道安/大家精要
全新正版 极速发货
￥ 5.36 2.7折 ￥ 20 全新
库存3件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者崔涛
出版社陕西师大
ISBN9787561387160
出版时间2017-01
装帧其他
开本其他
定价20元
货号1201479397
上书时间2024-06-06
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
作者简介
崔涛，1974年生，山东青岛人，文学博士，任教于山西大学哲学社会学学院，硕士生导师，主要从事中国哲学研究。
目录
第1章 苦命少年的佛法缘
离乱的时代
悲苦的童年
拜师学佛
第2章 邺城中寺拜师修行
游学寻师
神通大和上佛图澄
邺宫寺拜师
扬名邺宫寺
从格义到游学
第3章 在北方辗转的弘法道路
乱世受命
潜修濩泽
飞龙山会法友
恒山立寺弘法
邺城受都寺弘法
第4章 襄阳弘法十五年
新野分遣众徒
襄阳显“风度”
大破“心无义”
书信通江东
兴造檀溪寺
名播大江南北
综理群经——研读缘起法
综理群经——研读般若学
综理群经——佛学研读方法
烽烟起襄阳
再次分遣众徒
第5章 弘化长安
人住五级寺
统一佛门姓氏
主持译经道场——招揽译经人才
主持译经道场——组织翻译佛经
主持译经道场——探讨翻译理论
整饬僧团戒律、仪轨
金舆谷会法友
劝诫苻坚
往生弥勒净土
附录
年谱
主要著作
参考书目
内容摘要
道安（312～385），俗姓卫，常山扶柳人，东晋、前秦时高僧、佛教学者、翻译家。自幼聪敏，十二岁出家，后事佛图澄为师，主张“本无”（性空）之学，为“般若学六大家”之一。一生致力于弘扬佛法，总结汉代以来禅法及般若学，为两系学说之集大成者；撰写佛经目录，开启自觉整理佛经典籍道路；主持译经，监译出《四阿含》《阿毗县》等经共百余万言，提出的翻译文体问题和“五失本”“三不易”等翻译原则，对后世影响颇大；主张僧侣以“释”为姓，为后世所遵行；整饬戒律、仪轨，为中土僧众树立了规矩，对中国佛教的发展与传播作出了巨大贡献。
崔涛著的《道安／大家精要》以时间为线索勾勒出了道安致力于弘扬佛法的一生，其中着重叙述了他撰写佛经目录，自觉整理佛经典籍，监译出《四阿含》《阿毗昙》等经百余万言，主张僧侣以“释”为姓并整饬戒律，为后世遵行对佛教传播及本土化做出巨大贡献的重要事件。
精彩内容
自汉末天下大乱，三国争雄，到西晋天下才得以统一，百姓们都期盼着能长治久安，可司马氏政权却没有带来这样的局面。西晋泰始元年（265），司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，开国称帝。汉末天下州郡割据，曹魏政权被司马氏家族篡夺的历史，一定让司马炎触目惊心，不然，他也不会想到要罢废天下州郡武装，分封同姓宗室，还允许诸王自选长吏，按等置军。
晋武帝司马炎大概是想学西周，让同姓屏藩天子，可他忘了历史上的西周最终结局也不过是春秋、战国的群雄争霸。同姓诸王保护皇室政权不过是一场美梦罢了，他的这一做法却为身后的西晋王权埋下了覆亡的祸根。
晋武帝虽然平庸好色，但并不昏聩，统一天下后，他大力优抚蜀、吴权贵及百姓，又执行占田制，与民休息，还是颇受拥戴的。可之后的晋惠帝却是一个十足的草包皇帝．天下饥乱，发生百姓饿死的事，他竟然吃惊地问：“为什么不吃肉粥啊？”宋代大诗人陆游有句诗说：“劳君树杪丁宁语．似劝饥人食肉糜。”后面那句说的就是晋惠帝。这样的皇帝在位，又怎么可能稳住晋室皇权呢！惠帝即位第二年（291），西晋王朝便开始了长达十六年的内部战乱——八王之乱。天下刚刚有点起色，又怎能经得起十六年战乱的折腾？这场耗时弥久的“八王之乱”，不但毁了当时刚刚复苏的社会经济，耗尽了统治阶层自身的全部力量，更带来了严重的社会、民族矛盾，最后导致了西晋的灭亡。
西晋是被胡人灭的。北方自西晋灭亡就被少数民族政权轮番占据，这在历史上叫“五胡乱华”，匈奴人刘渊叛晋不过是一个起点。
不过．“五胡乱华”却怨不得胡人，这本身也是汉族统治者自己引火烧身。“五胡”是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等少数民族，当时被称为“戎狄”，他们大都是游牧部落，原本居住在关外。汉魏以来，由于战争的原因，胡人开始大量迁入，汉族政权也多顺势容纳胡人，以便充实边塞．甚至用降服的胡人组织武装来保卫边土或镇压起义。但随着时间的推移．这造成了胡人势力在华夏土地上的迅速膨胀，到西晋时．秦、雍、并三州已成为羌、氐、匈奴的聚居地，泾水、渭水、汾水等流域，也多被胡人占据。惠帝时，胡人的人口数量相当大，关中一百多万人口中胡人就占到一半左右。胡人大量迁入关中，又有相当强大的军事力量，这对西晋政权当然是个很大的威胁，如果处理不好民族关系，有野心的人要乘机起事。那是很危险的，所以，晋武帝、惠帝时都有大臣进谏，希望能将胡人迁回旧土，以免后患。
但胡人内迁，汉、胡杂居的历史已经很久了，“徙戎”的想法根本是行不通的，恰当的做法应该是一
面协调好汉、胡关系，一面限制胡人军事力量的发展。西晋在这两个方面都严重失策。汉魏以来，汉人政权普遍有“非我族类．其心必异”的观念，对入迁胡人并不友好，西晋政权也是一样，不但对胡人大加盘剥，贩卖胡人为佃客、奴隶，以充军资，就是大加杀
戮的事也时有发生，当时胡人对汉人可以说是非常仇恨的。而另一方面，西晋却又任用胡人为将，任其发展，不加防范。以叛晋的匈奴人刘渊为例，晋武帝时他就做了北部都尉，大臣孔恂、齐王司马攸看到了他的才能与野心，劝武帝防范，却没有结果。后来，晋惠帝继位，又让他做了建威将军、五部大都督．封汉光乡侯。“八王之乱”爆发后，成都王司马颖执政，又任命刘渊做宁朔将军，监五部军事。从这些事情上看，西晋的统治者是非常不明智的。西晋政权本身就已经是枝强本弱，又在异族入迁问题上严重失策，哪里还有能力抵抗任何叛乱呢？
西晋永兴元年（304），有着壮志雄心、一直等待时机的匈奴人刘渊，看到晋朝腐朽凋敝，已不足畏惧，就公然在左国城（今山西吕梁市离石区东北）叛晋称王了。刘渊称帝后曾两次攻打洛阳，都没成功，但他儿子刘聪继位后的第二年，也就是永嘉五年（311）夏天，就派刘曜、王弥、石勒等攻打晋军，在平城（今河南鹿邑西南）歼灭西晋十万大军，杀了太尉王衍，不久便攻入京师洛阳，俘虏了晋怀帝，杀戮王公士民三万多人。这就是历史上著名的“永嘉之乱”。
在这样一个战乱不断、风雨飘摇的历史时期，不要说一般老百姓的生存艰辛不易，就是豪门贵族们也
是朝不保夕。卫家在常山是大户，战乱以来既要应付朝廷征税、征粮之事，又要提防叛军、盗寇的抢劫、
杀掠。卫公子眼看着天下形势一天比一天恶化，心中难免忧戚，而更让他担心的是，夫人孔氏已经身怀六甲，真不知道这孩子在这个时候来到世间是喜还是悲……P2-4
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价