诗收获(2020年冬之卷)
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作者李少君，雷平阳主编
出版社长江文艺出版社
ISBN9787570220410
出版时间2021-05
装帧线装
开本16开
定价45元
货号1202493725
上书时间2024-06-02
商品详情
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作者简介
李少君，1967年生，湖南湘乡人。主要著作有《自然集》《草根集》《诗歌读本：三十二首诗》《蓝吧》《神降临的小站》《我是有背景的人》等，主编《21世纪诗歌精选》，诗作入选大学教材等数十种选本，并被翻译成英文、德文、瑞典文等多种文字。被誉为“自然诗人”。现为《诗刊》副主编。
雷平阳，1966年生于云南昭通，现居昆明。著有诗集《雷平阳诗选》《云南记》《基诺山》《击壤歌》《送流水》等，散文集《我的云南血统》《乌蒙山记》《天上的日子》《悬崖上的沉默》等。曾获《诗刊》年度奖、人民文学年度诗人奖、十月文学奖、华语文学传媒大奖诗歌奖、鲁迅文学奖等奖项。
目录
季度诗人
姚风诗选∥姚风∥
王：顾左右而言他∥向卫国∥
清平诗选∥清平∥
诗的相对论——论清平的诗歌∥方婷∥
组章
秘密∥桑克∥
每一次花开都是还愿∥徐南鹏∥
苍茫∥荣荣∥
阴影生物∥黄孝阳∥
语或言∥李潮蕴∥
时间的瘦马∥刘康∥
简单的算术题∥赵志明∥
向自己低语∥野苏子∥
情绪论∥张凤霞∥
在绿色阴影下∥陈翔∥
我可以∥大树∥
滚石之夜∥韩少君∥
诗集诗选
《万物法则》诗选∥徐萧∥
《眺望灯塔》诗选∥一度∥
《云头雨》诗选∥朴耳∥
《花期》诗选∥吴小虫∥
域外
无形之手∥(波兰)亚当-扎加耶夫斯基∥李以亮译∥
美国诗人选译∥葭苇译∥
推荐
王单单推荐语∥
石老虎坡∥吴振∥
中国诗歌网作品精选
有谁读过我的诗歌∥陈年喜∥
人到中年∥李商雨∥
林中∥黑女∥
午后∥季品∥1％
面对一根枯木∥熊曼∥
深更∥杨四五∥
拾大豆的农民和写诗的诗人∥苦海∥
土豆∥梁潇霏∥
记江滨公园一次漫长的散步∥叶燕兰∥
母亲与我的黑白对峙∥木铭∥
水东门∥忧子∥
为杏花而作∥沈苇∥
明亮啊∥车前子∥
浅草寺∥谢雨新∥
在佛前∥王东东∥
蜜特||孥云||硝s
梦里的房子∥张翔武∥
关于枯荷的几何式表达∥张勇敢∥
评论与随笔
“韵”之离散：关于当代中国诗歌韵律的一种观察∥李章斌∥
写景的心智：抗战时期新诗写景的纵深∥范雪∥
辛辣的诗意与得体的救赎一谈露易丝·格丽克的诗∥臧棣∥
格丽克不关心“美”，只在乎“真理”∥方商羊∥
季度观察
到暮境里去，成为“另一个”——2020年秋季诗歌观察∥钱文亮胡威∥
内容摘要
本书的开卷诗人为姚风、清平，两位诗人是出生
于二十世纪五六十年代的诗人中，具有持续的写作活力和较大写作影响的诗人；组章栏目，是桑克、
徐南鹏、黄孝阳、赵志明、李以亮、陈翔、大树、
韩少君等人，他们的写作极具现场感，体现了2020年冬季中国诗歌现场的水平和风貌。除了这些具体的诗歌文本，本书还有诗人一行主持的评论和随笔栏目，本卷选择了臧棣等人的文章，还有批评家钱文亮对2020年冬季中国诗歌现场的评论文章。
精彩内容
一、抗战前的新诗写景新诗写景，不是抗战时期才有的。据万冲的研究，1920年出版的《分类白话诗选》为新诗归纳类型并将“写景”置于首位，就能说明“写景”在新诗开局之时就已是它的重要内容”l。与此同时，关于白话写景之好坏，在当时的诗坛是一
个张力颇强的话题，其中的关键是古今之别。姜涛的研究对此问题做了很好的呈现。概括而言，新诗需要有一个从“风景”中疏远出来的“我”，这是新诗与古诗写风景的根本不同，是新诗之所以“新”的根由。过去的种种书写模式都不能恰当地写出“我”看到的“世界”，以及“我”和“世界”的关系，而在新诗里，一个仿佛永恒陌生的“世界”通过一个反思性的“内面”形成了与现代性主体的关系。这个关系体现了新诗的现代性，而对关系的表述，虽然古有“欲辨已忘言”，现有周作人的“不能用这枝毛笔，／将他明白写出”，但言
语无能之感背后认识主体的心智有极大不同。对新诗来说，这个关系可以是观察、审视、探索或研究的，却不能走上古代山水诗那样沉浸于气化与幻想、怀古与沉思，在玄学和时空中体验到“终极感”的道路。
这样的写景新诗，还有一重应被考虑的环境，即它是现代城市的文学。不少研究讨论过新文学的城市属性，如它的作者与读者的新式教育背景、印刷产品的属性、城市与文学消费的关系等。这些种种背后一个简单的重要事实是，包括诗人和诗歌读者在内的越来越多的人口转移到了城市里生活，同时城市化是一个现代化国家所必须经历的。当时的人也观察到了白话文革命的这一背景，比如陈独秀认为新文学成功的一大原因是“中国近来产业发达，人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的”。陈独秀所言透露出，新文化运动中的“白话文”不完全是指民间自然存在的白话口语，它是人口集中后的社会里的整合性语言，是正在形成的以城市为代表的现代社会的普遍语言
。这是新文学与古代文人的文学和艺术的重大差别，也正是这一点和它的不可逆，意味着新诗面对的世界和这个世界的走向，与古诗失去了交集。
这里需要岔开一些稍作说明的是，尽管我们现在看古代山水诗有高度程式化的感觉，但若在山水诗的发展历程中去讨论它每一次结构上的生成或新变，会发现其诗歌意象、形式和气质的变化，与具体的诗人，以及诗人与特定时代和特定’地方的际遇有非常贴合的关系。比如，魏晋时代世家大族的存在以大田庄作为其物质基础
，其中谢氏累代开发的始宁山居其产业规模之大，后人颇难想象。文学史上正是始宁山居的主人谢灵运开启了山水诗的传统。
根据萧驰的研究，谢灵运的诗并不是笼统吟咏自然风景，而是极为具体地书写“地方之诗”，甚至这个地方就是他自己家，所谓“山居”不是美学化的修辞，“山”本身就是“宅里山”。与此同时，以长标题标明诗兴本事的诗史新现象，伴随初期山水诗共同发生，这更加说明此时的山水诗有即事即目的日记特征，这个特征促成了山水诗超越玄言诗口’。古代文学的研究提示我们，正如新诗的倡导者要求诗歌面对新社会时有写实态度，古典诗歌在其自身的许多时刻里，也有相似的态度。区别不是前者是“发现”的诗歌，后者是程式化的写作；区别在于整个社会发生了急剧的变化，汉语和汉字所
面对的世界进入了史无前例的“现代”。
P228-229
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