我们与恶的距离(关于邪恶的哲学思考)(精)/通俗哲学系列
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作者拉斯·弗雷德里克·H.史文德森（挪）
出版社中国人民
ISBN9787300287874
出版时间2021-01
装帧平装
开本16开
定价69元
货号1202200946
上书时间2024-06-05
商品详情
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目录
第1篇 何谓邪恶
第2篇 神学视角下的邪恶
神义论
世俗神义论的历史
约伯的洞见——超越神义论的范围
第3篇 人类学视角下的邪恶
人是善良的还是邪恶的
邪恶的类型
恶魔般的邪恶
康德与工具性的邪恶
邪恶是他者——理想主义的邪恶
阿伦特与愚昧的邪恶
邪恶的人们
第4篇 邪恶的问题
理论与实践
信仰伦理和责任伦理
政治与暴力
作为具体问题的邪恶
结语
内容摘要
哲学家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森对邪恶现象进行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学（生物学），以及流行文化对邪恶现象的观察，介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想，抽丝剥茧，试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。
·什么是邪恶？
·我们如何抗击邪恶？
·从古至今，神学家、
哲学家和科学家是如何看待邪恶的？
·在现代和后现代社会，我们如何对邪恶定性？
·思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献？
史文德森认为，我们的知识盲点让我们对邪恶存在着错误的论断，认为它是一个神学、自然科学或社会科学，甚至是哲学的主题。实际上，邪恶应该是在道德和政治领域处理的具体问题。我们既可能是邪恶的受害者，也可能是作恶者。只有将邪恶视为人性的一面，我们才能理解并打击它。
精彩内容
邪恶的观念是从前现代时期，以基督教教义诠释世界的时候沿袭下来的，看似不符合当今潮流，却仍是我们现实生活的一
部分。我们目睹过邪恶的发生，或做过罪恶的事情，或遭受过邪恶的折磨，甚至当我们试图忘记邪恶的存在时——有时需要相当长一段时间——那些情景依旧历历在目；有些事总是会提醒我们那些残忍的过往。1939年，托马斯·曼(ThomasMann)指出，人们又一次发现了善恶的区别，这是一件好事。
他似乎在说，人们会反复认出邪恶，只是为了再次忘记它。E.M.齐奥兰(E.M.Cioran)写道：“对于何为善恶，我的概念已经越来越模糊了。假如有一
天我完全分辨不出这两者的差异，就算是前进了一
步！但我究竟是朝哪里前进了一步？”我能想到的是，人类朝灾难走近了一
步。要是邪恶有张脸，类似一种身份证明，那我们就能轻易认出它来，例如
20世纪90年代早期发生在前南斯拉夫的暴力事件和2001年发生在美国的“9·11”恐怖袭击事件。
安德鲁·德尔班科(AndrewDelbanco)在《撒旦之死》(TheDeathofSatan)一书的导言中提到，据他观察，在人们对邪恶的体验和理智地理解它们之间存在一道鸿沟。
我们看到社会需求和暴戾行为，但除了特定的、涉及具体罪犯的极端案例外，我们并不清楚邪恶真正寄居在何处。基督教文化将撒旦视为替罪羊——但是当上帝死后，撒旦乔装成上帝的样子，我们这些
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