克逊非常受人尊敬和喜爱。我们宁愿相信，他这个广受欢迎的耀眼明星不会像我们经历尘世中的痛苦。可是你知道他遭受过多大的痛苦吗？当他出现在公众场合，看上去好像极其快乐，同时带给他人狂喜。然而，我在这儿总结一下他的人生：他公开露面时快乐，私底下却是痛苦不堪。他在台上能使观众快乐，甚至兴奋，但是独自一人时却黯然神伤，没有人和他分享他的痛苦。杰克逊曾在接受采访时说：“要是可能的话，我宁愿睡在台上，只有在台上我才是最快乐的。当我回到家，根本见不到真正喜欢我的人。”他有多少位经纪人？和他打交道有多少家唱片公司？又有多少广告代理找他，希望从他身上谋利和利用他的极大天赋？没有人真正喜欢他。这就是他的感
受和痛苦的原因。
只要仔细想想，就知道他这个牛气冲天的明星为何充满如此多的痛苦和悲伤。同时也可以看到，每个人毫不例外地都有他自身的痛苦。
然而，如果我们没有觉察，所经历的痛苦便会无关紧要。许多人沉溺于痛苦之中而不能自拔，几乎对痛苦视而不见。尽管遭受很多痛苦，但他们无法“见
到”痛苦本身。
我的一个学生参加我在内观禅修班开设的挫折管理课程，她显得焦躁不安和异常激动。课后，她来向我顶礼，开始哭泣。
“你怎么啦？”我问道。
她说：“我很痛苦。”“是什么原因呢？”“师父，这和我强忍着愤怒有关。愤怒一旦生起，我就想马上把它压下去，但是我做不到，于是弄得我痛苦不堪。我学佛已五年了，每当生气，我就想迅速
息怒，但怒火没有像我期望的那样消失。”我说：“我知道，你并不是因为愤怒而痛苦。你痛苦是因为你想要去除愤怒。愤怒本身不会威胁你，威
胁你的是任意去除愤怒的想法。当你无法任意去除愤怒时，除了愤怒之外，你更是火冒三丈。其实使你痛苦的是双重的愤怒。这个双重的愤怒是：(1)愤怒本身；(2)你不能恰当处理的愤怒。”“你痛苦的原因就在于你认为自己学佛多年，却在面对愤怒生气时感到束手无策。总之，你是因为不能去除愤怒而生自己的气。”“要解决这个，方法很简单，”我补充道，“你不必那么费力去除你的愤怒。你是什么时候开始有这种愤怒的？”“今天早上，师父。”“今天早上是过去还是现在？”“是过去，师父。”“明白了吗？你现在生活在过去中。你的早上已延伸至现在，现在已到下午。活在当下吧，”我说，“现在起身，出去走走，记得要正念行走。”我告诉她去行禅，她前后来回地走了三四圈。我再问她，她只是笑了笑。她的怒气已不见踪影。你知道她的怒气跑到哪儿去了吗？它哪儿也没去，而是存在于我们不断的思索中。大多数受过痛苦的人，即便没有痛苦时还在滋养痛苦。痛苦本身有生有灭，但是人们却在自己造设的世界中紧抓住它不放。一旦有人辱骂你，他骂完便走开了，而你却纠结其中，反复地想个不停。那个训斥我的“他”是谁？我父母绝不会这么骂我。他认为他是谁？你不断地在自己的思绪里翻滚。他只是将一根钉子向你锤了进去，然后走开了，而你却不停地把钉子锤向自己。
这就是苦，它来了你却没发现，因为你没有去认识它的本质。当你痛苦时，你没有深入去看你的痛苦。
其他人让你痛苦一次，但随后你却一而再再而三地让痛苦轮番上演。
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