软精装国学：荀子选集
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作者(战国)荀子|责编:胡海弘|校注:栗亚强
出版社江苏人民
ISBN9787214265838
出版时间2023-05
装帧其他
开本其他
定价49.8元
货号1202869192
上书时间2024-06-02
商品详情
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作者简介
荀子（约公元前313—前238年），名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。当时人们尊称他荀卿，汉代因避宣帝讳，写作孙卿。早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。在齐襄王在位时（公元前283年一前265年），荀子第二次回到齐国，“荀卿最为老师。”他三次被推为祭酒（年高望重者）（《史记·孟子荀卿列传》）。在范雎相秦期间（公元前266年一前255年），荀子到秦国见过秦昭王。昭王问：“儒无益于人之国?”荀子回答说：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗，儒之为人下如是矣。”（《儒效》）。“应侯（范雎）问孙卿子日：入秦何见?’’荀子回答说：“形胜”“百姓朴”、“百吏肃然”、士大夫“明通而公”，朝廷“听决百事不留”，“治之至”；然而“殆无儒”，是“秦之所短”。由于秦国实行法治，荀子以儒治国的思想就行不通了。齐人有人谗言荀子，于是荀子离开了齐，来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。不几年荀子去世，死后葬于兰陵。他是战国末期儒家学派中的大师，蒙恬、李斯、韩非都是他的学生。
目录
劝学
修身
不苟
荣辱
非相
非十二子
仲尼
儒效
王制
王霸
君道
臣道
致士
议兵
正论
礼论
乐论
解蔽
正名
赋
宥坐
哀公
内容摘要
《荀子》是战国末期著名思想家荀况的著作，是儒家学派的经典，也是中华文化史上的重要典籍。《荀子》旨在总结当时“百家争鸣”的学术界，并阐述荀况自己的学术思想，反映了他的唯物主义自然观、认识论，以及政治、经济思想。
精彩内容
劝学一
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中“规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
注释①蓝：即蓼蓝，一年生草本植物，其叶发酵后可提制深蓝色的有机染料靛蓝。②；通“燥”，用火熏使木材弯曲以造车轮等物。③中：符合，适合。④暴：通“曝”，晒。
译文君子说：学习是不可以停止的。染料靛青是从蓼蓝中提取出来的，但是它比蓼
蓝还要青；冰，是由水凝固而成的，但比水还要冷。木材挺直而符合木工的墨线，然而用火烤过使之弯曲做成车轮，它的曲度能拿圆规来衡量，即使再经过烘烤日晒，都不能够重新挺直，这是由于经过了火烤。所以木材经过墨斗划线加工才能变直，金属经过磨刀石磨过之后才锋利。君子广泛学习并且每天反省自己，就明白道理，行为上也不会有什么过错了。
二故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
注释①靖：恭敬。②共：通“
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