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作者马瑞芳
出版社天地出版社
ISBN9787545572636
出版时间2023-01
装帧精装
开本16开
定价58元
货号1202785601
上书时间2024-06-02
序
梦幻神仙多奇趣
神仙梦幻是《聊斋》的重要“戏法”,佳作迭出。
仙界意味着永久的享乐、永恒的生命,实乃人们心中的海市蜃楼。古人求仙,世代作家写遇仙,《聊斋》也有大批脍炙人口的遇仙故事。
《画壁》是蒲松龄的早期作品,最重要的是,蒲松龄借《画壁》创造了“幻由人生”哲学。简单地说,只要你对生活中的美好事物热切盼望,执着追求,你所期望的就有可能在你面前出现。“幻由人生”是整部《聊斋》的哲学理念。
遇仙故事不全是轻歌曼舞,也有深刻的哲学思考,尖锐的社会批判:
《种梨》,小气者舍不得施舍一只梨,结果全车梨被散净,一个世纪前这个故事就漂洋过海,美国“少男少女丛书”连印一百年。
《劳山道士》,妇孺皆知,懒惰取巧就会碰壁。
《雷曹》,乐云鹤因帮助朋友遗属并对人有一饭之恩,被带到天上,观察打雷下雨,还捡回个文曲星做儿子。
《罗刹海市》,美男子马骥在邪恶的大罗刹国被看成妖怪,不得不易面求官,而后做上龙宫女婿,雄才得展,和美丽贤淑的龙女在龙宫玉树下吟诗。这在那个社会只是“海市蜃楼”。
《成仙》,周生对官府抱有幻想,成生告诉他:强梁世界,不分黑白,官府的人不过是不拿刀枪的强盗。周生的亲身经历说明,连皇帝亲自过问的冤案,官员都可以上下其手。成生和周生瞬息之间换了脸,通过换脸认识了社会,认识了身边人。
《翩翩》,浮浪子弟罗子浮染上梅毒,仙女翩翩用山涧溪水为他治疗,剪蕉叶为锦衣,收白云为丝绵。罗子浮荡心不改,调戏翩翩女友时,锦衣变蕉叶;翩翩以自己的人生态度感化罗子浮,使之收敛杂念,蕉叶重新变锦衣,最终成全了罗子浮。
《菱角》,胡大成与菱角相恋,却因战乱分离,观世音菩萨来给胡大成做母亲,洗衣做饭,关心病痛,促成二人团圆。
《蕙芳》,穷得娶不起民女的劳苦市民马二混,却娶了天上仙女为妻,屋子变成雕梁画栋的宫殿,粗布衣变成貂裘绸缎。朴实木讷、以卖面粉为生的马二混为何有此好运?只因蒲松龄认为他跟自己一样,是社会主流之外的“混混”,处于天真而元气淋漓的状态。
《青娥》,霍生与青娥相恋,青娥父亲却要女儿修仙,二人靠仙人送的神奇小铲,冲破阻碍,终生相守。
《神女》,天外的神女也知道当时的学使衙门黑暗得不可以随意出入,得金钱开道。
《彭海秋》,彭好古请有“隐恶”的丘生喝酒时,不速之客彭海秋来了。在景美如画的西湖,他给了彭好古爱情的导航,同时对有“隐恶”的丘生,略施惩罚。丘生被彭海秋变成马,让彭好古一路骑回家……
《织成》,洞庭湖上失礼于仙姬的柳生,靠着跟洞庭湖主柳毅套近乎,竟然既逃脱了灾难,又得到了仙女。
《瑞云》,仙人手指点将,名妓变丑鬼,人心美丑立见。
《巩仙》和《道士》,真人不露相的仙人帮助凡人,巧妙教训奸佞者。
《丐仙》,寒冬时节,高玉成的后花园突然如春天般温暖,异鸟成群,青鸾、黄鹤、凤凰、巨蝶飞来飞去,一会儿,巨蝶变成舞姬,跳起很像芭蕾舞的舞蹈。心好人善的高玉成看到如此令人难以置信的景象,想亲手摸摸,却“殊无一物”,让人捉摸不透,似乎三百多年前聊斋先生已懂得互联网虚拟世界了。
在人神交往的故事里,吉人天相、劝善惩恶的思想非常突出。如果你是一个好人、善良的人,上天就会帮助你,让你得功名、富贵、子女;如果你有缺点、有毛病,但不是大奸大恶的人,上天就会让你受到小惩戒,让你归正、向善,不再往邪路
上走。
中国有优秀的“梦文学”传统。蒲松龄处于从唐传奇到《红楼梦》的过渡阶段,他扩大了“梦文学”的疆域,把梦变成凡人联系神鬼狐妖的最佳手段,把梦写得像日常生活一样可信、
可感。
《莲花公主》,梦中真能娶媳妇,以咏物的“暗点”手法将现实与梦境交替、美丽公主与蜜蜂相融,幻想出人与自然之物的情缘,寄托作家的情感。
《凤阳士人》,其中的三人之梦是对唐传奇梦境描写的模仿。既细致入微地描写了日有所思夜有所梦,又增添如许市民文学滋味。
《狐梦》,遇狐仙的梦像日常生活中一群少女聚会,还有梦中之梦,此乃聊斋先生的自得之乐。
《梦狼》,白某梦中看到贪官儿子变成猛虎,吃饭时还有恶狼叼人来“聊充庖厨”。最后贪官儿子被神灵砍下头再安上,并故意安反,让他“自顾其背”。因为,人必须知道作恶必有报应。
《续黄粱》,曾某梦中官至宰相,贪赃枉法,卖官鬻爵,结果遭到清算,贪污的银子全部化成银汁灌到嘴里,真是生时患此物之少,此时患此物之多。小说家的道德审判比法官还高明,还合乎民众心理。
弗洛伊德说:梦是愿望的达成。早于他两个多世纪,蒲松龄就写出了令人眼花缭乱的“梦文章”,聊斋梦做得新奇、巧妙、有哲理,情趣盎然,优美有趣。蒲松龄还在《阿宝》中别出心裁地写出男子离魂,把千百年来总是女子离魂的设定颠倒过来。
《聊斋》故事不仅好看、耐看,还特别“实惠管用”。自称“蒲松龄传人”的莫言2012年获得诺贝尔文学奖,他在以《讲故事的人》为名的致辞中说到三个故事,最后一个故事其实早有范本,就是《聊斋》中颇不起眼的仙界小故事《孙必振》。
《聊斋志异》是清代著名文学家蒲松龄创作的短篇小说集,中国志怪小说的杰出之作。本书从《聊斋志异》近五百篇小说中,以“鬼、狐、妖、神、人”为切入点,从全新的角度对原著进行了细致的解读,以便于读者更深入细致全面地了解这部名著。
本卷精选了《聊斋志异》中与“神”有关的篇目进行讲解,剖析了原著中各种各样的神仙,介绍了人与神仙、人置身于仙境的各种奇妙经历,字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深邃智慧。
每个主题都从故事情节、人物形象、写作风格等处细致分析,结合历史背景与社会现实,发掘其深层次的内涵。作者以轻松诙谐的语言,为读者解读一个个动人的《聊斋志异》故事,让读者在轻松阅读的同时,感受《聊斋志异》世界的多彩玄妙。
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