商品简介
本书从易经(卦辞、爻辞)的成书年代及历史背景出发,考察周文王和周公旦卦辞与爻辞的创作初衷;从中知晓卦辞与爻辞是周文王与周公旦为了推翻商王朝、确保周氏家族基业长青、江山永驻,给自己的子孙制定的道德标准与行为准则;同时也是培训其子孙如何治国、理政的教材。根据这一结论,找到了解读易经的正确方法,从而使系统、完整、正确地解释卦辞与爻辞成为可能。这是继孔子之后“义理派”对易经解释的一次重大突破,真正揭开了易经的神秘面纱。
易经共有六十四卦,每卦代表了一个事件。若要正确的解读每卦的卦辞和爻辞:首先要确定每卦的主题,即每卦讲述的核心内容是什么。其次要确定事件发生的主体,即事件发生在谁身上。另外要确定事件发生的背景,即该事件是在什么情况下发生的。当这三个问题得到圆满解决之后,就可以正确的理解卦辞、爻辞讲述该事件的内容了。按照此种方法解读易经,则能发现每卦的卦辞和爻辞是一个有机的整体,并不是一个内容零乱的杂记。
本书第一章采用了历史传说、人物典故的方式讲述了《易经》的起源。第二、三、四章介绍了阅读《易经》的常识及《易经》的特点。第五章是以通俗易懂的方法,解释了《易经》卦辞、彖辞、爻辞和象辞。系统介绍了君、臣在六十四种情况下处理政务的正确方法。这些方法不仅适用于中国古代,同样也适用于现在和未来。
本书可供社会各阶层的在职领导人阅读参考;是指导在职的领导者,如何走向成功和减少失败的人生教科书。
作者简介
李新,1971年参加工作,1983年毕业于湖北广播电视大学,主修机械制造专业。1986年起到目前为止一直从事领导工作:先后在湖北东方化工厂任分厂副厂长、厂长;深圳世达塑料制品有限公司任总经理;深圳市中药总厂任副厂长;深圳市世通药品包装材料有限公司任总经理。本书作者由于长期工作在领导干部的岗位上,无数成功、失败的经验和教训,极大的丰富了作者的人生经历,因此奠定了理解易经卦辞、爻辞与彖辞所讲述内容的基础;也是解开易经“以象喻事”之迷的依据。从这个意义上讲,本书是作者多年学习“易经”的体会。如今能与读者分享读“易”的快乐,甚感欣慰。
目录
第一章 易经简介
一、伏羲发明八卦
二、周文王作卦辞
三、彖辞的作者
四、爻辞的作者
五、孔子作象辞
第二章 读易须知
一、八卦
二、五行
三、天干十支
第三章 易经的写作特点
一、卦辞的写作特点
二、彖辞写作特点
三、卦象的写作特点
四、爻辞写作特点
五、爻象的写作特点
第四章 六十四卦分类及分篇
一、六十四卦分类与主题
二、六十四卦分篇与卦序
第五章 六十四卦解义
上篇:论团队的建设与管理
乾卦第一:论为君的道与德
坤卦第二:论为臣的道与德
屯卦第三:论创业
蒙卦第四:论育人
需卦第五:论君之险
讼卦第六:论臣之险
师卦第七:论出征
比卦第八:论亲下
小畜卦第九:论臣养顺德
履卦第十:论臣伴刚君
泰卦第十一:论用大人
否卦第十二:论用小人
同人卦第十三:论大人助人
大有卦第十四:论大人有德
谦卦第十五:论臣之顺
豫卦第十六:论君之顺
随卦第十七:论下随上
蛊卦第十八:论止下乱
临卦第十九:论执政
观卦第二十:论察政
噬嗑卦第二十一:论惩恶
贲卦第二十二:论扬善
剥卦第二十三:论止内乱
复卦第二十四:论防内乱
无妄卦第二十五:论臣不妄为
大畜卦第二十六:论臣养止德
颐卦第二十七:论君用臣
大过卦第二十八:论君制臣
坎卦第二十九:论臣失道
内容摘要
本书从易经(卦辞、爻辞)的成书年代及历史背景出发,考察周文王和周公旦卦辞与爻辞的创作初衷;从中知晓卦辞与爻辞是周文王与周公旦为了推翻商王朝、确保周氏家族基业长青、江山永驻,给自己的子孙制定的道德标准与行为准则;同时也
是培训其子孙如何治国、理政的教材。根据这一结论,找到了解读易经的正确方法,从而使系统、完整、正确地解释卦辞与爻辞成为可能。这是继孔子之后“义理派”对易经解释的一次重大突破,真正揭开了易经的神秘面纱。
易经共有六十四卦,每卦代表了一个事件。若要正确的解读每卦的卦辞和爻辞:首先要确定每卦的主题,即每卦讲述的核心内容是什么。其次要确定事件发生的主体,即事件发生在谁身上。另外要
确定事件发生的背景,即该事件是在什么情况下发生的。当这三个问题得到圆满解决之后,就可以正确的理解卦辞、爻辞讲述该事件的内容了。按照此种方法解读易经,则能发现每卦的卦辞和爻辞是一
个有机的整体,并不是一个内容零乱的杂记。
本书第一章采用了历史传说、人物典故的方式讲述了《易经》的起源。第二、三、四章介绍了阅读《易经》的常识及《易经》的特点。第五章是以通俗易懂的方法,解释了《易经》卦辞、彖辞、爻辞和象辞。系统介绍了君、臣在六十四种情况下处理政务的正确方法。这些方法不仅适用于中国古代,同样也适用于现在和未来。
本书可供社会各阶层的在职领导人阅读参考;是指导在职的领导者,如何走向成功和减少失败的人生教科书。
精彩内容
第一章易经简介《易经》是从远古时期
伏羲仰观象于天,俯观法于地,创作八卦开始,到周文王姬昌被囚羑里,将八卦两两相重推演成六十
四卦,并创作了卦辞,实现了进一步发展;再经其子周公旦续爻辞、汇编成书,命名为《易》。后人称之为《周易》,周指的是周人,易是占筮的书。
《周易》是指周人用于占筮的书。而后孔子晚年又将解释《周易》的专著:《彖》《系》《象》《说卦》《文言》《杂卦》编入《周易》,被后人称之为《易经》。伴随人们对《易经》研究的不断深入,其研究成果也不断地丰富了《易经》的内容,例如后来其中出现的各种太极图,以及与六十四卦相关的各种图和表等,都是后人根据对《易经》的理解而编撰的内容。
《易经》大体分为“经”和“传”两部分:“经”是经文的意思,其中包括卦辞和爻辞。“传”是解释经文的专著,其中包括:《彖辞上》《彖辞下》《象辞上》《象辞下》《系辞上》《系辞下》《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》。又称十翼。《彖辞》解释卦辞;《象辞》解释卦象与爻辞;《系辞》总论《周易》的内容;《文言》探讨的是乾、坤两卦之义;《说卦》讲述的是八卦的组成和方位,以及象征的意义;《序卦》是按照六十四卦的卦序,解说卦义;《杂卦》是未按卦序,杂说卦义。
《易经》出现之后,各朝各代都有人研究、著书
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