秦史人物论稿
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作者王子今
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520385282
出版时间2021-07
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开本16开
定价128元
货号1202448252
上书时间2024-06-01
商品详情
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作者简介
王子今,1950年生于哈尔滨。西北大学考古学学士、历史学硕士。曾任教于中共中央党校、北京师范大学。现中国人民大学国学院教授,中国秦汉史研究会顾问。主要从事秦汉史研究。已出版《秦汉交通史稿》《史记的文化发掘:中国早期史学的人类学探索》《20世纪中国历史文献研究》《古史性别研究丛稿》《秦汉区域文化研究》《秦汉时期生态环境研究》《秦汉史:帝国的成立》《秦汉边疆与民族问题》《秦汉称谓研究》《东方海王:秦汉时期齐人的海洋开发》《秦汉交通考古》《秦汉名物考》《汉简河西社会史料研究》《匈奴经营西域研究》《长沙简牍研究》《秦汉儿童的世界》等学术专著40余种。
目录
秦文公和史敦(1)
一 《秦记》的意义(1)
二 秦文公十三年:初有史以纪事(2)
三 史敦:第一位见诸史籍的秦国史官(4)
四 《秦记》叙述“从襄公开头”(6)
五 史敦与史官记梦制度(8)
政论与史论:秦史政治人物的对话(11)
一 秦穆公与由余的对话:“自上圣黄帝”“及其后世”(11)
二 秦孝公与卫鞅的对话:“三代不同礼而王”(13)
三 秦昭襄王与范雎的对话:“五帝之圣”、“三王之仁”、“五伯之贤”(14)
四 范雎与蔡泽的对话:“商君、吴起、大夫种”(17)
五 秦王政神交韩非:“见《孤愤》、《五蠹》之书”(20)
六 秦人对历史的记录与温习(22)
商鞅及其“垦草”建议(24)
一 《商君书·垦令》的意义(25)
二 “垦草”动员与秦国经济进步(27)
三 “近咸阳”诸水“尽得比山川祠”(30)
四 秦地国土资源开发(32)
五 “垦草”成功与秦的扩张(36)
关于商君“强国弱民”理念(39)
一 “秦用商君,富国强兵” (39)
二 《商君书》“国强民弱”政治公式(41)
三 “法大用,秦人治”(43)
四 关于商君“刻薄”(45)
秦孝公与商鞅的合作及定都咸阳决策(47)
一 秦都的转移:由林牧而农耕的进步(47)
二 自雍徙都咸阳:从农耕区的边缘到农耕区的中心(51)
三 始都咸阳与新的生态地理条件及经济地理形势(55)
秦武公与秦“力士”(59)
一 “武王有力好戏”(59)
二 早期“力士”故事与“秦之力人”(60)
三 秦史“三力”及相关现象(63)
四 “力士”地位与秦文化“尚力”风格(67)
五 “扛鼎”、“举鼎”竞技表演(69)
六 秦“尚力”传统在汉代社会的遗存(73)
七 秦人对“力士”及“尚力”倾向的思考(75)
八 关于“小人尚力”、“小人绝力”(78)
宣太后的历史表演与秦史的宣太后时代(82)
一 中国史的英雄时代(82)
二 历史为宣太后提供的舞台(83)
三 宣太后的政治成功(84)
四 “昭襄业帝”的历史条件(86)
五 宣太后的“通”与“乱”与秦楚风俗史背景(92)
扁鹊“来入咸阳”“为小儿医”(95)
一 扁鹊“随俗为变”,“即为小儿医”(95)
二 秦简《日书》“生子”健康状况预言(97)
三 关于“秦人爱小儿”(99)
甘罗“年十二”“为上卿”(101)
一 《战国策》《史记》甘罗事迹记述(101)
二 甘罗故事疑议(104)
三 “甘、奇显用,年乖强仕”(105)
四 “甘罗之悟吕不韦,张辟疆之觉平、勃,皆以十二龄”(107)
五 甘罗“声称后世”(109)
六 关于“甘罗相秦”(111)
“秦项橐”七岁为圣人师(115)
一 孔子曰“后生可畏”(115)
二 《战国策》《史记》“项橐”故事(116)
三 “项託使婴儿矜” (120)
四 “项橐、颜回”“万流仰镜”(122)
五 “项橐”“秦人”疑议(124)
白起与长平之战(127)
一 白起的时代:“海内争于战功”,“务在强兵并敌”(127)
二 上将军白起(129)
三 决战长平(131)
四 “长平之坑”(133)
五 长平之战的历史记录(135)
六 杜邮悲剧(139)
七 长平的痛苦记忆与白起的历史形象(141)
八 长平追忆与白起纪念(144)
九 头颅山·白起台(146)
十 《白起论》反思(152)
郑国与“郑国渠”(157)
一 “郑国开渠利秦”(157)
二 郑国渠:“郑国”的纪念(161)
三 “郑国间秦”行为与“郑国渠”的工程史意义(164)
嫪毐与“毐国”太原郡(168)
一 嫪毐,士之无行者(169)
二 “以河西太原郡更为毐国”(170)
三 “赵山北”之地的政治文化中心(171)
四 秦王政即位初“晋阳反”(173)
五 “高皇帝居晋阳”(176)
六 代王“都晋阳”(179)
七 汉文帝“幸太原”,“复晋阳、中都民三岁”(180)
吕不韦及其封君河南(183)
一 吕不韦出身及其以财富影响政治进程的成功(183)
二 桃色污点与历史形象(185)
三 阳翟·濮阳·河南雒阳:商人吕不韦的人生轨迹(186)
四 吕不韦“食河南雒阳十万户”(188)
五 “吕母冢”遗恨(189)
吕不韦与《吕氏春秋》(191)
一 《吕氏春秋》的学术品级和不韦的文化贡献(191)
二 “天下非一人之天下也,天下之天下也”(192)
三 《吕氏春秋》的社会福利意识(193)
四 以“忠义”为品式(197)
五 “小忠”、“大忠”和“至忠”(200)
六 先王之教,莫显于“忠”(205)
七 “不忠,罪及其宗”(211)
八 《吕氏春秋》中技术之学的知识精华(217)
秦始皇的统一事业(221)
一 “定于一”:战国时期社会的共同理想(221)
二 秦始皇在统一进程中的作用(223)
三 改诸侯置郡县(225)
四 一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字(226)
五 秦始皇统一的技术因素(229)
六 秦始皇统一成就与秦文化的开放性格(234)
七 秦始皇统一事业的历史评价(235)
“皇帝”制度:秦始皇的政治发明(238)
一 “既并天下而帝”(238)
二 “议帝号”的政治讨论(240)
三 秦昭襄王“西帝”故事(242)
四 战争合法性宣传:“义兵”(243)
五 执政合法性宣传:“圣德”(246)
六 “黔首”的态度:“天下无异意”(248)
七 “宗庙”权威:益阳兔子山秦二世诏子婴“宜王如故”(250)
八 帝权的败落:“宜为王如故”(253)
乌氏倮、巴寡妇清“名显天下”(255)
一 “鄙人牧长”和“穷乡寡妇”(255)
二 “秦皇帝礼巴寡妇清事”与“秦风”的关系(257)
三 吕不韦的政策还是“秦始皇的本意”(258)
《货殖列传》所见成功秦商(259)
一 “秦破赵,迁卓氏”(260)
二 “山东迁虏”程郑(262)
三 宣曲任氏(262)
四 因“塞之斥”致富的桥姚(264)
五 无盐氏及“关中富商大贾”(266)
班壹“致马牛羊数千群”(269)
一 班氏之先(269)
二 “秦之灭楚,迁晋、代之间”(270)
三 班壹“以财雄边”(273)
四 北方多以“壹”为字(274)
李斯与“焚书坑儒”(276)
一 “丞相李斯”的焚书建议(276)
二 “秦焚书”的历史记录和历史评价(279)
三 “坑儒”辨疑(282)
四 “焚坑”非“一时间事”(287)
徐巿东渡的历史记忆(290)
一 徐巿“入海求仙人”(290)
二 徐巿“止王不来”(291)
三 徐巿行迹与中国文化与“倭”的联系(294)
四 “千童”与“徐山”(297)
赵佗与龙川秦城(298)
一 赵佗乘龙川而跨南越(298)
二 龙川:赵佗的据点,北人的通路(300)
三 赵佗龙川秦城规划(302)
四 汉代南北交通的枢纽(305)
五 龙川军事交通地位的其他史证(308)
“四皓”“避秦商山”(311)
一 “四皓”事迹原始(311)
二 “商山四皓”的出现(316)
三 “四皓”表演与张良的文化立场(323)
四 “紫芝”象征(328)
五 黄老之学的短暂主导和道家行政参与的尝试(331)
六 “四皓”在道教文化系统中的地位(334)
孔鲋:“秦非吾友”(338)
一 “陈涉博士”孔鲋(339)
二 《古今人表》中孔鲋的等序(340)
三 孔鲋“秦”、“楚”职任(343)
四 孔鲋之死(345)
五 孔鲋:“吾为无用之学” (346)
六 “秦非吾友”的文化传统分析(349)
后记(357)
内容摘要
商鞅、宣太后、甘罗、白起、郑国、吕不韦、秦始皇、秦二世、乌氏倮、巴寡妇清、蒙恬、赵佗、商山四皓等在秦史舞台上都扮演了重要的历史角色。《秦史人物论稿》是作者历年对秦史人物研究的集中体现。以作者对于以上秦史人物的研究为基础,通过对这些对秦史进程形成影响的历史人物的分析,深化对秦史与秦文化的认识。理解这些人物的立场、思想、表现及其历史影响,对于多视角地考察秦史,可以提供有价值的新发现。而对于秦文化的风貌,也可以得到更具体更生动的说明。
精彩内容
秦文公和史敦《秦记》是秦国的史书。太史公撰作《史记》,采用了许多《秦记》提供的历史记录。其中有很多详密的社会信息、新鲜的文化逸闻、生动的人物肖像、精彩的历史片段。
《秦记》最初撰述,应当始于秦文公时代。秦人重史的传统,对于文明的继承与发展,形成了有积极
意义的长久影响。
一 《秦记》的意义秦始皇时代推行政治强权和文化专制政策的最
突出的表现,就是焚书。
《史记》卷六《秦始皇本纪》记载,对于是否实行封建制度,“始皇下其议”,博士齐人淳于越的主张被否定,最终以李斯坚持
的推行郡县制的意见作为这次政治辩论的结论。然而李斯又针对淳于越的政见,指出当时“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首”的问题,提出对以“学”议“令”的行为“禁
之便”。建议焚书:“臣请史官非《秦记》皆烧之。
非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。
吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”李斯的主张得到秦始皇的认可。
所谓“史官非《秦记》皆烧之”,就是各国历史记载都被取缔,只留下秦国的史籍。这就是司马迁
在《史记》卷一五《六国年表》中说的:“秦既得意,烧天下《诗》《书》,诸侯史记尤甚,为其有所刺讥也。《诗》《书》所以复见者,多藏人家,而史记独藏周室,以故灭。惜哉!惜哉!独有《秦记》,又不载日月,其文略不具。”司马迁感叹诸侯史记之不存,所谓“独有《秦记》”,即“史官非《秦记》皆烧之”的后果。所谓“又不载日月,其文略不具”,指出《秦记》内容其实并不很完备。
不过,他同时又肯定,就战国历史内容而言,《秦记》的真实性是可取的:“然战国之权变亦有可颇采者,何必上古。”对于以为秦史记录不值得尊重的态度,司马迁有所批评:“传曰‘法后王’,何也?
以其近己而俗变相类,议卑而易行也。学者牵于所
闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异
。悲夫!”司马贞《索隐》:“案:言俗学浅识,举而笑秦,此犹耳食不能知味也。”李斯建议焚书时首先提出“臣请史官非《秦记》皆烧之”的第一条原则,说明对《秦记》的特殊看重。对于秦人来说,史学是有用之学,史书是有用之书。
二秦文公十三年:初有史以纪事秦文公是秦史发展进程中有突出表现的君主。
在确定“西垂”的政治重心地位之后,向东发展,逾陇山,至于“汧渭之会”。
秦人长期在西汉水上游和渭水上游活动,经慎重考虑,在长江流域与黄河流
域的抉择中确定往河渭方向开拓。这是非常重要的战略决策。秦文公在关中平原西部确立了行政中心,进行祠祀建设,经营信仰秩序。《史记》卷五《秦本纪》记载:文公元年,居西垂宫。
三年,文公以兵七百人东猎。
四年,至汧渭之会。
曰:“昔周邑我先秦赢于此,后卒获为诸侯。”乃卜居之,占曰吉,即营邑之。
十年,初为鄜畤,用三牢。
十三年,初有史以纪事,民多化者。
十六年,文公以兵伐戎,戎败走。于是文公遂
收周余民有之,地至岐,岐以东献之周。
十九年,得陈宝。
二十年,法初有三族之罪。
二十七年,伐南山大梓,丰大特。
四十八年,文公太子卒,赐谥为竫公。竫公之长子为太子,是文公孙也。
五十年,文公卒,葬西山。竫公子立,是为宁
公。在“秦襄公既侯,居西垂,自以为主少嗥之神,作西畤,祠白帝,其牲用聊驹黄牛羝羊各一云”之后,秦文公又“初为鄜畤”,“得陈宝”,以及“伐南山大梓,丰大特”,都有充实信仰世界,建立祠祀体系的性质。后者有体现向秦岭以南发展的试探。“文公以兵伐戎,戎败走。于是文公遂收周余民有之,地至岐,岐以东献之周”,显示出国土与国民控制的新进展。
“法初有三族之罪”,说明了司法体制方面对周制及东方传统的认同。
这位执政五十年的秦公,将秦史推进到新的历史阶段。除了“伐戎”军事成功之外,文化建设方面功绩的突出表现,即:十三年,初有史以纪事,民多化者。金德建在他的学术专著《司马迁所
见书考》中有《(秦记)考征》一文。其中写道:“开始写作《秦记》便在这一年。秦文公十三年是公元前七五三年,比较《春秋》的记事开始于鲁隐公元年(前七二二年),还要
早三十多年。”也就是说,秦人正式记录史事,甚至早于《春秋》。
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