作者简介
丁时照,大别山人,出生于湖北黄冈麻城市。记者,毕业于复旦大学新闻系。曾任深圳晚报总编辑、深圳商报总编辑,现任深圳报业集团总编辑、深圳特区报总编辑。从事新闻工作至今36年,获广东新闻奖“金枪奖”、深圳公益奖“鹏城慈善奖”。已出版专著《记者只问3个问题》《财智英雄》《财智传奇》等。
龙二,十万大山人,出生于广西钦州浦北县。艺术家,幼读经史,涉猎诸子百家,精通诗词歌赋,从事文史哲和文艺批评写作,以及油画、书法、陶瓷、水墨等艺术创作,其作品别具个人风格。出版专著《龙二属牛——龙二文学艺术作品集》。
目录
辑一 妙人
鹅笼书生
李斯三叹
神奇穆天子
尊敬的姜女士
孔子瞧得起的人
“网红”关羽
反转高手
问牛宰相
发现颜真卿
两个县令
晏殊实诚
懒政“明星”
带货帝
不是官才
好文秘
领导调皮
一流女
丑女
男版东施
刘项是暗恋
辑二 趣事
楚弓楚得
驴鸣悼亡
颠倒众生
蝴蝶效应
小丑备物
赤壁之疫
后悔药
钱至十万
唐朝特洛伊木马
请杀之
楚王绝缨
慎终如始
前赴后继
安史病毒
范仲淹的“三驾马车”
一语救两家
新三不朽
姜是老的辣
无出师门
麈尾指坐
辑三 世相
败于妖冶
鬼怕人情
君可自取
高帽子
卿不如我
戳人痛处
朋友当如是
读心术
无为在歧路
保密不是笑话
网开三面
看领导脸色
只莫作怪
归功于臣
世事相反
堂前教子
答问皇上
基因变异
梦笔生花
在余一人
辑四 清欢
依旧媚人
思无邪
古董级笑话
老九被人臭
如此惭愧
心中无妓
春风风人
古今是笑府
君王撒娇
漂亮有什么用
舍得夸人
千古帝王诗
让人脸红的诗
禁酒无好诗
一字师
真会骂人
卿卿我我
一言定论
各宝其宝
求田问舍
辑五 知音
狐狸精打架
猿肠寸断
鳖有用心
牛知音
命犯桃花
圣人无父
人造月亮
什么为王
新冠与旧习
跑神
大数据
相对论
微思维
绕死你
《国语》是官话
我哪里去了
洁癖
浑沌
好睡
真寂寞
内容摘要
本书收录了资深新闻媒体人丁时照的100篇读书札记,是他对古往今来治乱兴衰长期思考的结晶。他从史书、笔记小说中品人、说事,无论是对帝王、权臣,还是对僧人、墨客的独到解读,都落笔在现实与历史的纠葛和张力之上,对现代人为人处世有借鉴意义。作者以新闻人的眼光,旧书新读,视角新颖独特,观点鲜活有趣,在品评中可见世间万象、人生百态。此外,本书选用了文人画家龙二绘制的近50幅画作,水墨画传神地描绘了经典的历史场景和人物形象;而个人风格更为鲜明的油画,则颠覆了我们对历史人物形象的传统认知,让人耳目一新。
主编推荐
《字里人间——性灵小品百篇》是资深新闻媒体人丁时照对古往今来治乱兴衰长期思考的结晶。他从史书、笔记小说中品人、说事,视角新颖独特,观点鲜活有趣。出于新闻人的自觉,往往离不开对现实的关切,《“网红”关羽》《带货帝》《两个县令》等,关注的视角和落脚点大都与当下紧密相关;也从书中发现世间万象、人生百态,《鹅笼书生》《驴鸣悼亡》《朋友当如是》《真会骂人》,找到现代人为人处世的借鉴;还有不少抒发性灵之作,妙趣横生。
文人画家龙二先生的画作也为《字里人间》添上了浓墨重彩的一笔。彩墨画传神地描绘了经典历史场景和人物形象,用色典雅又见新意;最有趣的是个人风格很好鲜明的几幅油画,《墨子和一辆掉链子的自行车》《孤灯的传说?勾践》,表现形式是现代的,颠覆了我们的传统认知,但精神内核又与古典契合,与本书文字遥相呼应,在精神上是相通的。
精彩内容
鹅笼书生
古人思维有时很现代,玄幻起来让人惊叹。这个故事出自《续齐谐记》,陆续见于其他典籍中,根据鲁迅先生考证,它的蓝本出自从印度引入的《譬喻经》。
东晋时的阳羡县,就是现在江苏的宜兴,那里有个叫许彦的人,一天背着鹅笼
赶集,路遇一书生,年纪大约十七八岁,躺在路边不停喊“脚痛”,请求许彦让他躺在鹅笼之中。许彦以为开玩笑,书生却真的钻了进去。
书生进去后,笼子也没变大,书生也没变小,与两只鹅同在一笼中,鹅也不受惊。许彦背起鹅笼继续赶路,也没有感觉比以前重。走了半晌,许彦放下鹅笼在树下休息。书生走出笼子,对许彦说:“我要为你略设薄宴以表感谢。”彦曰:“善。
”只见书生从口中吐出一
个铜盒子,盒子中装着各色佳肴,山珍海味拿出来摆了一丈见方,所用的器皿都是铜物,气味芳香,世所罕见
。酒过数行,书生对许彦说:“我一直带着一个妇人随行,现在邀请她出来吃饭,可以吗?”彦曰:“善。”只见书生从口中吐出一
个女子,大约十五六岁的样子,衣饰绮丽,容貌绝伦,大方地坐下来陪二人喝酒。
一会儿,书生醉了,倒在一
旁酣睡。此女对许彦说道:“我与书生相好,实有外心。我还一直偷偷带着一男子同行。书生现在酣睡,我想请男子出来,希望先生不要
告诉书生。”彦曰:“善。”女子就从口中吐出一男子,大概二十三四岁,也聪明可爱,他与女子和许彦继续饮酒叙谈,问寒问暖。这时书生翻了个身,似乎要醒了,女子赶紧吐出一床锦被,钻进去与书生同卧。男子见二人睡着了,就对许彦说:“这女子虽然对我有情有义,但也不尽然。我也一直偷偷带了个女人同行,现在想与她见上一面,请先生不要说出去。”彦曰:“善。”男子也从口中吐出一女子,年可二十,一起喝酒聊天,戏调甚久。听到书生有响动,男子对许彦说:“他俩快醒了。”说罢赶紧把所
吐女子还纳口中。一会儿,书生的女子从被子里坐了起来,把男子吞入口中。书生
起来后抱歉地对许彦说:“不想一觉睡到现在,抱歉让你独自坐着。现天色已晚,须向先生道别。”说罢,把女子纳入口中,又将诸铜器吞人口中,只留下一件大铜盘,二尺见方,对许彦拱手道别:“没有什么好东西送
你,这铜盘做个留念吧。”每个人口中都有秘密,只能活生生吞下去。如此,甚善。
李斯三叹李斯从一个基层小吏起步,依靠个人奋斗,位极人臣,成为士子的榜样。后来,被腰斩于市,夷灭三族。
当那么大的官,也把握不住自己的命运,因此,他又很为人所惋惜。观其一生,共有三叹。
李斯是楚国上蔡人。年轻的时候,看到厕所里的老
鼠在吃不洁的东西,每逢有人或狗来时,就受惊逃跑。
后来他看到粮仓中的老鼠,吃粟米,居大屋,根本不担心人狗惊扰。于是叹曰:“人之贤、不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”于是就跟荀
卿学帝王之术。学成事秦,一路升迁,秦王拜斯为客卿。这就是成语“人鼠之叹”的由来。
秦国一直有灭韩的野心,韩国就派“水利专家”郑国赴秦为间谍,劝说秦开凿三百多里的人工河渠灌溉田地,希望以此消耗秦国的国力,使之无余力攻韩。其后,事情败露,震惊朝野,这就是著名的“郑国渠”事件。秦国王公贵族,纷纷议论要驱逐外国人,李斯写出千古雄文《谏逐客书》,他在文章末尾感叹:“今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”他成功地说服了秦王收回逐客令,平息了秦国贵族的排外风波,革命性地树立起“来了就是秦国人”的新观念。一言而改变君主之念,我以为,此乃“人主之叹”。
七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。李斯和赵高密谋“沙丘之变”,伪造遗诏,迫令公子扶苏自杀,拥立胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌,李斯被判腰斩。与儿子一
同行刑时,他感慨地对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。连最普通的需求都满足不了,窃以为,这是“人狗之叹”。
从微贱时的“人鼠之叹”,到关键时的“人主之叹”,再到终局时的“人狗之叹”,李斯的一生,让人赞叹、惊叹、感叹。生命不是太极图,无法循环往复。人生都是单程车票,没有岁月可回头。李斯的一生,一直都在往
上走,走着走着,走上不归路。李斯三叹,绝非孤例。
前赴后继,代有其人。
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