张居正讲评《孟子》（新一版）
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作者陈生玺
出版社上海辞书
ISBN9787532660087
出版时间2023-04
装帧其他
开本其他
定价88元
货号1202894491
上书时间2024-06-06
商品详情
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作者简介
【作者简介】：陈生玺，1932年生，南开大学历史学教授。著有《明清易代史独见》、《沧桑艳》（笺释）、《清史研究概说》（合著）、《帝国暮色——张居正与万历新政》，纂辑丛书《政书集成》（十卷本），主编《张居正讲评〈资治通鉴〉皇家读本》等，发表论文《清兵入关与吴三桂降清问题》《陈圆圆事迹考》《明清之际的历史选择》《秦始皇缘何焚书坑儒》等数十篇。
目录
\\\"【目录】：
卷一
梁惠王章句上
卷二
梁惠王章句下
卷三
公孙丑章句上
卷四
公孙丑章句下
卷五
滕文公章句上
卷六
滕文公章句下
卷七
离娄章句上
卷八
离娄章句下
卷九
万章章句上
卷十
万章章句下
卷十一
告子章句上
卷十二
告子章句下
卷十三
尽心章句上
卷十四
尽心章句下
后记
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内容摘要
《孟子》是儒家经典《四书》之一，是中国传统文化的代表性著作，从汉代以后便成为士子常读和必读之书，到了明清时代，又被定为科举考试的重要科目，因此对中国社会的思想影响极大。本书原名《四书直解》，是明代万历初年大学士张居正协同翰林院的讲官为年幼的皇帝讲解《四书》的讲本。原书以明代白话文写成，深入浅出、通俗易懂，是很好的国学入门读本。编注者选取该书的《孟子》部分，对《孟子》原文和直解（张居正讲评）部分进行新式标点，并补充了注释、今译，定名为《张居正讲评〈孟子〉皇家读本》。
精彩内容
\\\"【精彩书摘】：出自原文（书摘部分建议带有关键字），必须文字格式【原文】“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”【张居正讲评】树，是栽种。庠、序，俱是学名。申，是丁宁反复的意思。颁白，是老人头发半白半黑者。背上驮着叫做负，头上顶着叫做戴，皆用力劳苦之事。黎民，是少壮黑发之民。孟子又说：“因天地自然之利，而行撙节爱养之政，不过王道之始事耳。兹欲使百姓家给人足，各遂其生，各复其性，须定为经制。一夫与田百亩，外又有五亩宅舍。宅舍周围墙下，都叫他种植桑树，以供蚕事，则丝帛有出，而五十非帛不暖者，可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，不要误了他孕字之时，则生息繁盛，而七十非肉不饱者，可以食肉矣。百亩之田，不妨碍他耕耘收获的时候，则民得尽力农亩，一家数口，都有养赡，可无饥馁之患矣。这都是养民之事，民得其养，则教化可施。必着实举行那庠序中的条教。就中所教有孝悌两端，尤为紧切。又丁宁告语以致其申重之意，则民知爱亲敬长，乐为代劳，那年高颁白之人，无有负戴于道路者矣，这是教民之事。夫教养兼举，而治化大行，以至于七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，则人心无不爱戴，四方无不归往。如是而不能一统天下，以至于王者，理之所未有也。”此是王道之成，人君必如是而后为尽心耳，彼一时之小惠，岂足道哉？
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