商品简介
《五杂组》是明代文人谢肇淛的一本学术笔记。“五”,指全书共有天、地、人、物、事五个部分;“杂组”,原意是彩色的织品,借指书中内容繁杂丰富。全书共16卷,其中天部2卷,记载了古今岁时、节气、天象、风俗等;地部2卷,记载了历代地理沿革、往来交通等;人部4卷,记载了各式各样的名人和奇人,既包括真实的历史人物,也包括文学作品中的虚构角色;物部4卷,记载了奇花异草、飞禽走兽、琴棋书画、笔墨纸砚等和日常生活息息相关又饶富趣味的物事;事部4卷,记载历代趣闻轶事、世俗市貌等。《五杂组》内容广博,对研究历代尤其是明代的社会风俗、政治经济、文化科技、思想观念等方面均具有重要价值。
作者简介
谢肇淛,字在杭,福建长乐人,生于钱塘(今浙江杭州),号武林、小草斋主人,晚号山水劳人,明代博物学家、诗人。韩梅,女,1971年生,辽宁沈阳人。副研究馆员。沈阳市图书馆工作。多年从事图书馆学及古籍整理相关领域研究。韩锡铎,男,1940年生,辽宁海城市人。研究馆员。1964年北京大学中文系古典文献专业毕业,在辽宁省图书馆从事古籍整理研究工作。发表文章130余篇;出版专著3部;主编图书6部;参编图书多部;曾于中华书局出版其点校的《圣武记》、《震泽先生别集》。
目录
点校说明
五杂组序
卷之一 天部一
卷之二 天部二
卷之三 地部一
卷之四 地部二
卷之五 人部一
卷之六 人部二
卷之七 人部三
卷之八 人部四
卷之九 物部一
卷之十 物部二
卷之十一 物部三
卷之十二 物部四
卷之十三 事部一
卷之十四 事部二
卷之十五 事部三
卷之十六 事部四
附录
明通奉大夫广西方伯武林谢公墓志铭
中奉大夫广西左布政使武林谢公行状
谢布政肇淛
谢肇淛传
内容摘要
《五杂组》,明谢肇淛著。谢肇淛,福建长乐人,字在杭,号武林、小草斋主人、山水劳人,万历二十年进士,著有《麈余》《文海披沙》等。《五杂组》是其最负盛名之作,全书共16卷,包括天部、地部各2卷,人部、物部、事部各4卷。天部记叙岁时、节气、天象、风俗等;地部记叙地理沿革、往来交通等;人部、物部和事部则记载名人、轶事,涉及政治、经济、文化等各个方面。其内容广大悉备,对研究明代历史、社会风俗、政治经济、
文化科技、思想观念等方面均具有重要价值。
主编推荐
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【内容简介】
精彩内容
五杂组卷之一 天部一
老子谓:“有物混成,先天地生。”不知天地未生时,此物寄在甚么处?噫,盖难言之矣。天,气也;地,质也。以质视气,则质为粗;以气视太极,则气又为粗。未有天地之时,混沌如鸡子然。鸡子虽混沌,其中一
团生意,包藏其中,故虽历岁时而字之,便能变化成形。使天地混沌时,无这个道理包管其中,譬如浊泥臭水,万年不改,又安能变化许多物事出来?故老氏谓之“玄牝”,夫子谓之“太极”,虽谓之有,其实无也。周子谓“太极本无极”,似于画蛇添足矣。
天地未生之初,本无也
,无之中能生有,而无不可以训,故曰易有太极,盖已包管于无之先矣,即不言无极可也。若要言之,则无极
之前又须有物,始得几于“白马”之辩矣。
天之苍苍,其正色耶?
其远而无所至极耶?然日月五星,可以躔度。周步推测,则天之为天,断有形体。
既有形体,必有穷极。释氏以为有三十三天,幻说也。
假使信然,三十三天之外,又复何物?语曰:“六合之外,圣人存而不论。”噫,非不论也,所谓极其至,虽圣人亦有所不知也。
朱晦翁曰:“天者,理而已矣。”夫理者,天之主宰也,而谓理即天,终恐未是。理者虚位,天者定体。天有毁坏,理无生灭。如目之主视,耳之主听,世有无耳无目之人,视听之理将何所
属?况圣人举天以敌奥灶,此即苍苍之天,不专言理也
。
天积气尔,此亘古不易之论也。夫果积气,则当茫然无知,混然无能,而四时
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