优雅的辩论(关于15个社会热点问题的激辩)
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作者布鲁斯·N·沃勒
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300214528
出版时间2015-08
装帧其他
开本32开
定价55元
货号1201150747
上书时间2024-06-02
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
杨悦，外交学院英语系副教授，主讲英语辩论课程。外交学院英文辩论队指导老师，曾指导学生荣获“外研社杯”全国大学生英语辩论赛冠军、季军，连续多年担任各类英语辩论比赛评委，曾任第十七届“外研社杯”全国大学生英语辩论赛华北赛区副裁判长。
布鲁斯·N·沃勒，1979年毕业于北卡罗来纳大学教堂山分校，获得哲学博士学位，曾先后任教于北卡罗来纳大学教堂山分校、伊隆大学，现任教于扬斯敦州立大学哲学与宗教学系，并担任系主任。沃勒的主要研究领域在于道德哲学、生物伦理和批判性思维等方面，著有《批判性思维》(CriticalThinking)、《咖啡与哲学》(CoffeePhilosophy)等著作。
目录
第1章 诚恳的讨论更容易改变对手的观点
争论时为伺有人爱走极端
如何与意见相左的人和平对话
真正的价值分歧
优雅地解决j中突
学会批判性思考
第2章 为什么有些处理伦理问题的方法用处不大
利己主义
相对主义
神命论
学会批判性思考
第3章 所有的伦理问题都有正确解决方案吗
一条探讨伦理问题的最佳指南
做一个公正的观察者
躲在无知的面纱背后
情感和原则的对立和统一
快乐和痛苦的最大差值
伦理学不能忽视的人情因素
美德理论：看待道德问题的不同方式
作出批判性结论，而非盲目接受
学会批判性思考
第4章 堕胎：女性的正当权利，还是赤裸裸的谋杀
堕胎争论中的稻草人谬误
对立的双方也可以有共识
支持合法堕胎的常见理由
反对合法堕胎的理由
不同的意见中也许都透露了善意
学会批判性思考
第5章 死刑：支持者和反对者是否被妖魔化
关于死刑的稻草人谬误
死刑支持者与反对者的共识
支持死刑的理由
反对死刑的几个常见理由
我们的立场
学会批判性思考
第6章 安乐死：合法化是否就没问题了
关于主动安乐死之争
关于安乐死的稻草人谬误
对立双方的其识是什么
反对主动安乐死的几个理由
赞成主动安乐死的几个理由
对于安乐死，我们的共识
学会批判性思考
第7章 为什么有人承认同性恋关系却反对同性婚姻
姜干固恽搪拥的稻苴人谬浑
对立双方的共识是什么
反对同性婚姻的几个常见理由
赞成同性婚姻的几个常见理由
为什么很多人反对同性婚姻
学会批判性思考
第8章 移民：不是离开的自由，而是进入的自由
最有争议的一个移民问题
关于移民问题的稻草人谬误
非法移民者的子女应该被驱逐吗
支持更严格移民政策的理由
支持更开放移民政策的理由
关于移民，我们几乎没有共识
学会批判性思考
第9章 动物有舒适生存的权利吗
关于动物权利的稻草人谬误
我们的共识
反对动物权利的理由
支持动物权利的理由
我们的立场
学会批判性思考
第10章 警方欺骗：合理执法与滥用权力只差一步
关于警方欺骗的稻草人谬误
关于警方欺骗的两个共识
支持欺骗性审讯技巧的理由
反对欺骗性讯问技巧的理由
合理执法与滥用权力只差一步
学会批判性思考
第11章 陪审团否弃权：是民主的权利，还是民主的阻碍
关于陪审团否弃权的稻草人谬误
我们不能给无罪的人定罪
赞成陪审团否弃权的理由
反对陪审团否弃权的理由
尊重和欣赏对手的观点
学会批判性思考
第12章 非法毒品合法化能减少吸毒贩毒吗
部分毒品合法化的稻草人谬误
打击毒品是我们一致的目标
反对大麻和其他毒品合法化的理由
支持大麻和其他毒品合法化的理由
不要将毒品妖魔化
学会批判性思考
第13章 传承录取是一种继承特权吗
关于传承录取的稻草人谬误
忠于母校，忠于公平
赞成传承录取的理由
反对传承录取的理由
大学的录取过程并不公正
学会批判性思考
第14章 宗教和国家的关系
矛盾重重的政教关系
矛盾中的共识
赞成严格的政教分离的理由
允许国家部分支持宗教的理由
我们的立场
学会批判性思考
第15章 爱国主义会是一种危险的罪恶吗
关于爱国主义的稻草人谬误
爱国主义不等于无条件支持祖国
赞成温和的爱国主义的理由
反对温和的爱国主义的理由(赞成世界主义)
温和爱国主义者与世界主义者的共识
学会批判性思考g5
第16章 言论自由还是言语规范
关于言论自由与言语规范的稻草人谬误
达成共识前，请克服偏见
赞成不受限制的言论自由的理由
赞成言语规范的理由
言论自由和言语规范的共识与争议
学会批判性思考
第17章 企业的道德义务与社会责任
关于企业责任的稻草人谬误
盈利不是企业唯一的责任
反对企业责任的理由
赞成企业承担社会责任的理由
企业的底线：不伤害他人
学会批判性思考
译者后记
内容摘要
《优雅的辩论(关于15个社会热点问题的激辩)》由布鲁斯·N·沃勒著。
堕胎、死刑、安乐死、同性婚姻、移民、毒品合法化……每一个社会问题都存在着巨大的分歧和争议，在辩论中：·你以为你抓住了对方的把柄，其实只是个稻草人谬误；·你以为你咄咄逼人、掷地有声，殊不知那只是人身攻击；·你以为你的观点才是真理，却无视了对方的思想也有闪光点；·你以为你辩赢了对方，就能让对方放弃自己的观点而接受你的；……我们在争论得面红耳赤的时候，却忘了辩论的初衷不是为了争个你死我活，而是为了解决问题。
辩论中陷阱重重，稻草人谬误、美德伦理学、偷换概念、妖魔化对手只能加剧对立双方的矛盾与冲突
，而不是找到解决方案。
我们需要的是言论的缓和和敌意的减少，坦诚而周全、礼貌而持重的思考以及解决问题的从容与优雅。
精彩内容
第1章诚恳的讨论更容易改变对手的观点许多棘手和容易造成分歧的伦理问题会导致国家、社区甚至家庭的分裂，堕胎、死刑、移民、同性婚姻和安乐死等热点争议只是其中的一部分。这些难题需要仔细研究、深入讨论，甚至是严肃辩论。可惜的是，似乎问题越严重，越有可能得不到仔细研究。以围绕堕胎的争议为例：游行集会不断，还有许多吸引人的口号，如“它与选择无关，它与孩子有关”、“如果男人能怀孕，堕胎将成为一道圣餐”。有大量的广告牌、网站和保险杠贴纸的文字会显示出支持一方或另一方。但是，对于堕胎问题却鲜有深入的讨论：反堕胎者参加集会，阅读文献，在博客上发布文章；堕胎的支持者则参加对立的集会，阅读其他的文献，访问不同的博客。当双方交锋时，他们中间会有一条警戒线，彼此往往会相互大声肆意侮辱，新闻媒体也
在找寻最极端的声音。如果反堕胎者访问了堕胎支持
者的博客，抑或是堕胎支持者访问了反堕胎者的博客，那也不是为了进行睿智的讨论，而只是为了发一些刻薄的帖子，谴责对手是道德上的怪物：发帖者到时可以向追随者炫耀这种“打了就跑”的攻击。正如经常发生的那样，如果你与坚定的反堕胎者萨拉、忠实的支持堕胎者瑞秋一起进餐，那双方有可能会事先有一项口头或不言而喻的协议，即不讨论堕胎问题。痛苦的经验告诉我们，当意见相左的朋友讨论堕胎时，宴会可能会不欢而散：朋友间的意气相投消失了，敌意加深了，友谊也就破裂了。瑞秋和萨拉很有可能隔着警戒线相互指责，而不是深入地探讨堕胎问题。
在易造成分裂的伦理和社会问题上，要想恭敬地进行深入的讨论很难。相互对立的一方读《纽约时报》，另一方则读《纽约每日新闻》；一方看福克斯新闻，而另一方则是看全国广播公司播出的电视新闻。
互联网革命以及个人通信的飞速发展，已经使得分歧日益加深。我们希望这样神奇的信息来源和沟通会促进人们的相互理解，在许多问题上也已经实现了；但是在有关堕胎的争议上，希望渺茫。互联网不仅没有促进更好的理解，反而使得那些持极端观点的人更容易找到知己、进行内部讨论，并且永远不想听到令人沮丧或不同的声音。在这种狂热的氛围中，扭曲的看法得以传播、重复、鼓吹并被最终认定为无可争辩的事实。观点越极端，就越有可能迎合受众并最终俘获一些追随者。持怀疑态度的人很快就会被忠实的信奉者驱逐出去。极端和严重扭曲的观点甚嚣尘上，睿智的讨论消失了。
争论时为何有人爱走极端为什么人们的立场会变得如此迥异，讨论变得如
此激进？不是我们夸张，18世纪末至20世纪初的情况更糟，种族主义、反犹太主义和宗教偏见公然盛行。
在经历了“2011年美国国会议员遭枪击事件”的悲剧后，我们应该会想起在19世纪中期，在某一届国会期
间，一名国会议员几乎被另一名国会议员在众议院的地板上殴打致死。
时至今日，人们进行辩论时的气氛仍然很不友好，鲜有建设性的对话。这其中可能有很多因素，但有几个因素十分突出：第一，互联网和媒体的扩张使得人们更容易仅和那些与他们持相同观点的人交流，并且几乎难以听到挑战他们信仰的言论。你只会从那些与你的观点完全一致的网站获取“新闻”和观点，并且几乎每一个在该网站发帖的人都会分享你的意见。
反对这些立场的人将受到攻击，他们的观点会被扭曲，因为没有人打算好好讨论，以正视听；第二，“谈话类广播节目”大举扩张。在这类节目中，诋毁的和极端的声音通常吸引的受众最多，带来的广告收益也
最多；第三，新闻直播通常简短而肤浅。为了赢得观
众，它们更加注重娱乐新闻而不是认真地采集重大新闻和进行分析。决定头条新闻的通常是附带的视频有多么引人注目或多么生动，而不是该事件是否具有新闻价值。调侃“名人”往往优先于影响全球的事件。
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